الكذب يمكن أن يكون جيدا

عندما كنا أطفالًا ، أخبرنا آباؤنا أن قول الحقيقة أمر جيد ، بينما الكذب أمر سيء. ولكن الآن بعد أن تقدمنا ​​في السن ، نرى أشخاصًا طيبين يكذبون ونجد أنفسنا أحيانًا غير مرتاحين لقول الحقيقة عندما توجه بوصلة الأخلاق قلوبنا نحو قول كذبة.

هناك عاملان رئيسيان نضعهما في الاعتبار عند الاختيار بين قول الكذب والحقيقة: الفكرة وراء وتأثير قول المعلومات التي نختار تقديمها. إذا اختار شخص ما أن يكذب ، يمكن أن تقع هذه الكذبة في واحدة من فئتين: تلك التي لديها إيثار وحسن النية يعتبرون أخلاقيين ، في حين يتم النظر إلى الأنانيين أو الذين لا معنى لهم عديم الاخلاق.

تم تحديد الحالات التي تم فيها اعتبار الكذب إما أخلاقيًا أو غير أخلاقي في دراسة أجراها عالما النفس ليفين وشفايتزر ، حيث قام المئات من الأشخاص الذين تم وضعهم في سيناريوهات تتضمن خداعًا ، وتم تحليل كل موضوع لتحديد ما إذا كانوا قد حكموا على أشكال معينة من الكذب على أنها إما جيدة أو سيئة. بناءً على نتائج الدراسة ، خلص كلا علماء النفس إلى أن الكذب له ما يبرره عندما يساعد شخصًا ما على تجنب موقف سيء.

تتضمن بعض السيناريوهات التي يمكن أن يكون فيها الكذب شيئًا جيدًا ما يلي:

• عندما تكون حياة شخص ما في خطر
• عندما يمكن أن يتأخر الألم أو المعاناة
• عندما يمكن منع الضرر
• عندما يكون الأمن على المحك
• عندما تبدو المواقف الاجتماعية صعبة أو غير مريحة

على الرغم من أن الأكاذيب ليست كلها أنانية وخاطئة ، إلا أنه من الضروري التفكير في الوقت المناسب للكذب. علاوة على ذلك ، ليست هناك حاجة للشعور بالذنب تجاه الأكاذيب الأخلاقية التي ننطق بها ، لأن هذا الشعور سيمنعنا على الأرجح من التفكير بعقلانية في أهدافنا ونوايانا الخيرية.