Prednosti popravljanja

Carola je krščanska pisateljica in avtorica več knjig. Piše o krščanskem življenju, odnosih in drugih sorodnih temah.

Izraz "popravi" se danes ne uporablja veliko, a ko se ta koncept udejanji v praksi, pomaga žrtvam odpustiti ljudem, ki so jih prizadeli. Storilci se lahko premaknejo od krivde, sramu in samoobtoževanja. S spremembami se poveča tudi možnost sprave.

Primeri popravkov vključujejo:

• Priznanje pregreha
• Priznanje škode, ki je bila storjena
• Prevzemanje odgovornosti za napačno ravnanje
• Prošnja za odpuščanje
• Ponudba finančnega ali druge vrste povračila

Popravek, kadar je to mogoče, je pomemben del številnih programov v 12 korakih, kot je Celebrate Recovery. Včasih pa spremembe morda niso možne ali pa bodo naredile več škode kot koristi.

Zgodba o Jakobu in Ezavu

Zgodba o Jakobu in Ezavu je en primer popravka. Bila sta brata. Kot starejši brat je Ezav nameraval podedovati očetovo posestvo, toda Jakob je z zvijačo vzel prvorodno pravico. Ezav je bil zamer in je nameraval ubiti Jakoba iz maščevanja (Postanek: 27:41). Njegova mati Rebeka je Jakoba opozorila, da je v nevarnosti, in mu rekla, naj obišče njenega brata Labana, dokler se Ezav ne ohladi.

Jakob se je zavedal Ezavovega sovraštva in je vedel, da se bosta sčasoma srečala (1. Mojzesova 32–33). Ko je prišel čas, je Jakob poslal sle naprej k Ezavu, ki so Ezavu povedali, kje je ostal in da so z njim njegova družina, služabniki in živina. Nato je rekel: "Zdaj to sporočilo pošiljam svojemu gospodu, da bom našel naklonjenost v tvojih očeh."

Glasniki so se vrnili in rekli, da mu prihaja Ezav s štiristo možmi. Jakob je bil ob novici prestrašen in žalosten. Sprejel je nekaj previdnostnih ukrepov, na primer razdelil svojo družino, imetje in živali v dve skupini, da bi lahko nekateri člani njegove družine preživeli, če bi Ezav napadel.

Jakob je molil k Bogu, rekoč, da ni vreden Božje dobrote in zvestobe do njega. Rekel je: »Reši me, prosim, iz roke mojega brata Ezava, saj se bojim, da bo prišel in napadel mene in tudi matere z otroki. (vs. 9-12).

Noč pred srečanjem je Jakob izbral živali iz svojih čred kot darila za Ezava in naročil svojim služabnikom, naj gredo naprej, v upanju, da bodo darila pomirila njegovega brata. Naslednji dan je Jakob šel naprej pred svojo družino in se sedemkrat priklonil do tal, ko se mu je Ezav približal.

Ko je Ezav zagledal Jakoba, mu je stekel naproti. Ezav ga je objel tako, da mu je vrgel roke okoli vratu in ga poljubil. Skupaj sta jokala. Ezav je želel vrniti Jakobu darilo črede, češ da ima dovolj svojih, a je Jakob vztrajal. Njihov postopek popravkov je bil končan.

Prednosti popravljanja

• Žrtev je bolj verjetno, da bo premagala svojo jezo in storilcu odpustila
• Storilec se bo bolje spopadel s krivdo in sramom, ki sta ga občutila zaradi napačnega ravnanja
• Kadar je storilec partner v zvezi, se lahko zdi, da so bolj vredni
• Žrtev se počuti manj izpostavljene nevarnosti, da jo storilec znova poškoduje

Koraki za storilce, ki ponujajo odškodnino

Knjiga Ko žal ni dovolj Gary Chapman pravi, da vsi delamo napake, ki jih obžalujemo. Vendar pa obžalovanje ni dovolj za obnovitev odnosov. V nekaterih primerih bomo morda morali ponuditi popravke. Tukaj so koraki, ki jih lahko naredimo za ozdravitev odnosov.

Oprostimo si za naše zamere

Ko smo prestopniki, si moramo odpustiti. Opustiti moramo krivdo in sram, ki sta povezana s kaznivimi dejanji.

Pustite pretekle zamere

Ko žrtvam govorimo o kaznivih dejanjih, ki smo jih zagrešili zoper njih, se moramo osredotočiti na trenutno situacijo. Naši izgovori in opravičila ter obtoževanje žrtev ovirajo spravo. Priznati moramo svoj del problema in opustiti pretekle bolečine.

Razmislite, kako bo ponudba odškodnine vplivala na žrtve

Popraviti se kot prestopnik je težko. Odškodnina se ne sme ponuditi, če je to škodljivo za žrtve. Upoštevati moramo stanje duha naših žrtev. Včasih prizadeti potrebujejo nekaj prostora in časa, da se pozdravijo, preden lahko razmislijo o spravi.

Ne smemo jemati za samoumevno, da je odpuščanje samo zato, ker so naše žrtve kristjani, samodejno in zaupanje v celoti obnovljeno. Po potrebi bi morali biti pripravljeni ponuditi povračilo.

Izberite pravi čas, da se jim približate

Ko so žrtve poškodovane, se nagibajo k temu, da se umaknejo ljudem, ki so jih prizadeli. Borili se bodo z jezo in željo po maščevanju, tako kot se je Ezav. Popravki običajno niso možni, dokler nista žrtev in prestopnik pripravljena slišati in sprejeti drug drugega na logičen način z obvladovanjem čustev.

Žrtve so morda izgubile zaupanje v prestopnike in se bojijo, da jih bodo storilci bolj prizadeli, če bodo poskušali spregovoriti o svojih občutkih. Tako kot pri Jakobu in Ezavu mora običajno miniti čas, preden je sprava mogoča. Morda se počutimo nestrpni. Želimo, da je situacija končana in se počutimo zaprte, vendar bi morali počakati, da se žrtve počutijo pripravljene govoriti o svoji situaciji in možnih rešitvah.

Priznajte storjeno škodo

Če ne razumemo popolnoma škode, ki smo jo naredili, bi morali o tem povprašati žrtve. Žrtve lahko najdejo mir, če povejo, kako so jih besede ali dejanja prestopnikov prizadela. Ko žrtve spoznajo, da je prestopnikom resnično žal za to, kar so storili, lahko to znanje spodbudi njihovo sposobnost odpuščanja in jim začne povrniti zaupanje.

Priznaj

Priznanje se ne sme zgoditi, če to škodi žrtvam. Paziti moramo, kaj in kako izpovedujemo. Spoved je lahko močan način za obnovitev odnosov. Ko se prestopniki približajo svojim žrtvam, naj to storijo s ponižnostjo in spoštovanjem, podobno kot se je Jakob približal Ezavu.

Jakob je pred srečanjem z Ezavom molil Boga za pomoč, da bi zagotovil, da je v pravem duhu. Na enak način bi se morali obrniti na Boga po modrost in se ne zanašati na lastno razumevanje (Pregovori 3:5–6).

Ponudite geste sprave

Raziskovalci na Univerzi v Miamiju so odkrili povezavo med kretnjami, ki jih prestopniki ponujajo svojim žrtvam, in obsegom, v katerem žrtve lahko odpustijo. Raven spravljivih gest je bila neposredno sorazmerna z obsegom odpuščanja, ki so ga žrtve občutile skozi čas. Zdelo se je tudi, da so te kretnje spremenile žrtvino dojemanje agresorja in postavile odnos v bolj pozitivno luč.

Koraki za ljudi, ki so bili užaljeni

Oprostite prestopnikom

Žrtve lahko ponudijo odškodnino tako, da storilcem odpustijo. Kot kristjani včasih prizadenemo druge z besedo, dejanjem ali obojim. Odpuščanje je bistveni del kristjana (Efežanom 4:32). Drugim moramo odpustiti, ko so nas prizadeli, sicer nam Bog ne bo odpustil grehov.

Povejte storilcem, kaj potrebujemo od njih

Prestopnikom moramo povedati, kaj morajo storiti, da napredujejo, če je potrebno.

Ko sprememba ne deluje

Amands potrebuje več pogojev za delovanje. Včasih lahko poskusi popravka naredijo več škode kot koristi. Tako žrtve kot kršitelji morajo priznati, da je prišlo do kršitve in da bi postopek sprememb pomagal obema stranema. Prav tako morajo biti v pravem razpoloženju, proces, ki zahteva čas.

Obstajati mora miren in logičen pristop. Ko pridejo v poštev močna čustva, bodo ljudje rekli in naredili stvari, ki jih kasneje obžalujejo. Vsaka situacija ne zahteva popravkov. Nekatere situacije se morda zdijo na prvi pogled zahtevale popravke, vendar bi pri analizi naredile več škode kot koristi.

Sklepne misli

The Book Making Amends: Iskanje nove svobode vsebuje zgodbe ljudi, ki so se uspešno popravili za škodo, ki so jo povzročili, ko so se spopadali z odvisnostjo od snovi.

Popravki so lahko čudovito orodje za premagovanje jeze in prizadetosti, nam pomagajo odpustiti sebi in drugim ter obnoviti odnose, če ga pravilno uporabimo.

Reference:

Sveto pismo, nova mednarodna različica
Kako biti v redu z Bogom, samim seboj in drugimi
Praznovanje okrevanja, Vodnik za udeležence 3
Ali opravičilo pomaga? Psihologija danes, Glenn Geher
Moč opravičila, Univerza v Miamiju
Popravek 2. del, dr. Richard J. Krejcir, Orodja za učeništvo

© 2014 Carola Finch

CrisSp iz Sky Is The Limit Adventure 19. avgusta 2014:

Dobro poučno branje, vendar je težko spremeniti, če je pripravljena samo ena stranka. Najboljša stava je, da odpustiš in odpustiš, čeprav storilec tega ni prosil. In kot ste rekli tukaj, "včasih lahko poskusi popravka naredijo več škode kot koristi" - zato se preprosto prepustite in pojdite naprej.

Prenesite to skupaj. Hvala vam.

DreamerMeg iz Severne Irske 11. avgusta 2014:

Zelo uporabno središče za vse, kristjane ali nekrščane. VSI moramo razumeti, kako se popraviti, ko smo naredili nekaj narobe.

Kari 11. avgusta 2014:

Vem, da se mi je vedno, ko sem se soočil s svojimi težavami z drugimi, z ramen dvignila velika teža. To je ena resnica, ki sem se je naučil v preteklih letih: veliko bolje je spregovoriti, odpustiti in prositi za odpuščanje, kot pa vse skupaj zadržati.

krisilit 11. avgusta 2014:

Vedno je bolje poskušati skleniti mir in popravek je velik korak. Lepo vozlišče.

Sima Ballinger iz Michigana 11. avgusta 2014:

Svet bi bil boljši, če bi se lahko vsi popravili. Tukaj ste predstavili zelo pomembno temo in jo dobro obravnavali. Čestitam za to središče.

Carola Finch (avtor) iz Ontaria, Kanada, 11. avgusta 2014:

Hvala za delitev in vaše komentarje. Po mojem mnenju je treba odpuščanje podaljšati v vseh situacijah za moje dobro počutje in da je polnitev čustev le začasna rešitev in ne deluje dolgoročno. Včasih moram delati v službi ali drugače z ljudmi, ki so me močno prizadeli. Odpuščanje pomeni, da nimam nobene zamere in jeze v srcu, ko vidim ali se ukvarjam s temi ljudmi. Vendar pa zahtevam, da ljudje odgovarjajo in ukrepam, če kršijo pravila ali zakon. Prav tako bom odložil ljudi, ki se poskušajo popraviti, preden bom čustveno pripravljen začeti postopek. Blagoslov vsem.

Suzie iz Carson Cityja 11. avgusta 2014:

To je bilo zelo zanimivo središče in odlično ste svoje sporočilo delili na način, ki ga bralci zlahka razumejo.

To je starodavna tema razprav s številnimi različnimi stališči. Vsak posameznik ima svoje osebno razmišljanje o tem konceptu in mora k vprašanju pristopiti s svojega nivoja prepričanj, da bi prišel do sprejetja.

Cenim in spoštujem vaša mnenja o praksi "odpuščanja" ali "popravi" Vendar pa v mojih življenjskih izkušnjah posameznikom, ki so storili prekršek zoper mene, raje obrnem hrbet, odidem in blokiram vse misli o njihovem obstoju karkoli. Nimam potrebe in želje po odpuščanju, zagotovo če ta storilec ni pokazal obžalovanja ali zahteval odpuščanja.

Čeprav morda nisem maščevalna oseba, niti ne razmišljam o maščevanju, mi je več kot dovolj koristi, da preprosto mentalno in čustveno pokopam osebo in celoten incident.

Oddano in zanimivo... pripeti in googlati. Zelo lepo delo.

RTalloni 11. avgusta 2014:

Čestitamo vam za nagrado Hub of the Day za ta pogled na pomembno temo. Veseli me, da je Chris Brauns Unpacking Forgiveness poudarjen tukaj za naslovnico, ki temeljito pokriva to temo in je izjemno orodje za žrtve, storilce kaznivih dejanj in svetovalce. Rešitve težav, ki izhajajo iz prekrškov, so ključnega pomena za naše dobro počutje, vendar so prekrški lahko blagi in užaljeni pretirano reagirajo ali pa so kazniva dejanja lahko velika (tudi s pravnimi posledicami) in žrtve se lahko spodbuja, da "samo odpustijo" in/ali pozabi. Potreben je zrel pogled na situacije in tukaj ponujate nekaj koristnega vpogleda.

Taiwo Kareem iz Salforda 11. avgusta 2014:

wow, to je super središče. Ni čudno, da je bila to izbira urednika

Ann1Az2 iz Orange, Teksas, 23. julija 2014:

Odpuščanje je seveda ves ključ do krščanstva. Če ne moremo odpustiti, nam Gospod ne bo odpustil. Sveto pismo pravi to. V naših srcih bi moralo biti, da komu odpustimo, a kot pravite, nekateri niso vedno odprti za to. V veliko primerih odpuščanje pomaga predvsem tistemu, ki odpušča, in ne tistemu, ki mu je odpuščeno. Toda v tem se zgodi zdravljenje za osebo, ki odpušča.

Bravo in glasoval za.

Carola Finch (avtor) iz Ontaria, Kanada, 22. julija 2014:

Hvala za vaše komentarje. Popravek je težak in ni za slabovidne.

mabelhenry iz Harrisburlga v Pensilvaniji 22. julija 2014:

Čudovit članek, "Carolyn Finch". To, da se ne popravljamo in ne spreminjamo v svojih stališčih, je korenina zagrenjenosti, ki se lahko pojavi in ​​nas vznemiri ter oskruni druge. Hiter odziv odpuščanja je tisto, kar potrebuje vsaka situacija. Prestopek je greh, a prestopek je na prvem mestu. Kršitev se zgodi, ko ne spoštujemo meja. Meje so nujne, da nas zaščitijo pred kršitvijo. Jezus svetuje, naj prosimo Očeta, da bi mu bilo odpuščeno naše prestopke, kakor tudi mi odpuščamo tistim, ki gredo proti nam. Sprememba naših odnosov je izjemnega pomena, vendar je spoštovanje meja predhodnik tega razumeti, kako in zakaj smo delovali v kršitvah, ki bodo na koncu privedle do prestopkov in grehov opustitev. To vozlišče je mazilo in v vaših besedah ​​je zdravljenje. Glasoval za!

Dora Weithers s Karibov 22. julija 2014:

Prav imaš. To je beseda, ki je ne slišimo pogosto; ampak kako prijeten, zdravilen koncept je to. Odlična ilustracija v zgodbi Jakob-Ezav. Hvala, ker delite te smiselne koncepte.

Lori Colbo iz Združenih držav 21. julija 2014:

Odlično središče, Carol. Oh, te popravke so včasih lahko tako težke.

Mislim tudi, da je pomembno dodati, da ko svojemu prestopniku odpustiš, potem ko si prevzel svojo vlogo, to ne pomeni nujno, da so varni ljudje. Včasih se moramo po končanem postopku popravkov oddaljiti od razmerja. In obraten scenarij bi lahko bil, da ste prestopnik, da se popravite in oseba vam morda ne bo odpustila ali bo odpustila, vendar ne želi ponovno vzpostaviti odnosa. Zato sprejemamo dejstvo, da naše opravičilo mnogi ne spremenijo ničesar. Toda vi ste opravili svoj del in Bog je zadovoljen.