Die Geschichte von Puerto Rico ähnelt der von Kuba in vielerlei Hinsicht, bis wir das 20. Jahrhundert erreichen. Als Kolumbus (1493) in Puerto Rico landete, war die Insel die Heimat der Taino-Indianer, die sie „Borinquen“ (Insel des tapferen Herrn) nannten. Die Taino-Indianer wurden ziemlich schnell ausgerottet und heute gibt es keine Tainos mehr, obwohl ihr Einfluss auf die Musik der Insel immer noch spürbar ist. Tatsächlich heißt die Nationalhymne von Puerto Rico „La Borinquena“ nach dem Ortsnamen Taino.
Afro-puerto-ricanischer Einfluss
Beide Inseln wurden von Spanien kolonisiert, das die einheimische Bevölkerung nicht überzeugen konnte, fleißige Plantagenarbeiter zu werden, und Sklavenarbeiter aus Afrika importierte. Infolgedessen war der Einfluss afrikanischer Rhythmen auf die Musik beider Inseln tiefgreifend.
Musik der Jibaros
Die „Jibaros“ sind die ländlichen Bewohner der puertoricanischen Landschaft, ganz ähnlich wie die „Guajiros“ Kubas. Ihre Musik wird oft mit unserer Hillbilly-Volksmusik verglichen (obwohl sie nicht gleich klingen). Jibaro-Musik ist auf der Insel immer noch sehr beliebt; es ist die Musik, die bei Hochzeiten und anderen gemeinschaftlichen Zusammenkünften gesungen und gespielt wird. Die zwei häufigsten Arten von Jibaro-Musik sind die
Puertoricanische Musik aus Spanien: Seis
Die spanischen Siedler, die Puerto Rico kolonisierten, kamen hauptsächlich aus dem südspanischen Andalusien und brachten die Seis mit. Die Seis-Band (was wörtlich „sechs“ bedeutet) besteht normalerweise aus einer Gitarre, einem Guiro und einem Cuatro, obwohl heute, wenn verfügbar, andere Instrumente hinzugefügt werden.
Puertoricanische Weihnachtsmusik: Aguinaldo
Ähnlich wie unsere Weihnachtslieder sind die Aguinaldos traditionelle Weihnachtslieder. Einige werden in Kirchen gesungen, andere sind Teil einer traditionellen „Parranda“. Sängergruppen (Familie, Freunde, Nachbarn) werden zur Weihnachtszeit ausgehen und einen lebhaften Umzug schaffen, der mit Essen und Trinken als Belohnung von Haus zu Haus geht. Im Laufe der Zeit haben die Melodien von Aguinaldo improvisierte Texte bekommen und einige sind jetzt nicht mehr von Seis zu unterscheiden.
Afro-puerto-ricanische Musik: Bomba
Bomba ist die Musik aus dem Norden Puerto Ricos, rund um San Juan. Bomba-Musik und -Tanz wurden von der Sklavenbevölkerung aufgeführt und erklingen mit den Rhythmen Afrikas, ähnlich wie Kubas Rumba. Bomba ist auch der Name der Trommel, die traditionell verwendet wird, um diese Musik zu spielen. Ursprünglich wurden für Bomba nur die gleichnamige Trommel und Maracas verwendet; die Melodien wurden im Dialog mit der Percussion gesungen, während die Frauen beim Tanzen die Röcke hochzogen, um die Plantage „Ladies“ nachzuahmen.
Süd-Puerto Rico: Plena
Plena ist die Musik des südlichen Küstenortes Puerto Rico, insbesondere rund um die Stadt Ponce. Zum ersten Mal gegen Ende des 19. Jahrhunderts erschienen, konzentrieren sich die Texte von plena auf die Bereitstellung von Informationen über zeitgenössische Ereignisse, so dass ihr Spitzname „el periodico cantao“ (die gesungene Zeitung) wurde. Ursprünglich war Plena ein von spanischen Tamburinen begleiteter Gesang namens panderos; später kamen Rahmentrommeln und Guiro hinzu, und im zeitgenössischeren Plena kamen Hörner hinzu.
Rafael Cepeda & Familie - Bewahrer der puertoricanischen Volksmusik
Der Name, der am häufigsten mit Bomba und Plena in Verbindung gebracht wird, ist Rafael Cepeda, der mit seiner Familie sein Leben der Bewahrung der puertoricanischen Volksmusik gewidmet hat. Rafael und seine Frau Cardidad hatten 12 Kinder und sie haben die Fackel getragen, diese wunderbare Musik in die Welt zu tragen.
Gary Nunez & Plena Libre
Bis vor kurzem erlebten Plena und Bomba außerhalb der Insel einen Rückgang der Popularität. In jüngerer Zeit erlebt die Musik im Rest der Welt ein Comeback, am deutlichsten durch die Musik von Plena Libre.
Durch die Bemühungen des Bandleaders Gary Nunez hat Plena Libre die Fantasie der lateinamerikanischen Musik angeregt Liebhaber überall und die Gruppe entwickelt sich weiter, während sie dem Rest der Welt ein Ständchen von Puerto Rico bieten Welt.
Von Plena und Bomba nach...
Ausgehend von dieser reichen Volkstradition hat sich die puertorikanische Musik zu einer Kraft in vielen modernen lateinamerikanischen Musikgenres entwickelt.
Zum Beispiel, während Salsa nicht als puertoricanischen Ursprungs bezeichnet werden kann, waren viele Künstler puertoricanischer Abstammung maßgeblich an der Entwicklung eines Musikstils beteiligt, der in New York City verfeinert wurde. Unter diesen Pionieren waren Willie Colon, Hector Lavoe, Tito Puente, Tito Rodriguez, Machito und viele, viele mehr.
