Moja dwuletnia córka siedzi jak urzeczona, ściskając grzankę w swojej malutkiej rączce, kiedy ponownie opowiadam historię Kopciuszka. Nie wie, że pozwoliłem sobie na pewną swobodę twórczą w fabule (w mojej wersji Książę jest do niej przywiązany odwaga, życzliwość i inteligencja, podczas gdy Kopciuszek zgadza się „poznać go lepiej” zamiast natychmiastowego małżeństwa).
Kiedy docieram do części opowieści, w której Kopciuszek płacze, ponieważ przez cały dzień zajmowała się obowiązkami domowymi i nie mogła przyjść na bal, zatrzymuję się. Coś w metodzie złej macochy polegającej na tym, by nie mówić „nie”, udało się zatrzymać Kopciuszka w domu, obciążając ją nadmiernymi obowiązkami, co wydaje mi się kulturowo znajome dla mnie jako młodej matki.
„Jeśli skończysz prace domowe, możesz iść na bal”.
Podczas gdy baśniowy bal to prawie przeciwieństwo nowoczesnego biura, istnieją między nimi podobieństwa sposób macochy dozorcy i z czym borykają się niezliczone matki, próbując zrównoważyć karierę i opiekę.
„Chociaż kobiety nie mogą już być wyraźnie wykluczone z większości możliwości kariery, nadal istnieją niewyraźne, ale potężne bariery”.
Chociaż kobiety nie mogą już być wyraźnie wykluczone z większości możliwości kariery, nadal istnieją niewyraźne, ale potężne bariery. Jednym z nich jest oczekiwanie wykonywania pełnoetatowej pracy polegającej na prowadzeniu domu, opiece nad dziećmi i tysiącach szczegółów, które mieszczą się pod tymi parasolami. Podświadome założenie, że kobiety są głównymi kierownikami wszystkich obowiązków domowych, jest tak uciążliwe, że wiele kobiet decydują się na całkowite opuszczenie płatnego rynku pracy, gdy mają małe dzieci, nawet jeśli nigdy sobie tego nie wyobrażali. Ujawnia to jedno z ostatnich badań 43 procent wysoko wykwalifikowanych kobiet opuszcza rynek pracy po tym, jak zostały matkami.
Nie chodzi o to, że matki są jawnie powstrzymywane przed karierą, ale pozornie mogą to robić bez osądzania, jeśli są jednocześnie dostępne 24 godziny na dobę, 7 dni w tygodniu, aby opiekować się swoją rodziną. Delegowanie jakiejkolwiek części prac domowych jest łatwiejsze do powiedzenia niż do wykonania, gdy domniemane lub jawne osądy pochodzą od tych, którzy utożsamiają ten wybór z kobietą uchylającą się od tego, co uważają za swój główny cel. Stwarza to sytuację równie niemożliwą jak warunek macochy, aby Kopciuszek opuścił dom.
„Jeśli skończysz prace domowe, możesz iść do piłka sala konferencyjna."
Przytulam córkę do drzemki i dalej rozmyślam nad metaforą. Chociaż mam dopiero kilka lat bycia rodzicem, czuję zmęczenie tym napięciem. Odkąd zostałam mamą, przeżyłam rok pracy na pełen etat, ponad rok pracy na pół etatu samodzielna praca i kilka miesięcy skupiania się wyłącznie na macierzyństwie, kiedy nasza córka miała znaczący chirurgia. W każdym z tych sezonów stało się wyraźnie konsekwentne, że – niezależnie od tego, jaka może być równowaga w karierze między partnerami – zawsze istnieje „domyślny rodzic”, który ponosi główną odpowiedzialność za opiekę nad dziećmi i obowiązki domowe.
Nawet najbardziej egalitarne pod względem ideologicznym związki partnerskie zazwyczaj skutkują tym, że matki przejmują większość prac domowych; prawie 70 procent kobiet twierdzi, że są odpowiedzialne zarówno za prace domowe, jak i za opiekę nad dziećmi. Uważam się za szczęściarza, że mam partnera, który naprawdę pragnie dzielić ze mną ciężar – i nawet my mamy trudności ze znalezieniem równowagi. Nieuchwytność stworzenia prawdziwie praktycznego „równego podziału” wprawiała nas w zakłopotanie podczas wielu nocnych rozmów.
„Dla wielu rodzin po prostu nie ma wyboru. “
Dla wielu rodzin po prostu nie ma wyboru. Finanse i systemy wsparcia opieki nad dziećmi (lub ich brak) mogą wyraźnie decydować o tym, czy rodzic – zazwyczaj matka – zostaje w domu. Zdaję sobie sprawę, że posiadanie opcji jest uprzywilejowaną pozycją. Możliwość spędzania niekończących się godzin z tą małą osobą, którą uwielbiam, to przywilej. To przywilej mieć możliwość angażowania się w inną pracę, która przynosi mi radość, ale wybór między nimi wydaje się trudny, gdy potężne siły społeczne działają po obu stronach.
Chociaż praca za wypłatę oprócz rodzicielstwa może być wyczerpująca, często czuję, że jest to dla mnie najlepszy sposób bycia modelką mojej córce, aby nie musiała pasować do jednej ograniczonej roli, w której ograniczało się tak wiele pokoleń kobiet Do. Możliwość uzyskania niezależności finansowej kobiet może być głównym czynnikiem motywującym, ale z pewnością nie jedynym. Poza finansami, posiadanie znaczącej kariery może być istotnym aspektem tożsamości. Właściwe miejsce pracy może być bramą do społeczności w coraz bardziej odizolowanym społeczeństwie. Wiele zawodów może być kreatywnymi lub intelektualnymi ujściami, które pozwalają nam stawiać sobie wyzwania i rozwijać się w obszarach, które przynoszą nam radość.
„Praca poza domem jest widoczna w różnym stopniu i otwiera okazje do pochwał i uznania, podczas gdy praca domowa jest często opisywana jako niewidoczna”.
Praca poza domem jest widoczna w różnym stopniu i otwiera okazje do pochwał i uznania, podczas gdy często była to praca domowa opisane jako niewidoczne. Brak informacji zwrotnej przez długie dni może zwiększyć ciężar odczuwany przez matki. Media społecznościowe i blogi pozwalają na zobaczenie tej pracy, ale wybór upublicznienia w ten sposób wiąże się z pewnymi komplikacjami — np. prywatnością, oceniającymi komentarzami, presją, by zawsze prezentować się perfekcyjnie dom. Istnieje niezliczona ilość powodów, dla których zapewnianie widoczności za pośrednictwem platform cyfrowych nie jest właściwym wyborem dla wszystkich. Nic dziwnego, że wiele kobiet uważa, że ich ciężka praca jest niewidoczna, ale decydują się na taki stan rzeczy.
Jako ktoś, kto cieszy się uznaniem za moją pracę, codzienna prywatna praca świadomego rodzicielstwa była wyzwaniem. Mimo to są dni, kiedy upraszczanie życia i zajmowanie się wyłącznie pojedynczą rolą w domu brzmi zachęcająco, zwłaszcza wiedząc, że ten wybór byłby chwalony przez co najmniej jedną część społeczeństwa. Ale gdybym całkowicie opuścił płatny rynek pracy, czy popierałbym ideologię, z którą się nie zgadzam? Czy nieumyślnie zachowywałabym się jak posłuszny pionek patriarchatu, gdybym w pełni przyjęła rolę matki pozostającej w domu?
Wtedy następuje realizacja:
Trzymanie się swojego miejsca wśród siły roboczej niekoniecznie jest postępowym rozwiązaniem uwalniającym sumienie, za które się udaje. Nie zwalnia mnie to z udziału w systemie represyjnym; po prostu przesuwa moje działania, aby uczestniczyć w równoległym systemie kapitalizmu. Wszelka praca poza gospodarką (prace domowe, opieka itp.) nie może być uznany za wartościowy w systemie zależnym od mitu osiągnięcia finansowego jako ostatecznego celu. Stwarza to sytuację przegraną dla tych, którzy szukają ścieżki teoretycznej progresywnej czystości:
Zostańcie w domu, podtrzymujcie patriarchat.
Kontynuuj karierę, utrwalaj kapitalistyczne wartości.
Nazwanie niezdolności do wygrania w tej grze w przeciąganie liny może być właśnie tym, czego potrzebują nadmiernie myślące matki, takie jak ja. Kiedy zaakceptujemy niemożność ucieczki od postrzeganego uczestnictwa w którymkolwiek z systemów, uwolnimy się mentalnie siebie, aby projektować życie, które ma sens w oparciu o nasze wyjątkowe indywidualne sytuacje, partnerstwa i pragnienia.
„Wewnętrznie bierzemy trochę władzy z powrotem w swoje ręce, kiedy nie pozwalamy, aby reakcja na oczekiwania patriarchalne lub zasady kapitalistyczne spowodowały wahadło stylu życia”.
Chociaż inni mogą nie dostrzegać tej zmiany, wewnętrznie bierzemy trochę władzy z powrotem w swoje ręce, kiedy to robimy nie pozwól, aby reakcja na oczekiwania patriarchalne lub zasady kapitalistyczne spowodowała wahadło stylu życia huśtać się. W końcu reakcyjna decyzja po prostu wyląduje po drugiej stronie liny, ale mocno uwięzi nas w grze, której nigdy nie możemy wygrać.
To przeformułowanie pozwala mi mieć więcej łaski zarówno dla siebie, jak i dla innych, gdy poruszamy się po naszej rzeczywistości obecny świat, mając jednocześnie na celu stworzenie przyszłości, która odsuwa wartości kulturowe od zysku i hierarchii moc. Nadal istnieją skomplikowane warstwy uwarunkowań rodzinnych lub religijnych, kultury tła i praktycznych okoliczności do oceny, ponieważ każdy z nas szuka równowagi między wypłaty i rodzicielstwo, ale przynajmniej możemy uwolnić się psychicznie, aby podejmować te decyzje bez obawy, że będziemy hipokryzją, niezależnie od tego, jak może się to wydawać inni.
Możemy być feministycznymi matkami, które zostają w domu, ucząc nasze dzieci, że jest to jedna z wielu honorowych opcji, z których będą mogły wybierać, kiedy dorosną. Możemy być nieustraszonymi pracującymi matkami, które aktywnie przypominają naszym dzieciom, że nasza wartość nie ogranicza się do wkładu finansowego, ale że możemy budować życie, które kochamy, wykonując pracę, na której nam zależy.
„W miarę możliwości mam nadzieję, że to pokolenie Kopciuszek obejmie możliwość wyboru”.
Moje myśli wracają do bajki o Kopciuszku. Jaka szkoda, że inny system władzy (król szukający żony dla syna) był jej jedyną ucieczką z uścisku macochy. O ile to możliwe, mam nadzieję, że to pokolenie Kopciuszek obejmie możliwość wyboru, jeśli chcemy być opiekunami domu na własnych zasadach lub tańczyć na polach bez zamykających się na nas ścian sali balowej. Bez względu na to, co wybierzemy, będziemy odczuwać ciągłe kłucie zewnętrznej dezaprobaty z wielu źródeł. Nie możemy uciec przed ostrymi wyzwaniami związanymi ze stylem życia lub wewnętrznym napięciem naszych własnych serc, ciągnącym nas w wielu kierunkach.
Niezależnie od tego, czy wślizgnięcie się w idealny szklany pantofel oznacza skupienie się na zarządzaniu naszymi domami, rozbijaniu szklanych sufitów, czy też połączeniu obu tych rzeczy, nasze stopy nieuchronnie zostaną pokryte bliznami, gdy spróbujemy kroczyć ścieżką, która po prostu nie może uspokoić wielu sił, które chcą związać nas ze swoimi priorytety. Wciąż idziemy naprzód, z bliznami i wszystkim innym, mając nadzieję, że nasze córki będą miały do wyboru mniej bolesne buty.
Ellie Hughes
