Το πολωνικό όνομα για τον παππού είναι τζιάντεκ, που χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για τον παππού κάποιου. Προφέρεται "jah-deck". Τζιάτζιου, μερικές φορές γράφεται τζιάτζιο, χρησιμοποιείται όταν μιλάμε στον παππού κάποιου. Προφέρεται "jah-goo". Οι παραλλαγές περιλαμβάνουν dziedzko και τζιάτζι. Περιστασιακά θα καλείται ένας παππούς jaja, αλλά σαν το όνομα της γιαγιάς του μπαμπά, ο όρος έχει αρνητικές συσχετίσεις.
Μάθετε για Πολωνικά ονόματα για τη γιαγιά.
Πολωνική ταυτότητα και οικογενειακή κουλτούρα
Η ιστορία της Πολωνίας είναι μια ιστορία σχεδόν συνεχούς πολέμου και οικονομικής πάλης. Ξανά και ξανά οι Πολωνοί πολέμησαν εναντίον ισχυρών εχθρών, έχασαν και υποτάχθηκαν, αλλά συνήλθαν για να πολεμήσουν ξανά. Η κληρονομιά αυτών των αγώνων, λένε κάποιοι, είναι η δυσπιστία προς τους ξένους και η εξάρτηση από τους συναδέλφους Πολωνούς. Η οικογένεια και η εκκλησία έγιναν επίσης καταφύγια και μέρη όπου η έννοια του να είσαι Πολωνός θα μπορούσε να οριστεί και να μεταδοθεί στις επόμενες γενιές.
Παραδοσιακά, οι οικογένειες στην Πολωνία ήταν υποθέσεις τριών γενεών, με παππούδες, γιαγιάδες, γονείς και παιδιά να μοιράζονται ένα νοικοκυριό. Συνήθως αυτή ήταν μια πατριαρχική δομή, με τους ενήλικους γιους να ζούνε με τους γονείς τους και τις ενήλικες κόρες να μετακομίζουν στα νοικοκυριά των συζύγων τους. Η παλαιότερη γενιά είχε τη μεγαλύτερη εξουσία.
Τον 20ο αιώνα, το άγχος του πολέμου, η εξάρθρωση και η ταλαιπωρημένη οικονομία οδήγησαν στο να γίνει η πυρηνική οικογένεια το κυρίαρχο μοντέλο. Τα τελευταία χρόνια, ωστόσο, υπάρχει μια αναβίωση του μοντέλου των τριών γενιών, με τις γυναίκες να εργάζονται έξω από το σπίτι και η γενιά του παππού και της γιαγιάς που συμβάλλει σημαντικά στην ανατροφή του παιδιά.
Ιστορικά, οι παππούδες και οι γιαγιάδες συνέβαλαν επίσης στη διαδικασία διδασκαλίας της πολωνικής γλώσσας στα εγγόνια. Περίπου το 97% των Πολωνών μιλάει πολωνικά, κάτι που είναι κάπως αξιοσημείωτο αν ληφθούν υπόψη οι προσπάθειες άλλων χωρών να να καταστείλει τη χρήση του και επίσης λαμβάνοντας υπόψη την ποικιλία των γλωσσών που ομιλούνται εντός των συνόρων της Πολωνίας και στις γειτονικές εδάφη.
Η εκκλησία είναι επίσης παράγοντας της πολωνικής εθνικής ταυτότητας. Αν και η εκκλησία ήταν στόχος κατά τις ημέρες της κομμουνιστικής διακυβέρνησης, όταν ο στόχος ήταν μια αθεϊστική κοινωνία, οι Πολωνοί αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και την πρακτική τους. Σήμερα, περίπου το 95% των Πολωνών είναι Καθολικοί και η πλειοψηφία παρακολουθεί τακτικά τις λειτουργίες.
Οι θρησκευτικές τελετές στην Πολωνία συνδυάζουν τον καθολικισμό με τα λαϊκά έθιμα. Πολλές θρησκευτικές γιορτές περιλαμβάνουν λαϊκά στοιχεία. Για παράδειγμα, ο Πολωνός Άγιος Βασίλης, ο Mikolaj ή ο Άγιος Νικόλαος, μπορεί να εμφανιστεί σε μια υπηρεσία Advent για να δώσει δώρα στα παιδιά. Σε άλλες περιοχές της Πολωνίας, δώρα μπορεί να δοθούν από το Baby Jesus.
Πολωνικές Παροιμίες
Κάποιοι θα μπορούσαν να πουν ότι οι αγώνες του πολωνικού λαού δημιούργησαν μια φιλοσοφική στάση, η οποία αντανακλάται σε μεγάλο αριθμό πολωνικών ρήσεων ή παροιμιών. Εδώ είναι μερικά που μπορεί να χρησιμοποιηθούν από έναν Πολωνό παππού.
- "Biada bez dzieci, biada i z dziećmi." Τα παιδιά είναι αβέβαιες ανέσεις αλλά ορισμένες φροντίδες. Τα παιδιά μπορεί να σας φέρνουν χαρά, αλλά είναι βέβαιο ότι θα σας ανησυχήσουν.
- "Los szczęście rzuca, ale nie każdy je łapie." Η μοίρα ρίχνει περιουσία, αλλά δεν πιάνουν όλοι. Για να πετύχετε, πρέπει να είστε έτοιμοι να αξιοποιήσετε τις πιθανότητές σας.
- «Kruk krukowi oka nie wykole». Το κοράκι δεν θα τσιμπήσει το μάτι άλλου κοράκι. Μπορείτε να βασιστείτε σε αυτούς σαν εσάς για να μην σας μαχαιρώσουν πισώπλατα.
- «Broda nie czyni filozofa». Αν τα γένια ήταν όλα, η κατσίκα μπορεί να κήρυττε. Η εμφάνιση αρετής ή ικανότητας μπορεί να είναι παραπλανητική.
- "Lepszy własny chleb niż pożyczona bułka." Το ξερό ψωμί στο σπίτι είναι καλύτερο από το ψητό κρέας στο εξωτερικό.Το σπίτι είναι το καλύτερο, ακόμα κι όταν είναι ταπεινό.
- "Na pochyłe drzewo wszystkie kozy skaczą." Όλες οι κατσίκες πηδάνε πάνω σε γερμένα δέντρα. Εάν ανοίξετε τον εαυτό σας στην κακοποίηση, οι άλλοι θα σας εκμεταλλευτούν.
- "Byl w Rzymie, a papieża nie widzial." Ήταν στη Ρώμη και δεν είδε τον Πάπα.Έχασε μια μεγάλη ευκαιρία.
- "Co mnie dziś, tobie jutro." Σήμερα εγώ? αύριο εσύ.Μην γελάτε με την ατυχία του άλλου γιατί μπορεί να έρθει η κακή τύχη στη συνέχεια.
