Моя дворічна дочка сидить зачарована, стискаючи шматочок тосту у своїй крихітній руці, поки я знову розповідаю історію про Попелюшку. Вона не знає, що я дозволив собі певну творчу свободу щодо сюжетної лінії (у моїй версії принц приваблює її хоробрість, доброта та розум, тоді як Попелюшка погоджується «пізнати його ближче» замість того, щоб негайно вийти заміж).
Коли я дійшов до тієї частини історії, де Попелюшка плаче, тому що вона цілий день займалася справами й не змогла прийти на бал, я зупиняюся. Мені, як молодій матері, щось у методі злої мачухи, коли вона не говорила «ні», але встигала втримати Попелюшку вдома, навантажуючи на неї надмірні обов’язки, здається культурно знайомим.
«Якщо ви закінчите роботу по дому, можете піти на бал».
Хоча казкова куля – це майже протилежне середовище сучасного офісу, між ними є паралелі метод мачухи стежити за воротами та те, з чим стикаються незліченна кількість матерів, намагаючись збалансувати кар’єру та догляд.
«Хоча жінкам більше не заборонено більшість кар’єрних можливостей, невиразні, але потужні бар’єри залишаються».
Хоча жінкам більше не заборонено більшість кар’єрних можливостей, невиразні, але потужні перешкоди залишаються. Одним із них є очікування повного робочого дня з ведення будинку, догляду за дітьми та тисячі деталей, які підпадають під ці парасольки. Підсвідоме припущення про те, що жінки є основними керівниками всіх домашніх обов’язків, є настільки наполегливим, що багато жінок вирішили взагалі залишити ринок оплачуваної праці, поки у них є маленькі діти, навіть якщо це не те, про що вони собі уявляли. Про це свідчить одне нещодавнє дослідження 43 відсотки висококваліфікованих жінок залишають робочу силу після того, як стають матерями.
Справа не в тому, що матерям відкрито заважають займатися кар’єрою, але, здається, вони можуть робити це без осуду, лише якщо вони одночасно доступні 24/7, щоб піклуватися про свою сім’ю. Делегувати будь-яку частину домашньої роботи легше сказати, ніж зробити, коли приховані чи відкриті судження надходять від тих, хто прирівнює цей вибір до того, що жінка ухиляється від того, що вони бачать своєю основною метою. Це створює таку ж неможливу ситуацію, як умова мачухи, щоб Попелюшка покинула дім.
«Якщо ви закінчите роботу по дому, можете піти до м'яч зал засідань».
Я вкладаю доньку спати і продовжую роздумувати над метафорою. Незважаючи на те, що минуло лише пару років батьківства, я відчуваю втому від цієї напруги. Відтоді як я стала мамою, я рік працювала повний робочий день і більше року неповний робочий день позаштатна робота, і кілька місяців зосередженості виключно на материнстві, коли наша донька мала значний хірургія. Протягом кожного з цих сезонів стало ясно, що — незалежно від того, який баланс кар’єри між партнерами може бути — завжди є «батьківський елемент за замовчуванням”, який несе основну відповідальність за догляд за дітьми та домашні обов’язки.
Навіть найбільш ідеологічно егалітарні партнерства зазвичай призводять до того, що матері беруть на себе більшість домашньої роботи; майже 70 відсотків жінок повідомляють, що вони відповідають і за роботу по дому, і за догляд за дітьми. Я вважаю себе щасливим, що маю партнера, який щиро бажає розділити зі мною вантаж, і навіть нам важко знайти баланс. Невловимість створення справді практичного «рівного поділу» спантеличила нас у численних нічних розмовах.
«Для багатьох сімей просто немає вибору. “
Для багатьох сімей просто немає вибору. Фінанси та системи підтримки догляду за дитиною (або їх відсутність) можуть чітко вирішувати, чи батько, як правило, мати, залишатиметься вдома чи ні. Я розумію, що це привілейоване становище – мати варіанти. Це привілей мати можливість проводити нескінченні години з цією маленькою людиною, яку я обожнюю. Це привілей мати можливість займатися іншою роботою, яка приносить мені радість, але вибір між двома здається важким, коли потужні суспільні сили тягнуть з обох сторін.
Хоча робота за зарплату на додаток до батьківства може бути виснажливою, я часто відчуваю, що це найкращий спосіб для мене бути моделлю для моя донька, що вона не повинна вписуватися в одну обмежену роль, якою були обмежені стільки поколінь жінок до. Можливість фінансової незалежності жінки може бути основним мотиватором, але, звичайно, не єдиним. Окрім фінансів, значуща кар’єра може бути важливим аспектом ідентичності. Правильне робоче місце може стати воротами до спільноти у суспільстві, яке стає все більш ізольованим. Багато професій можуть бути творчими чи інтелектуальними виходами, які дозволяють нам випробувати себе та розвиватися в сферах, які приносять нам радість.
«Робота поза домом помітна різною мірою та відкриває можливості для похвали та визнання, тоді як домашня праця часто описується як невидима».
Робота поза домом помітна різною мірою та відкриває можливості для похвали та визнання, тоді як домашня праця часто була описаний як невидимий. Відсутність зворотного зв’язку протягом довгих днів може збільшити тягар, який відчувають матері. Соціальні медіа та блоги дають змогу бачити цю роботу, але вибір – оприлюднювати таким чином має свої складнощі, наприклад, конфіденційність, засудливі коментарі, тиск завжди демонструвати ідеальний додому. Є незліченна кількість причин того, що залучення видимості через цифрові платформи є правильним вибором не для всіх. Не дивно, що багато жінок вважають, що їх наполеглива праця непомітна, але вирішують так і залишити.
Як людині, яка прагне отримати визнання за свою роботу, приватна повсякденна робота навмисного батьківства була складною. І все-таки бувають дні, коли звучить привабливо спростити життя і зайнятися виключно окремою роллю вдома, особливо знаючи, що цей вибір буде схвалений принаймні одним сегментом суспільства. Але, якби я повністю залишив ринок оплачуваної праці, чи підтримував би я ідеологію, з якою не згоден? Чи буду я ненавмисно діяти як слухняний пішак патріархату, якби повністю прийняла роль мами-сидячки?
Тоді приходить усвідомлення:
Чіплятися за своє місце в робочій силі – це не обов’язково прогресивне рішення, яке звільняє сумління, під яке воно маскується. Це не звільняє мене від участі в репресивній системі; це просто зміщує мої дії на участь у паралельній системі капіталізму. Будь-яка праця поза економікою (домашня робота, догляд та ін.) не можуть бути визнані цінними у системі, яка залежить від помилкового фінансового досягнення як кінцевої мети. Це створює безпрограшну ситуацію для тих, хто шукає шлях теоретичної прогресивної чистоти:
Сиди вдома, дотримуйся патріархату.
Зробіть кар'єру, увічніть капіталістичні цінності.
Назвати нездатність виграти в цій грі в перетягування канату може бути саме тим, що потрібно таким надміру розумним матерям, як я. Як тільки ми визнаємо неможливість уникнути уявної участі в будь-якій системі, ми психічно звільняємося щоб створити життя, яке має сенс, виходячи з наших унікальних індивідуальних ситуацій, партнерства та бажання.
«Ми внутрішньо беремо частину влади назад у свої руки, коли відмовляємося дозволяти реакції на патріархальні очікування чи капіталістичні принципи спонукати маятник гойдання способу життя».
Хоча інші можуть не визнати цього зрушення, ми внутрішньо беремо частину влади назад у свої руки, коли ми не допускайте, щоб реакція на патріархальні очікування чи капіталістичні принципи спонукала маятник способу життя гойдалка. Зрештою, реакційне рішення просто перекине нас по той бік мотузки, але все ж утримає нас у пастці гри, яку ми ніколи не зможемо виграти.
Це переформатування дозволяє мені мати більше благодаті як для себе, так і для інших, коли ми орієнтуємося в нашій реальності нинішньому світі, водночас прагнучи створити майбутнє, яке відсуне культурні цінності від прибутку та ієрархії потужність. Існують ще складні шари сімейних або релігійних умов, фонової культури та практичних обставин, які необхідно оцінити, оскільки ми кожен шукаємо баланс між зарплати та виховання дітей, але принаймні ми можемо звільнити себе розумово, щоб приймати ці рішення, не боячись бути лицемірними, незалежно від того, як це може здатися інші.
Ми можемо бути феміністками-домаками, навчаючи своїх дітей, що це один із багатьох почесних варіантів, які вони можуть вибрати, коли стануть старшими. Ми можемо бути безстрашними працюючими мамами, які активно нагадують нашим дітям, що наша цінність не обмежується економічним внеском, але що ми можемо будувати життя, яке нам подобається, виконуючи роботу, яка нам дорога.
«Як тільки це можливо, я сподіваюся, що це покоління Попелюшок сприйме можливість вибору».
Мій розум повертається до історії про Попелюшку. Як шкода, що інша система влади (король хотів наречену для свого сина) була її єдиним порятунком від мачухи. Я сподіваюся, що це покоління Попелюшок, коли це можливо, охопить можливість вибору, якщо ми цього захочемо бути охоронцями дому на наших власних умовах або танцювати в полях без стін бальних залів, що закривають нас. Незалежно від того, що ми виберемо, ми будемо постійно відчувати жало зовнішнього несхвалення з багатьох джерел. Ми не можемо уникнути гострих викликів або способу життя, або внутрішньої напруги наших власних сердець, що тягне нас у багатьох напрямках.
Наші ноги неминуче залишаться в шрамах, коли ми намагатимемося йти шляхом, який просто не зможе заспокоїти численні сили, які хочуть прив’язати нас до своїх пріоритети. Ми все одно йдемо далі, зі шрамами та іншим, сподіваючись, що наші доньки матимуть на вибір менш болючі черевики.
Еллі Хьюз
