オラトリオは、声楽ソリストのための神聖であるが非典礼的な劇的で拡張された作曲です。 コーラス、 と オーケストラ. 物語のテキストは通常、経典や聖書の物語に基づいていますが、通常、宗教的な儀式での発表を目的としたものではありません。 オラトリオはしばしば神聖な主題に関するものですが、半神聖な主題を扱うこともあります。
この大規模な作業は、多くの場合、 オペラ、しかしオペラとは異なり、オラトリオは通常、俳優、衣装、風景を欠いています。 コーラスはオラトリオの重要な要素であり、ナレーターのレチタティーヴォは物語を前進させるのに役立ちます。
オラトリオの歴史
1500年代半ば、サンフィリッポネリという名前のイタリア人司祭が礼拝堂を設立しました。 司祭は非常に多くの人が出席した宗教集会を開催し、参加者を収容するために別の部屋を建てなければなりませんでした。 彼らがそれらの会合を開いた部屋は、礼拝堂と呼ばれていました。 後でこの用語は、会議中に発表された音楽演奏も指します。
最初のオラトリオとしてよく引用されるのは、ローマのオラトリアデッラヴァリチェッラでの1600年2月のプレゼンテーションで、「魂と体の表現」と呼ばれています（La rappresentazione di anima e di corpo）そしてイタリアの作曲家エミリオ・デ・カバリエリ（1550–1602）によって書かれました。 カバリエリのオラトリオには、衣装とダンスを使った段階的なプレゼンテーションが含まれていました。 「オラトリオの父」の称号は通常、旧約聖書に基づいて16のオラトリオを書いたイタリアの作曲家ジャコモカリッシミ（1605–1674）に与えられます。 カリシミは芸術的に形を確立し、劇的な合唱作品として今日私たちが知覚するキャラクターを与えました。 オラトリオは18世紀までイタリアで人気がありました。
オラトリオの著名な作曲家
フランスの作曲家マルカントワーヌシャルパンティエによって書かれたオラトリオ、特に「聖ペテロの否認」（ルレニエメントドサンピエール）は、フランスでオラトリオを確立するのに役立ちました。 ドイツでは、ハインリヒシュッツ（「イースターオラトリオ」）のような作曲家、 ヨハン・セバスチャン・バッハ （「聖ヨハネによる情熱」と「聖マタイによる情熱」）と ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデル （「メシア」と「サムソン」）は、このジャンルをさらに探求しました。
17世紀までに、非聖書のテキストがオラトリオで一般的に使用され、18世紀までに、舞台の行動は削除されました。 オラトリオの人気は1750年代以降衰退しました。 その後のオラトリオの例には、ドイツの作曲家フェリックス・メンデルスゾーンによる「エリヤ」が含まれます。 キリストの幼時 フランスの作曲家エクトル・ベルリオーズとイギリスの作曲家エドワード・エルガーの「DreamofGerontius」。
リファレンス：
- オラトリオ（2009）。 の ブリタニカ百科事典. 2009年10月6日、ブリタニカ百科事典から取得
- オラトリオ。 の グローブ簡潔な音楽辞書、スタンリー・セイディ編集©Macmillan Press Ltd.、London
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