A telefonomhoz ragaszkodtam, amikor október 7-én elkezdtek kibontakozni az Izrael-Hamász háború hírei, és továbbra is meredten maradtam, ahogy ártatlanok vesztettek a határokon túl. Mesét történetről történetre olvastam, és sírtam, főleg az anyák miatt. Mint a új anya magam, minden elrabolt vagy megölt ember, akiről olvastam, valakinek a gyermeke volt, és az állandó frissítések – annyi elrabolt és megölt anyák gyermeke – elviselhetetlennek tűntek.
És sajnos ez az elviselhetetlen nehézség számomra nem szabálytalan érzés. Legyen szó iskolai lövöldözésről, természeti katasztrófáról, háborúról vagy bármilyen más szívszorító pillanatról az emberi tapasztalat, ha szinte minden hírciklusba mélyedek, rettegés, szorongás és bánat.
„Mi az egyensúly a tragédiák idején a tanúságtétel és az önfenntartás között?”
Egy részem tudta, hogy abba kell hagynom az olvasást, abba kell hagynom a görgetést, és mégis elszakadtam. Tudomásul veszem, hogy az algoritmusok úgy vannak megalkotva, hogy folyamatosan olvassam, nézzem és befogadjam a tartalmat. Tudom, hogy beállíthatok egy időzítőt az eszközeimre, hogy minden nap csak bizonyos perceket adjak a közösségi médiában és a híralkalmazásokban való görgetésre. De a kérdésem inkább az éberségre, sőt az erkölcsre vonatkozott. Tragédiák idején mi az egyensúly a tanúságtétel és az önfenntartás között?
Klinikai pszichológushoz és az önegyüttérzés szakértőjéhez fordultam, Thekla Brumder Ross, PsyD, aki Dr. Thekla mellett jár, hogy segítsen megérteni egymásnak ellentmondó érzelmeimet és a felfokozott hírfelvételt.
A kollektív trauma és gyász megértése
A bonyolult érzelmek – szomorúság, borzalom, bánat, félelem, ítélkezés és szorongás –, hogy csak néhányat említsünk, és azokon keresztül dolgozhassunk. Az aktuális hírciklus (és őszintén szólva a legtöbb hírciklus) felidézi, Dr. Thekla a kollektív megértésének fontosságáról beszél. sérülés. Elmagyarázza, hogy „mélyen az emberi tapasztalatban gyökerezik. Minden pillanatban figyeljük, ahogy kibontakozik a hátsó udvarainkban és szerte a világon. Ahogy a múlt és a jelen történései kibontakoznak és begyűrűznek közösségeinkbe, maradandó nyomot hagynak bennünk és jövő generációinkban.”
„Amint a múlt és jelen események kibontakoznak és begyűrűznek közösségeinkbe, maradandó nyomot hagynak bennünk és jövő generációinkban.”
– Thekla Brumder Ross, PsyD
Ennek eredménye kollektív trauma, mind erre a háborúra, mind sok más tragikus eseményre adott válaszként, amelyekről olvasunk és tapasztalunk, a gyász. Az a gyász, amelyet sokan érezünk hírek olvasása közben, „a világunkban tapasztalható trauma, fájdalom és szenvedés miatti gyász. Ez a gyász különböző embereknél máshogy néz ki, és közülünk nagyon kevesen kaptak képzést az iskolában, hogyan kezeljük ezt.”
Kézenfekvőnek tűnik – gyászolok –, és mégis önközpontú, talán indokolatlan is. Ha a családomat vagy a barátaimat jelenleg nem érinti közvetlenül, ki vagyok én, hogy gyászoljak? Erre a kérdésre Dr. Thekla emlékeztet, hogy ne hasonlítsam össze a szenvedést. „Lépj ki az összehasonlításból, és légy tanú” – mondja. Feszültség rejlik abban az érzésben, hogy „csinálok valamit magamról”, és a valóság, hogy természetes, sőt jó dolog azonosulni embertársainkkal, és együtt érezni velük az empátiát. Hogyan ne szomorkodhatnék az anyjuk miatt, amikor az elrabolt gyerekekről olvasok? Hogy ne álljak meg, és ne képzeljem el azt a kínt, hogy nem tudom, hol vannak a gyerekeim? Csak azért, mert ebben a pillanatban nem ez az én közvetlen megélt élményem, még nem jelenti azt, hogy ne érezzem mélyen azokat az embereket, akikről olvasok, és ezek az érzések hevesek lehetnek.
A tanúként való szereplés az egyik módja annak, hogy a hírekre reagáljunk, amikor betekintést és tudatosságot viszünk a médiafogyasztásunkba. Dr. Thekla elmagyarázza, hogy „a belátás és a tudatosság a kettő közül a jólét négy pillére. Szükségünk van rájuk, hogy tudatosan vegyenek részt saját életünkben, ahelyett, hogy egy alapértelmezett módú hálózatban legyünk, amely gondolatokhoz és ítéletekhez kapcsolódik.” Dr. Thekla egyértelmű, hogy nem fogja azt mondani nekem vagy senkinek, hogy hagyja abba a hírek olvasását, de stratégiákat tud ajánlani a médiafogyasztásunkhoz.
Az első lépés annak érdekében, hogy tudatosítsuk a hírek olvasását vagy nézését, a szünet. Íme néhány kérdés, amelyet Dr. Thekla javasol, tegyél fel magadnak, mielőtt elolvasnád a következő médiát:
- Kinyitottad a szemed, hogy új napot kezdj?
- Csak becsukod a szemed, hogy pihentesd a tested és az elméd?
- Feszült vagy a munkanap közepén és a híreket olvasod?
- Fizikai teste feszült vagy kényelmetlen?
Ha a fenti kérdések bármelyikére igennel válaszol, nem biztos, hogy ez a legjobb alkalom arra, hogy többet megtudjon egy nehéz témáról. Azt is javasolja, hogy tegyen fel magának egy egyszerű kérdést: „Ha nem, ismerje el. Ajánlj magadnak valami szerető kedvességet, ahogy egy barát tenné ebben a pillanatban. Mondd magadban: „Én is szenvedek, sok ember is szenved a világon, és ez az emberi tapasztalat része. Nem vagyok egyedül.” Ez egy cselekedet önsajnálat akcióban.
A szünetről és a szenvedésről
Bár szeretem a szünetet a bejelentkezéshez, nem tehetek róla, de azon tűnődöm, hogy a hírektől való szünet nem tesz-e önelégültté. Dr. Thekla erre azt mondja: „Az egyik félreértés az, hogy az elfogadás és az együttérzés elnézést vagy önelégültséget jelent. Az önmagunk és mások iránti együttérzés tudatosság, kedvesség és szeretet elhozása pontosan ahhoz, amit ebben a pillanatban érzünk, ítélet nélkül.”
Fontos megjegyezni, hogy sokak számára a szüneteltetés nem lehetséges. Azok számára, akik jelenleg évszázados elnyomást, igazságtalanságot és aktív erőszakot élnek át, a hírciklus személyes fenyegetést tár fel. Amikor veszélyben vagyunk, nehezebb vagy lehetetlen együttérző jelenléttel megnyílni érzelmi életünk felé. Külön megjegyzem, hogy ha a szüneteltetés tudatosít egy zárt szívet, Dr. Thekla szerint ennek is van helye. „Az a gyakorlat, hogy együttérző tanúi legyünk saját szenvedésünknek, így nem ragadunk a szorongásban, félelemben és gyászban, hanem inkább tanúskodunk róla.”
Dr. Thekla azt tanácsolja: „A következő alkalommal, amikor eluralkodott, bánat, szomorúság vagy düh örvényébe kerül a hírek miatt, álljon meg egy kis szünetet, és váljon könyörületes szemlélőjévé ezeknek a gondolatoknak. Mondd, hogy van az a fájdalom, figyeld meg, milyen érzés a testedben, és emlékeztesd magad, hogy nem vagy egyedül, és ez is megváltozik.” Összehasonlít próbáljuk uralkodni az érzelmeinken, hogy uraljuk az időjárást – ez lehetetlen, csak megfigyelhetjük és dolgozunk az árammal valóság. „Az együttérző tanúnkkal való újbóli kapcsolatteremtés sokkal hitelesebb, mint az, hogy megpróbáljuk irányítani, elzsibbadni, betömni vagy megtagadni tapasztalatainkat. A tudatosság mindannyiunkban benne van, csak meg kell állnunk, hogy elérjük.”
Egyszerű stratégiák az éberségért
Amikor bonyolult érzelmeken és nehéz hírcikluson dolgozol, ne felejtsd el felhívni a figyelmet arra, hogy mit, hol, mikor, hogyan és miért fogyasztod a médiát. Tartson egy kis szünetet, mielőtt a következő cikkre vagy videóra kattint, és vegye figyelembe Dr. Thekla néhány további javaslatát a tudatos előrelépéshez:
- Kérdezd meg magadtól, hogy képes vagy-e ebben a pillanatban több szenvedést befogadni. Ha betelt a poharad, kérdezd meg, hogyan tudod elismerni saját szenvedéseidet, hogyan ajánlhatod fel magadnak a kedvességet, és hogyan tudsz ebben a pillanatban kapcsolatba lépni embertársaiddal.
- Tedd a kezed a szívedre, miközben egy nehéz történetet olvasol, hogy elismerd a saját testedben rejlő szomatikus élményt és a benned lévő tudattalan kollektív trauma.
- Szünetet veszünk, hogy földelő lélegzetet vegyen, és lehetővé tegye kollektív gyászunk tudatosabbá tételét.
- Pihenj, ha tudsz. Ne feledje, hogy magunkat kell táplálnunk, mielőtt mások szenvedéseinél jelen lehetnénk.
Dr. Thekla azt mondja: „Én is fogékony vagyok mindezekre; Tökéletlen vagyok, ez a közös emberi tapasztalatunk része, hogy 2023-ban ezt az életet éljük. Nem az én dolgom megmondani valakinek, hogy olvassa el vagy ne olvassa el a híreket. Arról a folyamatról szól, hogy mikor és hogyan emészti meg a híreket személyesen és a közösségen belül.”
Ha szünetet tartunk, és tudatosítjuk médiafogyasztásunkat, elkezdhetjük visszaszerezni az irányítást a felett, hogyan reagálunk a túlterheltségre. Valami olyan egyszerű dolog, mint egy mély lélegzetvétel, és megkérdezem magamtól, készen állok-e elfogyasztani a híreket, kinyitok egy reggeli hírlevelet az ágyban, és rájöttem, hogy a válasz gyakran nem. Még mindig olvasom a hírlevelet, és naprakész vagyok, most már csak jobban tudom, hogy mikor és hogyan csinálom. Én is gyengédebb vagyok magammal, miután beszéltem Dr. Theklával. Tudomásul veszem, hogy mélyen át tudok érezni dolgokat, még akkor is, ha nem közvetlenül velem történnek – és ez logikus, normális és rendben van.
Sajnos tudjuk, hogy a szörnyű hírek hamarosan nem vezetnek sehova. Lelkiismeretesebbek lehetünk azonban azzal kapcsolatban, hogyan fogyasztjuk őket – és a végén így jobban meg tudunk mutatkozni önmagunk és embertársaink számára.
Megan Lierley
