alias Hadès
La planète Pluton a été découverte en 1930 et récemment reclassée par les astronomes de l'Union astronomique internationale (UAI) en tant que planète planète naine connu officiellement sous le nom de 134340 Pluton. Ce sont les astronomes qui ont à l'origine nommé Pluton, d'où sont tirés les mythes astrologiques. Pluton vient d'une forme latinisée du grec Ploutōn, alias de Enfers. Son influence astrologique, en tant que porteur de la justice noire, reflète ces anciens mythes de Pluton (romain) et de son sosie grec Hadès.
Les autres noms de Pluton:
- Clymenus (notoire)
- Eubuleus (bien deviner)
- Le riche
- L'Hospitaliste
- Polydegmon (Le receveur de nombreux invités)
- Seigneur de la Mort
- Pluton, (le Riche)
Pluton et son homologue mythique, Hadès, partagent la distinction d'être le Seigneur des Enfers. C'est un domaine assez riche plein de trésors cachés (toutes choses cachées dans la psyché et la Terre). Le mot grec pour richesse est ploutos, et la domination des riches est une ploutocratie.
Dans les mythes grecs, Hadès était le fils de Cronos et de Rhéa et ne vivait pas sur le mont Olympe avec les autres dieux. Il a divisé l'univers avec ses jeunes frères Zeus et Poséidon, et son domaine était les régions inférieures.
Puissance terrible
Dans la Grèce antique et à Rome, le vrai nom du souverain des enfers n'était pas prononcé. C'était par respect pour son pouvoir redoutable, et donc la divinité ne serait pas évoquée. Hadès signifie « invisible » ou « invisible » – c'est à la fois le gardien et le nom donné par les Grecs aux royaumes de la mort.
Hadès a été invité à participer aux rituels funéraires, mais sinon, il n'a pas été directement courtisé. Les anciens Grecs considéraient Hadès comme l'arbitre de la justice. Il lui a été demandé de venger les crimes contre le défunt, en particulier si le nom du défunt bien-aimé avait été noirci. Hadès traitait de la diffamation et du déshonneur et pouvait également rendre des comptes aux meurtriers.
En tant qu'habitant des ténèbres, Hadès ne craint aucun mortel et tous succombent à son pouvoir. C'est pourquoi il est invoqué contre les criminels qui essaient de jouer à Dieu, ou se considèrent au-dessus des lois universelles. Quelques exemples pourraient être des politiciens qui déclenchent des guerres, des agents qui conspirent dans l'ombre pour commettre des attentats terroristes, des mafias, des barons de la drogue).
Pluton/Hadès est un dieu de dernier recours, invoqué par ceux qui ont déjà le sentiment d'avoir tout perdu. Son royaume est la transformation extrême, et ceux qui sont en état d'agonie, de désespoir, de chagrin – qui ont franchi le seuil des enfers – trouvent un allié lorsqu'ils sont à genoux. Lorsque vous avez perdu votre peur de mourir, vous êtes prêt à affronter les feux purificateurs de Pluton/Hadès.
Le royaume des enfers
Le mythe grec veut que les mourants soient amenés par Hermès sur les rives du Styx. Le batelier Charon a reçu une pièce de monnaie pour les faire traverser la rivière. C'est pourquoi de nombreux Grecs de l'Antiquité ont été enterrés avec une pièce de monnaie dans la bouche.
Les portes d'Hadès sont gardées par Cerbère, le chien à trois têtes. Selon le mythe, il est sympathique et remue la queue pour vous accueillir. Mais si vous essayez de retourner au pays des vivants, il deviendra vicieux et vous dévorera. Il n'y a pas de retour en arrière sur le voyage vers les enfers tant que le processus de mort/renaissance n'est pas terminé.
Le monde souterrain n'est pas « chaud comme l'Hadès » comme l'enfer décrit dans la tradition chrétienne. C'est un paysage pastoral, avec des rivières - l'une connue sous le nom de rivière Lethe, ou "Oblivion" - aux côtés desquelles la vie la plus récente pourrait être oubliée. Il existe de nombreuses zones à l'intérieur d'Hadès, certaines agréables comme les Champs Elysées ou les Champs d'Asphodèle. Il y avait cependant des régions plus sombres pour ceux qui avaient violé la loi divine ou étaient du mauvais côté de Zeus.
Pluton et Proserpine
Un mythe presque exact de l'histoire grecque Hadès/Perséphone est celui de Pluton et Proserpine dans le mythe romain. Vénus a envoyé son fils Amor (alias Cupidon) tirer une flèche d'amour sur Pluton et ouvrir son cœur à l'amour. Au moment où Pluton sortait du volcan Etna chevauchant quatre chevaux noirs, il vit Proserpine jouer avec des nymphes à la fontaine d'Aréthuse près d'Enna.
Tout comme Hadès l'a fait avec Perséphone, Pluton a emporté Proserpine afin qu'il puisse l'épouser et vivre ensemble à Hadès. Proserpine est devenue la reine des enfers. Elle était également la nièce de Pluton puisqu'elle était la fille des frères et sœurs de Pluton, Jupiter et Cérès.
Cérès (Demeter) cherche Proserpine
La mère de Proserpine, Cérès, a parcouru la Terre à la recherche de sa fille, mais en vain. Tout ce qu'elle a trouvé était la petite ceinture de Proserpine (faite de larmes de nymphe) flottant sur un lac. Dans sa douleur et sa rage, Cérès a empêché les fruits et légumes de pousser et a maudit la Sicile. Cela a conduit à une période sombre où tout le vert est mort et la Sicile est devenue froide et sombre.
En plus de cela, Cérès n'est pas retournée au mont Olympe, la patrie des dieux, mais a erré sur la Terre dans son état de dépouillement. Elle a laissé un désert dans son sillage. Les gens étaient alarmés par le fait que rien ne poussait, beaucoup mouraient de faim et ils ont fait appel à Jupiter (le père de Proserpine) pour obtenir de l'aide.
Jupiter a envoyé Mercure aux enfers, pour tenter de libérer Proserpine. Mais à ce moment-là, elle avait mangé six graines de grenade et a donc été forcée de rester, après avoir goûté aux fruits de ce royaume. Jupiter a jeté son poids autour, exigeant son retour. Pluton a donc conclu un marché, disant qu'elle aurait pris six graines de grenade et qu'elle devrait rester avec lui six mois par an. Ainsi, chaque printemps, Cérès récupère sa fille, les récoltes portent leurs fruits et les fleurs s'épanouissent. Mais en automne, de la main de Cérès, les feuilles virent au brun et à l'orange, dans un affichage qui est un cadeau à Proserpine avant sa descente aux enfers.
La puissance de Pluton
Pluton règne sur les terres de l'ombre et préside aux périodes de transformation extrême. Parmi ces périodes, la mort physique est la principale, et pour les Romains, Pluton était le dieu des morts, des malades en phase terminale et des blessés mortels au combat.
La découverte de Pluton était parallèle au développement de la bombe atomique. La puissance comprimée déchaînée par les armes atomiques apparaît désormais comme une image terrifiante dans l'imaginaire collectif. C'est une menace d'anéantissement total.
Et pourtant, le pouvoir de destruction de Pluton est ce qui ouvre la porte à la renaissance. C'est symbolique des événements extrêmes qui changent nos vies et exposent des réalités fondamentales. La découverte de Pluton a également coïncidé avec l'ascension de la psychothérapie, où la guérison vient de la révélation des secrets.
