Když se 7. října začaly objevovat zprávy o válce mezi Izraelem a Hamásem, byl jsem přilepený k telefonu a zůstal jsem fixovaný, když za hranicemi ztrácely nevinné životy. Četl jsem příběh za příběhem a plakal jsem, většinou kvůli matkám. Jako sama nová maminka, každý unesený nebo zabitý člověk, o kterém jsem četl, byl něčím dítětem a neustálé aktualizace – tolik unesených a zabitých dětí matek – mi začalo připadat nesnesitelné.
A bohužel tato nesnesitelná tíha pro mě není nepravidelný pocit. Ať už je to střelba ve škole, přírodní katastrofa, válka nebo jakýkoli jiný srdcervoucí moment v našem sdíleném lidská zkušenost, proniknutí hluboko do téměř jakéhokoli daného zpravodajského cyklu mě zaplaví hrůzou, úzkostí a smutek.
"Jaká je v dobách tragédie rovnováha mezi vydáváním svědectví a sebezáchovnou?"
Jedna moje část věděla, že musím přestat číst, přestat rolovat, a přesto jsem byl rozpolcen. Chápu, že algoritmy jsou vytvořeny tak, aby mě udržely ve čtení, sledování a vstřebávání obsahu. Vím, že na svých zařízeních mohu nastavit časovač, který mi každý den poskytne pouze určité množství minut na procházení sociálních médií a zpravodajských aplikací. Ale moje otázka se týkala spíše všímavosti, dokonce i morálky. Jaká je v dobách tragédie rovnováha mezi vydáváním svědectví a sebezáchovou?
Obrátil jsem se na klinického psychologa a odborníka na sebesoucit, Thekla Brumder Ross, PsyD, který jde od Dr. Thekla, aby mi pomohl pochopit mé protichůdné emoce a zvýšený příjem zpráv.
Pochopení kolektivního traumatu a smutku
Abychom mohli pracovat se složitými emocemi a prostřednictvím těchto komplexních emocí – smutku, hrůzy, žalu, strachu, úsudku a úzkosti, abychom jmenovali alespoň některé – aktuální zpravodajský cyklus (a upřímně řečeno většina zpravodajských cyklů) evokuje, Dr. Thekla diskutuje o důležitosti porozumění kolektivnímu trauma. Je to, jak vysvětluje, „hluboce zakořeněné v lidské zkušenosti. Každou chvíli sledujeme, jak se to odehrává na našich dvorcích a po celém světě. Jak se minulé i současné události rozvinou a začnou šířit do našich komunit, zanechají trvalou stopu v nás a našich budoucích generacích.“
„Jak se minulé i současné události rozvinou a rozšíří se do našich komunit, zanechají trvalou stopu v nás a našich budoucích generacích.“
– Thekla Brumder Ross, PsyD
Výsledek tohoto kolektivní trauma, jak v reakci na tuto válku, tak na mnoho dalších tragických událostí, o kterých čteme a zažíváme, je smutek. Smutek, který mnozí z nás pociťují při čtení novinových článků, je „smutek za všechna traumata, bolest a utrpení v našem světě. Tento smutek vypadá u různých lidí jinak a jen velmi málo z nás dostalo ve škole školení, jak se s ním vypořádat.“
Připadá mi to zřejmé – truchlím – a přesto sebestředné, možná dokonce neoprávněné. Pokud moje rodina nebo přátelé nejsou v současné době přímo ovlivněni, koho mám truchlit? Na tuto otázku mi doktor Thekla připomíná, abych nesrovnával utrpení. "Vystupte ze srovnání a buďte svědkem," říká. Existuje napětí v pocitu, že „se mnou něco dělám“, a ve skutečnosti, že je přirozené, dokonce dobré, ztotožnit se s našimi bližními a cítit k nim empatii. Jak bych mohl při čtení o unesených dětech netruchlit pro jejich matky? Jak bych si mohl nepřestat představovat tu bolest z toho, že nevím, kde jsou moje děti? To, že to v tuto chvíli není moje přímo prožitá zkušenost, neznamená, že bych neměl hluboce cítit lidi, o kterých čtu, a tyto pocity mohou být intenzivní.
Vystupování jako svědek je jedním ze způsobů, jak se může projevit reakce na zprávy, když do naší mediální konzumace vneseme vhled a povědomí. Dr. Thekla vysvětluje, že „vhled a uvědomění jsou dvě věci čtyři pilíře blahobytu. Potřebujeme je, aby se vědomě podíleli na našich vlastních životech, spíše než aby byli v síti výchozího režimu, která je spojena s myšlenkami a soudy.“ Dr. Thekla je jasné, že mně ani nikomu jinému neřekne, abychom přestali číst zprávy, ale že může nabídnout strategie, jak přiblížit, jak konzumujeme média.
Prvním krokem, jak vnést povědomí do čtení nebo sledování zpráv, je zastavit se. Zde je několik otázek, které Dr. Thekla doporučuje položit si před čtením dalšího média:
- Právě jste otevřeli oči, abyste mohli začít nový den?
- Zavíráte oči, abyste si odpočinuli pro své tělo a mysl?
- Jste ve stresu uprostřed pracovního dne a čtete zprávy?
- Je vaše fyzické tělo napjaté nebo nepříjemné?
Pokud na některou z těchto otázek odpovíte ano, možná není nejlepší čas dozvědět se více o obtížném tématu. Doporučuje také položit si jednoduchou otázku: „Pokud ne, uznej to. Nabídněte sobě nějakou milující laskavost, jako by to v tuto chvíli udělal přítel. Řekněte si: ‚Já trpím, stejně jako mnoho lidí na světě, a to je součástí lidské zkušenosti. Nejsem sám.‘“ To je akt soucit se sebou samým v akci.
O pauze a utrpení
I když miluji myšlenku zastavit se, abych se ohlásil, nemůžu si pomoct, ale divím se, že když si dám pauzu od zpráv, nejsem spokojený. Dr. Thekla k tomu říká: „Jedno nedorozumění je, že přijetí a soucit se rovná schvalování nebo samolibosti. Soucit jak k sobě, tak k druhým přináší vědomí, laskavost a lásku přesně k tomu, co v tuto chvíli cítíme, bez posuzování."
Je důležité si uvědomit, že pro mnohé není pauza možností. Pro ty, kteří v současnosti prožívají staletí útlaku, nespravedlnosti a aktivního násilí, odhaluje cyklus zpráv osobní hrozbu. Když jsme v nebezpečí, je těžší nebo nemožné otevřít se našemu citovému životu se soucitnou přítomností. Samostatně, pokud pauza přináší vědomí uzavřenému srdci, Dr. Thekla říká, že i pro to je prostor. "Praxe je být soucitným svědkem našeho vlastního utrpení, abychom neuvízli v úzkosti, strachu a smutku, ale spíše o tom vydávali svědectví."
Dr. Thekla radí: „Až budete příště ve víru přemožení, smutku, smutku nebo vzteku kvůli zprávám, zastavte se a staňte se soucitným pozorovatelem těchto myšlenek. Řekněte, je tu ta bolest, všimněte si, jak se cítí ve svém těle, a připomeňte si, že nejste sami, a to se také změní." Ona srovnává snažit se ovládat své emoce až po snažit se ovládat počasí – to je nemožné, vše, co můžeme udělat, je pozorovat to a pracovat s proudem realita. „Opětovné spojení s naším soucitným svědkem je více ověřující, než se snažit ovládat, umrtvovat, dusit nebo popírat naši zkušenost. Povědomí je v každém z nás, jen se musíme zastavit, abychom se k němu dostali.“
Jednoduché strategie pro všímavost
Když se prokousáváte složitými emocemi a obtížným zpravodajským cyklem, nezapomeňte se pokusit upozornit na to, co, kde, kdy, jak a proč konzumujete média. Než kliknete na další článek nebo video, udělejte si pauzu a zvažte některé z dalších návrhů Dr. Thekla, jak se s vědomím pohnout vpřed:
- Zeptejte se sami sebe, zda máte v tuto chvíli kapacitu absorbovat více utrpení. Pokud je váš pohár plný, zeptejte se, jak můžete uznat své vlastní utrpení, jak si můžete nabídnout laskavost a jak se můžete v této chvíli spojit se svým bližním.
- Při čtení těžkého příběhu si dejte ruce na srdce, uznat somatický zážitek uvnitř vlastního těla a nevědomé kolektivní trauma ve vás.
- Zastavte se, abyste se nadechli a umožnili si lépe uvědomovat náš kolektivní smutek.
- Odpočívejte, pokud můžete. Pamatujte, že se musíme živit, než budeme moci být přítomni utrpení druhých.
Dr. Thekla říká: „I já jsem k tomu všemu náchylný; Jsem nedokonalý, je to součást naší sdílené lidské zkušenosti s tímto životem v roce 2023. Nepřísluší mi říkat někomu, aby četl nebo nečetl zprávy. Je to o procesu, kdy a jak trávíte novinky osobně a ve vaší komunitě.“
Tím, že si uděláme pauzu a upozorníme na naši konzumaci médií, můžeme začít znovu získávat kontrolu nad tím, jak reagujeme na přehršel. Něco tak jednoduchého, jako je zhluboka se nadechnout a zeptat se sám sebe, zda jsem připraven konzumovat zprávy, které otevřu ranní zpravodaj v posteli, mě přivedlo k tomu, abych si uvědomil, že odpověď zní častěji ne. Stále čtu newsletter a zůstat v obraze, teď mám jen lepší povědomí o tom, kdy a jak to dělám. Po rozhovoru s Dr. Theklou jsem k sobě také šetrnější. Uznávám, že věci hluboce cítím, i když se nedějí přímo mně – a že to dává smysl a je to normální a v pořádku.
Bohužel víme, že děsivé zprávy se brzy nikam nedostanou. Ale můžeme být svědomitější ohledně toho, jak je konzumujeme – a v konečném důsledku nám to umožní lépe se projevit před sebou samými a našimi bližními.
Megan Lierleyová
