Когда кто-то говорит "народный танец", вы думаете, скажем, о людях в танцы в стиле кантри-вестерн возиться с музыкой? Или вы думаете о людях из другой страны, носящих традиционную одежду определенного времени и места и танцующих под музыку, созданную на инструментах, названия которых вы не знаете?
Что, если обе эти концепции верны? Разве это не означает, что термин «народный танец» немного скользкий - что его значение сначала кажется очевидным, но становится менее очевидным, чем больше вы думаете о нем.
Оказывается, историков народных танцев также озадачивает этот термин, который, как они отмечают, имеет множество различных значений, не все из которых совместимы с другими.
Фольклорные танцы
Рон Хьюстон, один из основателей Общество историков народного танца, исследовательская группа, неофициально связанная с Техасским университетом в Хьюстоне, рассмотрела этот вопрос в выпуске информационного бюллетеня группы за 2012 год. Он пришел к выводу, что на самом деле нет единого ответа на этот вопрос, но в процессе этого он провел некоторые интересные различия между разными видами танцы, которые часто объединяются термином «народные танцы». Он начинает с, вероятно, самой узкой категории «народных танцев»: фольклорных танцев. Он предполагает, что это танцы, первоначально исполнявшиеся для «метафизических целей» - религиозных обрядов и связанных с ними ритуалов. Они сохраняются и в наши дни как атавистические остатки образа жизни, которого больше не существует; В этом смысле,
Народные танцы
Хьюстон предлагает еще один родственный вид «народного танца», который берет свое начало в доиндустриальных, часто аграрных обществах. Он предполагает, что народные танцы - это народные танцы, которые когда-то были фольклорные танцы - до тех пор, пока со временем первоначальный смысл танца не был утерян. На этом этапе танец остается, но первоначальная цель - нет.
Популярные, элитные и массовые танцы
Далее Хьюстон предлагает три вида «народных» танцев, которые в некоторой степени связаны между собой и могут иметь фольклорное происхождение. Один популярный танец, под которым он подразумевает не танцы под поп-музыку, а танец, который нравится в первую очередь тем, кого он называет «низшими сословиями», - например, крестьянскими танцами. Родственный вид народного танца - это элитный танец который, возможно, возник как придворный танец и практиковался в основном мобильными людьми или определенным высшим классом. Массовые танцы, как их считает Хьюстон, - это танцы, отсылающие к народным корням, которые могут быть, а могут и не быть ложными. Он дает Хоки-Поки и ламбада в качестве примеров.
Художественные танцы
Хьюстон считает народными истоками такие танцы, как вальс и фламенко. Он предполагает, что они стали собственными традициями, но несколько оторваны от фольклорного или даже народного происхождения. Это популярные танцы, которые превратились если не в элитные, то в несколько элитарные. Мало кто из ночных клубов мечтает выйти на танцпол и попробовать фламенко. Он утверждает, что такие танцы являются профессиональными народными танцами.
Традиционные танцы
Последняя категория законных народных танцев, которую считает Хьюстон, - это традиционный танец - широкая категория, перекрывающая несколько других. Он делит традиционные танцы на те, которые были намеренно зафиксированы (например, Советом по хайлендским танцам), и те, которые все еще развиваются. Он указывает, например, на шведский народный танец, который имеет ответвления в мексиканском и немецком народном танце. Развитие традиционных танцев, возможно, в современном мире ближе всего к доиндустриальным «народным танцам».
