시정의 이점

Carola는 기독교 작가이자 여러 책의 저자입니다. 그녀는 기독교 생활, 관계 및 기타 관련 주제에 대해 씁니다.

'보정하다'는 말은 요즘 많이 사용되지 않지만, 이 개념을 실천하면 피해자가 자신에게 상처를 준 사람을 용서하는 데 도움이 됩니다. 범죄자는 죄책감, 수치심, 자책감에서 벗어날 수 있습니다. 수정은 또한 화해의 가능성을 높입니다.

수정의 예는 다음과 같습니다.

• 범법을 고백
• 피해를 입었다는 사실을 인정
• 잘못에 대한 책임을 지는 것
• 용서를 구하다
• 금전적 또는 기타 유형의 배상 제공

가능한 경우 보상하는 것은 Celebrate Recovery와 같은 많은 12단계 프로그램의 중요한 부분입니다. 그러나 수정이 불가능하거나 득보다 실이 더 많을 때가 있습니다.

야곱과 에서의 이야기

야곱과 에서의 이야기는 화해의 한 예입니다. 둘은 형제였다. 형 에서는 아버지의 유산을 상속받을 예정이었지만 야곱은 속임수를 써서 장자권을 빼앗았습니다. 에서는 원한을 품고 복수하기 위해 야곱을 죽이려고 계획했습니다(창세기 27:41). 그의 어머니 리브가는 야곱에게 그가 위험에 처해 있다고 경고하고 에서가 식을 때까지 그녀의 형 라반을 방문하라고 말했습니다.

야곱은 에서의 원한을 알고 있었고 그들이 결국 만날 것을 알고 있었습니다(창 32-33장). 때가 이르매 야곱이 사자들을 에서에게 먼저 보내어 그가 어디에서 유숙하는지와 그의 가족과 신하와 가축이 그와 함께 있음을 알렸더라. 그런 다음 그는 말했습니다. "'이제 내가 이 메시지를 내 주께 보내는 것은 당신의 눈에 은혜를 입게 하려는 것입니다."

사자들이 돌아와서 에서가 사백 명을 거느리고 자기에게로 오고 있다고 말하였다. 야곱은 그 소식을 듣고 두려워하고 괴로워했습니다. 그는 가족, 소유물, 동물을 두 그룹으로 나누는 등 몇 가지 예방 조치를 취하여 에서가 공격해도 일부 가족이 살아남을 수 있었습니다.

야곱은 자신이 하나님의 인자하심과 신실하심을 받기에 합당하지 않다고 하나님께 기도했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “기도하노니 내 형 에서의 손에서 나를 구원하소서. 그가 와서 나와 그들의 자녀를 둔 어미들도 칠까 두렵습니다.” (대. 9-12).

집회 전날 밤 야곱은 에서에게 줄 선물로 양 떼에서 동물을 선택하고 그 선물이 형을 진정시키기를 바라며 계속 가도록 종들에게 지시했습니다. 이튿날 야곱은 가족보다 앞서서 땅에 일곱 번 절을 하고 에서가 그에게 다가왔습니다.

에서는 야곱을 보고 그를 맞으러 달려갔습니다. 에서는 그의 목에 팔을 두르고 입을 맞추며 그를 껴안았습니다. 그들은 함께 울었다. 에서는 양이 충분하다며 양 떼 중에서 야곱이 준 선물을 돌려주고 싶었지만 야곱은 고집했습니다. 수정 프로세스가 완료되었습니다.

시정의 이점

• 피해자는 분노를 극복하고 가해자를 용서할 가능성이 더 큽니다.
• 가해자는 자신이 저지른 잘못에 대해 느끼는 죄책감과 수치심을 더 잘 다룰 수 있을 것입니다.
• 가해자가 관계 파트너일 때 더 가치 있는 사람으로 보일 수 있습니다.
• 피해자는 가해자에 의해 다시 상처받을 위험을 덜 느낀다

배상을 제안하는 범죄자를 위한 단계

그 책 미안함이 충분하지 않을 때 Gary Chapman은 우리 모두가 후회하는 실수를 한다고 말합니다. 그러나 사과하는 것만으로는 관계를 회복할 수 없습니다. 경우에 따라 수정을 제안해야 할 수도 있습니다. 다음은 관계를 치유하기 위해 취할 수 있는 단계입니다.

우리의 잘못을 용서하십시오

우리가 범법자일 때 우리는 자신을 용서해야 합니다. 우리는 범죄와 관련된 죄책감과 수치심을 버려야 합니다.

과거의 분노를 버려라

우리가 피해자들에게 저지른 범죄에 대해 이야기할 때 우리는 현재 상황에 집중해야 합니다. 우리의 변명과 정당화, 피해자들을 비난하는 것은 화해를 가로막습니다. 우리는 문제의 우리 부분을 인정하고 과거의 상처를 놓아 주어야 합니다.

수정 제안이 피해자에게 미치는 영향 고려

범법자로서 배상하는 것은 어렵습니다. 수정이 피해자에게 해롭다면 수정을 제안해서는 안 됩니다. 우리는 피해자의 마음 상태를 고려해야 합니다. 때로는 상처받은 사람들이 화해를 고려하기 전에 치유할 시간과 공간이 필요합니다.

피해자가 기독교인이라는 이유만으로 용서가 자동으로 이루어지고 신뢰가 완전히 회복된다는 사실을 당연하게 여겨서는 안 됩니다. 필요한 경우 배상을 제공할 준비가 되어 있어야 합니다.

그들에게 접근할 적절한 시기를 선택하십시오

피해자는 상처를 입었을 때 상처를 준 사람들에게서 멀어지는 경향이 있습니다. 그들은 에서와 같이 분노와 복수심과 씨름할 것입니다. 피해자와 범법자가 감정을 억제하면서 논리적인 방식으로 서로를 듣고 받아들일 준비가 될 때까지는 보통 시정이 불가능합니다.

피해자는 가해자에 대한 신뢰를 잃었을 수 있으며 자신의 감정을 이야기하려고 할 때 가해자로부터 더 많은 상처를 받을까 두려워합니다. 야곱과 에서처럼 화해가 가능하려면 보통 시간이 지나야 합니다. 우리는 참을성이 없다고 느낄 수 있습니다. 우리는 상황이 종료되고 종결을 느끼기를 원하지만 피해자가 자신의 상황과 가능한 해결 방법에 대해 이야기할 준비가 되었다고 느낄 때까지 기다려야 합니다.

가해진 피해를 인정하라

우리가 가한 피해를 완전히 이해하지 못하는 경우 피해자에게 이에 대해 물어봐야 합니다. 피해자는 범죄자의 말이나 행동이 자신에게 어떤 상처를 주었는지 공유함으로써 마음의 평화를 찾을 수 있습니다. 피해자가 가해자가 자신이 한 일에 대해 진심으로 사과한다는 것을 깨달을 때, 이 지식은 용서하는 능력을 발동시키고 신뢰를 회복하기 시작할 수 있습니다.

불다

자백을 하는 것이 피해자에게 피해를 입힌다면 해서는 안 됩니다. 우리는 무엇을 어떻게 고백할 것인지 조심해야 합니다. 고백은 관계를 회복하는 강력한 방법이 될 수 있습니다. 범죄자들이 희생자에게 접근할 때 야곱이 에서에게 접근한 것처럼 겸손과 존경심으로 접근해야 합니다.

야곱은 에서를 만나기 전에 마음이 올바른지 확인하기 위해 미리 하나님께 도움을 구했습니다. 이와 같이 우리도 하나님께 지혜를 구하고 우리 명철을 의지하지 말아야 합니다(잠 3:5-6).

화해의 제스쳐 제공

마이애미 대학의 연구원들은 가해자가 피해자에게 제공한 제스처와 피해자가 용서할 수 있는 정도 사이의 관계를 발견했습니다. 화해 제스처의 수준은 시간이 지남에 따라 피해자가 느끼는 용서의 정도에 정비례했습니다. 이러한 제스처는 또한 가해자에 대한 피해자의 인식을 바꾸고 관계를 보다 긍정적인 방향으로 바꾸는 것처럼 보였습니다.

기분이 상한 사람들을 위한 단계

범죄자를 용서하십시오

피해자는 가해자를 용서함으로써 배상을 제안할 수 있습니다. 그리스도인으로서 우리는 말이나 행동 또는 둘 다로 다른 사람들에게 상처를 줄 때가 있습니다. 용서는 그리스도인이 되는 데 필수적인 부분입니다(엡 4:32). 우리는 다른 사람들이 우리에게 상처를 줄 때 용서해야 합니다. 그렇지 않으면 하나님께서 우리의 죄를 용서하지 않으실 것입니다.

가해자에게 필요한 정보를 알려주세요

필요한 경우 위반자들에게 앞으로 나아가기 위해 무엇을 해야 하는지 알려야 합니다.

수정이 작동하지 않을 때

Amends가 작동하려면 몇 가지 조건이 필요합니다. 때로는 시정을 시도하는 것이 득보다 실이 더 많을 수 있습니다. 피해자와 위반자 모두 불법 행위가 발생했으며 시정 절차가 양 당사자에게 도움이 될 것임을 인정해야 합니다. 그들은 또한 시간이 걸리는 과정인 올바른 마음가짐에 있어야 합니다.

침착하고 논리적인 접근이 필요합니다. 강한 감정이 작용하면 사람들은 나중에 후회하는 말을 하고 행동합니다. 모든 상황이 시정을 요구하는 것은 아닙니다. 어떤 상황은 표면적으로 수정이 필요한 것처럼 보일 수 있지만 분석할 때 득보다 실이 더 많을 것입니다.

결론

책 만들기 수정: 새로운 자유 찾기 약물 중독을 치료하는 동안 자신이 한 피해를 성공적으로 보상한 사람들의 이야기가 포함되어 있습니다.

수정은 분노와 상처를 극복하고, 자신과 다른 사람을 용서하고, 올바르게 사용하면 관계를 회복하는 데 도움이 되는 훌륭한 도구가 될 수 있습니다.

참조:

성경, 새 국제 버전
하나님과 자신, 그리고 다른 사람들과 올바른 관계를 유지하기
회복 축하, 참가자 가이드 3
사과가 도움이 되나요? 오늘날의 심리학, 글렌 게허
사과의 힘, 마이애미 대학교
보상하기 2부, Richard J. 박사 Krejcir, 제자도 도구

© 2014 캐롤라 핀치

크리스프 2014년 8월 19일 Sky Is The Limit Adventure에서:

좋은 계몽 읽기 그러나 한 당사자만 기꺼이 수정하는 것은 어렵습니다. 가장 좋은 방법은 가해자가 요구하지 않더라도 그냥 놓아주고 용서하는 것입니다. 그리고 여기에서 말했듯이 "때로는 시정을 시도하는 것이 득보다 실이 더 많을 수 있습니다." 그러니 그냥 놔두고 계속 진행하십시오.

이것을 전달합니다. 감사합니다.

드리머메그 2014년 8월 11일 북아일랜드에서:

기독교인이든 비기독교인이든 누구에게나 매우 유용한 허브입니다. 우리 모두는 우리가 잘못을 저질렀을 때 배상하는 방법을 이해할 필요가 있습니다.

카리 2014년 8월 11일:

나는 다른 사람들과 정면으로 내 문제에 직면할 때마다 내 어깨에서 엄청난 무게를 들어 올렸다는 것을 압니다. 그것이 제가 수년 동안 배운 한 가지 진리입니다. 모든 것을 참는 것보다 그것을 말하고 용서하고 용서를 구하는 것이 훨씬 낫습니다.

크리실라이트 2014년 8월 11일:

화해를 시도하는 것이 항상 더 좋으며, 화해하는 것은 큰 단계입니다. 좋은 허브.

시마 발린저 2014년 8월 11일 미시간에서:

우리 모두가 화해할 수 있다면 세상은 더 나은 곳이 될 것입니다. 여기에서 매우 중요한 주제를 제시하고 잘 다루셨습니다. 이 허브를 축하합니다.

캐롤라 핀치 (작가) 2014년 8월 11일 캐나다 온타리오에서:

공유 및 의견 감사합니다. 내 생각에 용서는 내 행복을 위해 모든 상황에서 확장되어야 하며 감정을 채우는 것은 일시적인 수정일 뿐 장기적으로 효과가 없습니다. 나는 때때로 사역에서 일하거나 나에게 깊은 상처를 준 사람들과 함께 일해야 합니다. 용서란 이런 사람들을 볼 때나 대할 때 마음에 원망과 분노가 없다는 뜻입니다. 그러나 나는 사람들에게 책임을 묻고 그들이 규칙을 어기거나 법을 어길 경우 조치를 취할 것입니다. 나는 또한 감정적으로 절차를 시작할 준비가 되기 전에 화해하려고 하는 사람들을 미룰 것입니다. 축복합니다, 여러분.

수지 2014년 8월 11일 Carson City에서:

이것은 매우 흥미로운 허브였으며 독자가 쉽게 이해할 수 있는 방식으로 메시지를 공유하는 일을 훌륭하게 해냈습니다.

이것은 다양한 관점에서 논의되는 오래된 주제입니다. 각 개인은 이 개념에 대한 자신의 개인적인 생각을 가지고 있으며 수용에 이르기 위해서는 자신의 신념 수준에서 문제에 접근해야 합니다.

나는 "용서" 일명 "수정"의 관행에 대한 귀하의 의견을 감사하고 존중합니다. 나에게 죄를 지은 사람들, 나는 등을 돌리고 물러서서 그들의 존재에 대한 모든 생각을 차단하는 것을 선호합니다. 도대체 무엇이. 나는 용서를 제공할 필요도 없고 바라지도 않습니다. 가장 확실한 것은 이 가해자가 뉘우침을 나타내거나 용서를 요청하지 않았다면 말입니다.

내가 복수심에 불타는 사람도 아니고 보복도 생각하지 않을 수도 있지만, 단순히 정신적으로나 감정적으로 그 사람과 사건 전체를 묻어두는 것만으로도 나에게는 충분한 이익 이상입니다.

투표하고 흥미로운... 고정 및 구글링. 아주 좋은 작품입니다.

알탈로니 2014년 8월 11일:

중요한 주제를 다룬 오늘의 허브(Hub of the Day) 상을 축하합니다. Chris Brauns의 Unpacking Forgiveness가 주제를 철저히 다루기 위해 여기에서 강조 표시되어 피해자, 가해자 및 상담사를 위한 엄청난 도구임을 알게 되어 기쁩니다. 범죄로 인해 발생하는 문제에 대한 해결책은 우리의 웰빙에 중요하지만, 범죄는 경미할 수 있고 기분이 상한 것은 과잉 반응하거나 범죄가 거대할 수 있으며(법적 결과가 있더라도) 피해자는 "그냥 용서" 및/또는 잊다. 상황에 대한 성숙한 시각이 필요하며 여기에서 유용한 통찰력을 제공합니다.

타이오 카림 2014년 8월 11일 Salford에서:

와우, 이것은 훌륭한 허브입니다. 편집자가 선택한 것이 당연하지

Ann1Az2 2014년 7월 23일 텍사스 오렌지에서:

용서는 물론 기독교의 전체 열쇠입니다. 우리가 용서할 수 없다면 주님은 우리를 용서하지 않으실 것입니다. 성경은 이렇게 말합니다. 누군가를 용서하는 것은 우리의 마음에 있어야 하지만, 당신이 말했듯이 어떤 사람들은 항상 그것에 대해 열려 있지 않습니다. 많은 경우에 용서는 용서받는 사람이 아니라 대부분 용서하는 사람에게 도움이 됩니다. 그러나 용서하는 사람에게 치유가 일어나는 것은 바로 이것입니다.

잘하고 투표했습니다.

캐롤라 핀치 (작가) 2014년 7월 22일 캐나다 온타리오에서:

귀하의 의견에 감사드립니다. Amends는 거칠고 약한 마음을위한 것이 아닙니다.

메이블헨리 2014년 7월 22일 펜실베니아주 해리스버그에서:

멋진 기사 "캐롤린 핀치". 시정하지 않고 태도를 바꾸지 않는 것은 우리를 괴롭게 하고 다른 사람을 더럽힐 수 있는 쓰라림의 뿌리입니다. 용서의 신속한 대응은 모든 상황에 필요한 것입니다. 허물은 죄지만, 허물이 먼저입니다. 경계를 지키지 않을 때 침해가 발생합니다. 침입자가 되지 않도록 우리를 보호하기 위해 경계가 필요합니다. 예수님은 우리가 우리에게 잘못한 자를 용서하는 것처럼 아버지께 우리의 잘못을 용서해 달라고 간구하라고 권고하십니다. 우리의 관계를 수정하는 것이 가장 중요하지만 경계를 존중하는 것은 우리가 어떻게 그리고 왜 불법 행위를 했는지 이해하여 궁극적으로 생략. 이 허브는 연고이며 당신의 말에는 치유가 있습니다. 투표했습니다!

도라 위더스 2014년 7월 22일 캐리비안에서:

네가 옳아. 우리가 자주 듣지 못하는 단어입니다. 그러나 그것은 얼마나 유쾌하고 치유적인 개념인가. 야곱-에서 이야기의 훌륭한 예입니다. 이러한 의미 있는 개념을 공유해 주셔서 감사합니다.

로리 콜보 2014년 7월 21일 미국에서:

훌륭한 허브, 캐롤. 오, 그 수정은 때때로 매우 어려울 수 있습니다.

나는 또한 당신이 당신의 몫을 소유한 후에 당신의 범죄자를 용서할 때 그들이 반드시 안전한 사람들을 의미하지는 않는다는 것을 덧붙이는 것이 중요하다고 생각합니다. 때때로 우리는 수정 절차가 완료된 후 관계에서 멀어져야 합니다. 그리고 다른 시나리오는 당신이 범죄자이고, 당신이 보상을 하고 그 사람이 당신을 용서하지 않을 수도 있고, 용서할 것이지만 관계 회복을 원하지 않을 수도 있습니다. 그러므로 우리는 우리의 사과가 그들 편에서 아무것도 바꾸지 않는다는 사실을 받아들입니다. 그러나 당신은 당신의 역할을 다했고 하나님은 기뻐하십니다.