განსახიერება გახდა რაღაც ბუზი სიტყვა ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში. თქვენ ალბათ გსმენიათ ტერმინი ველნეს საზოგადოებებში, ხშირად გვერდით აზროვნებადა ორივე მსგავსია იმით, რომ ორივე გვეპატიჟება აქცენტი გავაკეთოთ დღევანდელ მომენტზე.
მაგრამ სანამ გონებამახვილობა ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ შენელდეთ და გავაცნობიეროთ ჩვენს გარშემო არსებული სამყარო, განსახიერება სპეციფიკურია ჩვენი ფიზიკური ბუნებისთვის. ძირითადად, ის გვთხოვს გვახსოვდეს, რომ ჩვენი სხეული და გონება არ არის ცალკე, არამედ
ამ კავშირის გაგება ყოველთვის ადვილი არ არის, განსაკუთრებით დასავლურ სამყაროში, სადაც ჩვენ მიჩვეულები ვართ ჩვენი სხეულის მოთხოვნილებების იგნორირებას პროდუქტიულობის სახელით. ან, ალტერნატიულად, მათი ჩახშობა და კონტროლი.
მახსოვს, როდესაც კოლეჯში ვსწავლობდი და, მაგალითად, სირბილს მოკლე ვადა მქონდა. ყოველდღე იმ ტრასაზე, არ აქვს მნიშვნელობა ჩემი სხეული ამოწურული იყო თუ დაშავებული, მე დავიძარი და დაღლილს ვკითხულობდი ფრაზა, "გონება მატერიაზე". მე მჯეროდა, რომ სირბილის მისაღწევად მე უნდა მესმინა ჩემი ტვინი და არა სხეული მიზნები. მე არ მესმოდა, თუ როგორ იყო ეს ორი ერთმანეთთან დაკავშირებული და ესაუბრებოდნენ ერთმანეთს.
მე განვიცადე ეს გაწყვეტა ჩემს გონებას და სხეულს ჩემი ცხოვრების სხვა პერიოდებშიც, მაგალითად, სამაგისტრო სკოლაში, როდესაც ვცდილობდი გადავრჩენილიყავი მხოლოდ მარილისა და ძმრის ჩიფსებით და ყავით. ან როდესაც, როგორც ახალგაზრდა გოგონა ეკლესიაში, მე მასწავლეს, რომ ჩემი სხეულის სექსუალური სურვილები უნდა ჩახშობილიყო ქორწინებამდე.
ყოველივე ეს არის განდევნის მაგალითები და ასევე გონება-სხეულის დუალიზმი-ანუ რწმენა იმისა, რომ ჩვენი გონება და სხეულები ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად არსებობენ. ჯერ ერთი, მოდით გადავდგათ რამდენიმე ნაბიჯი უკან ისტორიაში - 1596 საფრანგეთში, რათა უკეთ გავიგოთ რატომ ვსაუბრობთ საერთოდ განსახიერებაზე. შეიყვანეთ: რენე დეკარტი, ფრანგი ფილოსოფოსი, რომელიც დამსახურებაა შემოქმედებისთვის გონება-სხეულის დუალიზმი დასავლურ ფილოსოფიაში.
განსახიერების ისტორია
გონება-სხეულის დუალიზმი აცხადებს, რომ ფიზიკური მატერია განსხვავებულია და ადამიანის აზრები და ემოციები განცალკევებულია მათი ფიზიკური მე-სგან. Მიხედვით დეკარტი, ”გონების ბუნება (ეს არის აზროვნება, არ არის გაფართოებული რამ) სრულიად განსხვავდება გონებისაგან სხეული (ანუ გაფართოებული, დაუფიქრებელი რამ) და, შესაბამისად, შესაძლებელია არსებობდეს ერთი ადამიანის გარეშე სხვა. ”
მხოლოდ დეკარტეს არ სჯეროდა, რომ სხეული გონებისაგან განცალკევებულია. აზროვნების ეს სკოლები ძვ.წ. V საუკუნეში მიდის პლატონთან, ვინც ასევე კამათობდა გონება-სხეულის დუალიზმისათვის. რამდენიმე ასეული წლის შემდეგ, ავგუსტინემისი საქმიანობა გავლენიანი გახდა ქრისტიანულ და კათოლიკურ რელიგიებში, რადგანაც მას მიაჩნდა, რომ სხეული "ცოდვილი" იყო და კონტროლი საჭიროებდა.
ამ ფილოსოფიამ განსაზღვრა ბევრი რამ, თუ როგორ ვუყურებთ ჩვენს სხეულს დასავლეთში დღეს. და ისინი ნაწილობრივ პასუხისმგებელნი არიან იმაზე, თუ რატომ ვსაუბრობთ დასაწყისის განსახიერებაზე. ბევრი ჩვენგანისთვის გონება-სხეულის დუალიზმმა გავლენა მოახდინა ჩვენს მთელ ცხოვრებაზე დასავლური მედიცინა როგორ ვამუშავებთ სტრესს და შფოთვას, როგორ „ვამოწმებთ“ ტექნოლოგიას.
"როდესაც ციფრულ" სივრცეში "შევდივარ, ჩემი სხეული ისევე ქრება," წერს დენ ნიქსონისხეული როგორც შუამავალი. ”… ეს უსხეულო სურათი ემთხვევა იმას, თუ როგორ რეალურად გრძნობს თავს, რომ 30 წუთის განმავლობაში გაწელილი ვარ ჩემს ტელეფონზე რაიმე შინაარსით.”
ტრავმამ, ისევე როგორც რელიგიურმა იდეოლოგიამ, ასევე შეიძლება გავლენა მოახდინოს იმაზე, თუ როგორ ვგრძნობთ ჩვენს სხეულს. თუ ჩვენ განვიცდით ზიანს, შეიძლება ფიზიკურად უსაფრთხოდ არ ვიგრძნოთ თავი. და თუ ჩვენ აღვზრდით რელიგიური იდეოლოგიებით, რომლებიც გვასწავლიდნენ, რომ ჩვენი სხეული იყო "ბინძური" ან "ცოდვილი", ჩვენ ასევე შეიძლება ვიბრძოლოთ, რომ მთლიანად ჩავდგეთ ჩვენს ფიზიკურ "მე" -ში.
საბედნიეროდ, ფილოსოფოსებმა და ფსიქოლოგებმა ხვრელები შექმნეს ამ თეორიებში, მათ შორის მორის მერლო-პონტი, მე -20 საუკუნის ფრანგი ფილოსოფოსი. ის ამტკიცებდა რომ სამყარო სხეულის გარეშე შეუძლებელია და რომ მე და რეალობა ერთმანეთისგან შედგება. ”ჩვენ გვაქვს სხეული, მაგრამ ჩვენ ასევე ვართ სხეული. მე არ ვარ ჩემი სხეულის გარეშე " მან თქვა.
მერლო-პონტის თანახმად, ჩვენი სხეული არის ჩვენი არსებობის ნაწილი და ვინ ვართ ჩვენ, მაგრამ ის ხშირად მცირდება და ობიექტურად ხდება ისე, რომ ჩვენ ვგრძნობთ მისგან გათიშვას. განსახიერება გვასწავლის, რომ ჩვენი სხეულები არ არის უბრალოდ სახლი ჩვენი ფიქრებისა და ემოციებისთვის; ისინი იყენებენ ამ თეორიას, ჩვენ შეგვიძლია გადავლახოთ გონება-სხეული უფსკრული და გავაცნობიეროთ, რომ ყველაფერი მუშაობს ჰარმონიაში, რაც გვეხმარება ვიპოვოთ წონასწორობა და საფუძვლიანი ცხოვრება.
ჩვენ შეგვიძლია დავუბრუნდეთ საკუთარ თავს - ჩვენს ფიზიკურ მე -ს, ანუ - და კვლავ დავუკავშიროთ ჩვენს სხეულებს, განვიხილოთ ისინი, როგორც გაფართოება იმისა, თუ ვინ ვართ ჩვენ, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ გამოიყურებიან ან ფუნქციონირებენ ისინი.
როგორ პრაქტიკაში განსახიერება საკუთარი თავის მოვლისთვის
მაშინ როგორ ვიბრუნებთ ჩვენს სხეულს და ვვარჯიშობთ განსახიერებაზე, განსაკუთრებით როგორც თავის მოვლის ფორმა?
1. იკავებს ადგილს.
თუ თქვენ ყოველთვის გეუბნებოდნენ, რომ გახდი საკუთარი თავი უფრო პატარა ან უხილავი, ეს შეიძლება განსაკუთრებით საშინლად მოგეჩვენოს, როგორც უსუსურობა ეს არის ის, რაც ბევრ ჩვენგანს ქვეცნობიერად ვცდილობთ, რადგან ჩვენ ვისწავლეთ, რომ ჩვენ არ გვაქვს უფლება გამოჩნდეთ სრულყოფილად ფორმა განდევნა ასევე შეიძლება იყოს გადარჩენის მექანიზმი, როდესაც ჩვენ განვიცდით ფიზიკურ ტრავმას ან ზიანს. ჩვენ ვტოვებთ ჩვენს სხეულს, რადგან ჩვენი სხეულები თავს უსაფრთხოდ არ გრძნობენ.
მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ვივარჯიშოთ ჩვენს სხეულებში დაბრუნებით, პირველ რიგში იმის გაცნობიერებით, თუ როგორ ვიკავებთ ადგილს ოთახში. ყურადღება მიაქციეთ, როგორ გრძნობთ თავს, როდესაც მიდიხართ სივრცეში, მიაქციეთ ყურადღება როგორ მოძრაობს თქვენი კიდურები ან როგორ გრძნობს თქვენი ქვედა ნაწილი სავარძელში. იგრძენი ქარი სახეზე? თქვენი სხეული გრძნობს მძიმედ, მსუბუქად? მიიღეთ მცირე შენიშვნები იმის შესახებ, თუ როგორ გრძნობთ თავს თქვენს ფიზიკურ ფორმაში - თუნდაც ეს გრძნობა იყოს არასასიამოვნო ან საშინელი. აქ არ არსებობს განაჩენი და მიზანი.
2.დარგე ფეხები.
ივარჯიშეთ თქვენი სხეულის მოდუნების დროს ყოველდღიური საქმეების შესრულებისას. ღრმად სუნთქვაც კი ბევრ ჩვენგანს ავიწყდება ამის გაკეთება. ჭურჭლის რეცხვისას, მანქანაში სიარულისას ან საწოლში წოლისას დაისვენეთ სხეული და ღრმად ჩაისუნთქეთ. ბევრ ჩვენგანს მხრებში აქვს დაძაბულობა, ასე რომ შეამჩნიეთ, თუ თავს იკავებთ და აკეთებთ რამოდენიმე მხრის რულონს.
ასევე, დარგე ფეხები ჯდომისას. ეს შეიძლება მარტივად ჟღერდეს, მაგრამ ორივე ფეხის მიწაზე დაყენება სიტყვასიტყვით შეიძლება იყოს - კარგად დასაბუთებული. ამან შეიძლება იმუშაოს დგომის დროსაც, როდესაც შეამჩნევთ როგორ უკავშირდება თქვენი ფეხები იატაკს და მხარს უჭერს თქვენს სხეულს. და თუ თქვენ ვერ დგახართ, შეგიძლიათ სცადოთ ეს პრაქტიკა ბოლოში, შეამჩნიოთ როგორ იგრძნობა თქვენი წონა თქვენს სავარძელში. გრავიტაციის მიზიდულობის შეგრძნებით, ჩვენ შეგვიძლია ვიგრძნოთ უფრო განსახიერებული და კიდევ უფრო თავდაჯერებული, როდესაც ვსაუბრობთ და ვმოძრაობთ მთელი დღის განმავლობაში.
3.შეცვალეთ თქვენი ენა.
ჩვენ ასევე შეგვიძლია განვახორციელოთ განსახიერება, უბრალოდ მივმართოთ ჩვენს სხეულს, როგორც ჩვენს ნაწილს და გადავიტანოთ ჩვენი ენა, ვისაუბროთ მათზე, როგორც ჩვენზე. ჩვენი ღირებულების უზარმაზარი ნაწილია ჩვენი სხეულის დატვირთვა და მათი რთული გზებით გადატანა, მაგრამ ასევე გვახსოვდეს ჩვენი სხეულები ლამაზი და ძლიერია, თუნდაც ისინი განსხვავებულად გამოიყურებოდეს ან განსხვავებულად ფუნქციონირებდეს ვიდრე ჩვენ ველოდებით რათა
რამდენიმე წლის წინ გავიარე განსახიერება და ერთ -ერთი რეკომენდებული პრაქტიკა იყო ჩემი სხეულის სახელისა და ნაცვალსახელის მინიჭება. იმის ნაცვლად, რომ ყოველთვის ვისაუბრო ჩემს სხეულზე, როგორც ეს არის ობიექტი, მე ზოგჯერ ვამბობ "ის" ან ვიყენებ ჩემს მიერ არჩეულ სახელს. ეს მახსოვს, რომ ჩემი სხეული არის საკუთარი თავის გაგრძელება და "მას" შეუძლია ჩემთან ურთიერთობა.
4. ისწავლეთ მოსმენა.
გახსოვთ ისტორია ჩემზე კოლეჯში გაშვებული? მე არ ვიცოდი როგორ უნდა შემუშავებულიყო ჩემი სხეული, მხოლოდ მის საწინააღმდეგოდ. მაგრამ რაც მე უფრო მეტი ვისწავლე განსახიერების შესახებ, მე დავინახე როგორ შემიძლია მოვუსმინო და მივცე ჩემი სხეული წამყვანი როლი.
ჩემთვის ეს ჩვეულებრივად გამოიყურება სხეულის სკანირება. ეს ასევე ნიშნავს ჩემი სხეულის მოსმენას, როდესაც "მას" აქვს სათქმელი. მე დიდი ხანია გამოვრიცხავ ფრაზას "გონება მატერიაზე" და სამაგიეროდ ვსვამ კითხვებს, როგორიცაა: "ეს გრძნობაა? კარგი? ” ”მსურს ცოტა უფრო შორს, ცოტა უფრო სწრაფად სირბილი?” ”რას მეუბნება ჩემი სხეული ამ დროს მომენტი? "
ჩვენი სხეულები გვესაუბრებიან და მათ ბევრი აქვთ სათქმელი. მათ შეუძლიათ ჩვენთან ურთიერთობა ავადმყოფობის შესახებ ან ტრავმა. და მათ ასევე შეუძლიათ გვასწავლონ როგორ ვიზრუნოთ საკუთარ თავზე. მაგრამ ჯერ უნდა ვისწავლოთ მოსმენა.
5. ეძიეთ მოძრაობა და სენსორული გამოცდილება.
ჩვენს სხეულებთან ხელახლა დასაკავშირებლად, ჩვენ შეგვიძლია ვივარჯიშოთ ყოველდღიური მოძრაობით და შევეხოთ ჩვენს გრძნობებს. ეს არ უნდა იყოს ძალისხმევა ან ძლიერი ვარჯიში, არამედ მარტივი პრაქტიკა, როგორიცაა სიარული, გაჭიმვა ან თუნდაც ოფლიანობა, გვეხმარება გავიხსენოთ ჩვენი ფიზიკური მდგომარეობა.
გარდა ამისა, მცირე მოქმედებები, როგორიცაა ლოსიონის ჩაცმა (ნელა და განზრახ) ან ვაკეთებთ საკუთარ თავს ხელის მასაჟს შეუძლია დაგვაკავშიროს ჩვენს სხეულებთან. ჩვენ ასევე შეგვიძლია ჩვენი გრძნობების ჩართვა სუნითა და გემოთი. ეს ასე მარტივად ჟღერს, მაგრამ ნელა ან დახუჭული თვალებით ჭამა შესანიშნავი საშუალებაა გემოვნებისა და, საბოლოო ჯამში, განსახიერებისათვის.
ვიმედოვნებ, რომ ეს პრაქტიკა დაგეხმარებათ კიდევ ერთხელ იპოვოთ კავშირი თქვენს გონებას და თქვენს სხეულს შორის. გახსოვდეთ, რომ თითოეული მათგანი თავისთავად მშვენიერია, მაგრამ ასევე ერთად მუშაობისას. როდესაც ჩვენ ვიქნებით განსახიერებული, ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ უფრო საფუძვლიანი და შეგნებული ცხოვრებით - გონებით, სხეულით და სულით. ამას ვუსურვებ ჩემთვისაც და შენთვისაც.
როგორ ვარჯიშობ განსახიერებულ ცხოვრებაზე? თუ თქვენ გაქვთ რაიმე რჩევა ან წინადადება, სიამოვნებით მოვისმენ მათ ქვემოთ მოცემულ კომენტარებში. x
