Često uključen u tradicionalne venčane zavete, deo koji zahteva od žena da „poslušu“ svoje muževe je ukorenjen u vekovima starim hrišćanskim verovanjima i društvenim pravilima. Kako su žene stekle veće slobode, podređena reč je postala kontroverzna tema. Iako se malo parova odlučuje da uključi "poslušnost" u svoje vezivanje zaveta, neki vide reč kao važan deo bračnog odnosa.
Roman Origins
Istoričari primećuju da je originalna formulacija koja je zahtevala od žena da slušaju svoje muževe verovatno nastala među starim Rimljanima, koji su žene posmatrali kao vlasništvo pre svega njihovih očeva nego njihovih muževi. Kao sedište hrišćanstva, ovo društveno pravilo je putovalo iz Rima u druge regione Evrope, zadržavajući svoj status quo od srednjeg veka do pokreta žena sufraževa.
Biblical Origins
Najčešći razlog za uvrštavanje reči poslušnost u svadbene zavete dolazi iz Efescima 5:21-24: „Pokoravajte se jedni drugima iz poštovanja prema Hristu. Žene, pokoravajte se svojim muževima kao što to činite Gospodu. Jer muž je glava ženi kao što je Hristos glava crkve, njegovo telo, čiji je on Spasitelj. Kako se crkva pokorava Hristu, tako i žene treba da se pokoravaju svojim muževima u svemu."
Religious Origins
Uprkos uobičajenim zabludama, reč poslušati se ne pojavljuje u katoličkim venčanim zavetima. Reč je uvela Engleska crkva 1549. kada je objavila svoju prvu Knjiga zajedničke molitve. Reformisana katolička crkva zahtevala je od mladoženja da obećaju da će „voleti, čuvati i obožavati“, a neveste da se zavetuju da će „voleti, čuvati i pokoravati se“.
Ženski sufražetski pokret postigao je velike promene, uključujući ohrabrivanje Engleske crkve da ponudi alternativu pristrasnom zavetu 1928. Ažurirana, ali neovlašćena verzija Knjige zajedničkih molitvi sugeriše da bi mlada i mladoženja mogli da recituju originalne zavete ili oboje obećavaju da će se jednostavno „voleti i čuvati“ jedno drugo. Reč je izbačena iz episkopskih venčanih ceremonija šest godina ranije.
Reč je ponovo dospela pod lupu u SAD tokom 1960-ih, kada je praktično nestala iz američkih hrišćana ceremonije.
Moderne interpretacije Obey
Kroz istorijsko sočivo, obećanje da ćete poslušati muža nosi negativne konotacije. Većina modernih žena nastavlja da tumači značenje reči kao potčinjavanje slobodne volje. Međutim, neke hrišćanke ponovo prihvataju tu formulaciju, gledajući na zavet kao na zalog da će poštovati želje svojih muževa. To nije znak slabosti, već nepokolebljiva izjava poverenja i bezuslovne podrške u ulozi muškarca kao glave domaćinstva.
Pošto je ovo dragocen dar, muževi moraju pristupiti ovom zavetu sa čistim namerama, pazeći da čvrsto stoje samo na stvarima koje su duboko važne i tek nakon što ozbiljno razmotre mišljenje svoje žene. Gore citirani odlomak Efescima dalje navodi mnoge odgovornosti koje muževi imaju prema svojim ženama (5:25-33). Kada svoju odgovornost kao vođe shvati ozbiljno, tvrde neveste, onda obećanje da će poslušati postaje lak izbor.
Neke neveste biraju da tumače poslušnost kao smisao za održavanje vrednosti zaveta i poštovanje odnosa. Drugi parovi odlučuju da odstupe od tradicionalnog zaveta tako što će oboje obećati da će ih poslušati. Ova opcija odražava očekivanu jednakost u vezi, međusobnu odgovornost mlade i mladoženja da štite, neguju i vole jedno drugo.
Brojne neveste su prijavile na mreži, uključujući Ayannu Black njen blog, „Treba li se pridržavati svojih bračnih zaveta?“ da su prvi put čuli zavet u oltaru. Većina hrišćanskih crkava nudi alternative za venčane zavete, tako da je ključno da parovi pažljivo razmotre značenje reči pre nego što daju obećanje.
