Постати мало вероватни савезници
Недавно се води разговор међу различитим маргинализованим групама. На друштвеним мрежама, на телевизији, па чак и за столовима за вечеру, људи воде дискусије о томе Блацк Ливес Маттер. Неки од ових разговора односе се на то да ли узрок одузима пажњу другим заједницама које доживљавају угњетавање. Другим речима, многи од нас играју Олимпијске игре угњетавања.
Термин сковала је Елизабета Мартинез раних 90-их, и у суштини описује поређење између начина на који бела надмоћ и патријархат потискују заједнице на различите начине. Страх је да, када се фокус помери на борбу једне групе за ослобођење, други могу бити остављени.
Наравно, ово није тачно; различите маргинализоване групе доживљавају различите врсте угњетавања. И важно је разумети како различити системи угњетавања на јединствен начин утичу на групе људи. Анти-црни расизам је а
Зашто је Олимпијске игре угњетавања штетне и ко има користи од тога?
Иако Олимпијске игре угњетавања нису нова игра, забрињавајуће је да постаје централна тема у разговори—посебно када маргинализоване групе имају користи од јединства и када јединство може помоћи да се промени гласови.
За играње игрица поређења потребно је много енергије. Ако ми – потлачени – дозволимо да овај појам Олимпијаде угњетавања одузме борбу за једнакост, губимо драгоцену енергију. Упуштајући се у поређења, посебно на начине који друге понижавају, имплицирамо да постоји само простор за да једна група буде слободна или да је некако ослобођење једне групе важније од ослобођења других.
Дозволите ми да то кажем на други начин: учешће на Олимпијским играма угњетавања храни белу надмоћ. Системи угњетавања и његови учесници побеђују када се боримо једни против других. Радимо посао угњетавања за њих. Али нико од нас није слободан док сви нисмо слободни.
Како заједнице могу да стоје заједно у солидарности? Постаните мало вероватни савезници.
Замислите заједницу у којој владају узајамно поштовање, вредност људског живота и достојанство. Замислите осећај солидарности потпомогнут понизном жељом да слушамо и учимо једни од других. Можда је ово начин на који можемо да уведемо ново сутра које сви тако очајнички желимо да видимо. Не свет у коме се претварамо да смо сви исти, већ свет у коме славимо и поштујемо наше различитости.
Кинг Центер, друштвена организација и непрофитна организација у Атланти, Џорџија, пише о сну др Мартина Лутера Кинга Јр. Љубљена заједница:
“Др. Краљева вољена заједница је глобална визија у којој сви људи могу да деле богатство земље. У Вољеној заједници сиромаштво, глад и бескућништво неће бити толерисани јер то неће дозволити међународни стандарди људске пристојности. Расизам и сви облици дискриминације, нетрпељивости и предрасуда биће замењени свеобухватним духом сестринства и братства.”
Постајемо ова вољена заједница кроз узајамно савезништво и помажући једни другима да покрећу наше циљеве напред. У добу у којем се све чини поларизовано, а проналажење нијанси и заједничких основа је све теже, мењамо путању.
Схватамо да су многе групе потлачене и да су нам свима потребни савезници. Можда можемо наћи мало вероватне и заједничке савезнике једни у другима. Ако сазнам о вашем искуству, слушам вас када ми кажете како могу да подржим ваш циљ, и да се ангажујем у складу са тим, а ви учините исто за мене, можемо се снажно покренути као један.
У свом бриљантном ТЕД говору, „Желите праведнији свет? Буди мало вероватан савезник,' Нита Мосби Тилер предлаже да „додамо свој глас ситуацијама за које мислимо да нас не укључују. Уместо да се поредимо у нашем угњетавању, постајемо мало вероватни савезници.
Имам тиху наду да ако задржимо крајњи циљ вољене заједнице на челу свог активизма и ослободилачког рада, можемо и да ћемо ићи напред. Ако научимо да постанемо заједнички, мало вероватни савезници другим маргинализованим заједницама, то ће утицати на начин на који се опходимо једни према другима и начин на који настављамо борбу за једнакост.
Усредсредимо своју енергију на стварање новог сутра — заједно.
Јесс Малли
ПОВЕЗАНО ЧИТАЊЕ
Добра трговина