Ett alternativ till kroppspositivitet
För några år sedan berättade skådespelerskan Jameela Jamil Glamour, "Jag tänker aldrig på min kropp." (Ursäkta ?!) Efter att ha kämpat i tonåren och tjugoårsåldern med överansträngning, störd ätning och kroppsdysmorfi, skådespelerskan delade att hon anammade en annan tankegång: kropp neutralitet.
"Tänk dig att du inte tänker på din kropp", sa hon. "Du hatar det inte. Du älskar det inte. Du är bara ett flytande huvud. Jag är ett flytande huvud som vandrar genom världen. ”
Detta justerade perspektiv kan ses som både ett alternativ och svar på kroppspositivitetsrörelsen, som syftar till att omfamna och stärka alla individer oavsett vår vikt eller storlek. Trots goda avsikter har rörelsen dock fått motreaktion de senaste åren för att försumma själva kropparna som påverkade det - liksom de som tillhör färgade människor, funktionshindrade och transpersoner och icke -binära människor.
Född från fet-acceptans förespråkare på 1960 -talet ser den nuvarande kroppspositivitetsrörelsen mycket annorlunda ut. Dagens marginaliserade kroppar känner sig sanerade, om inte helt glömda, av rörelsen.
Prisbelönta kroppsbildförespråkare Stephanie Yeboah berättade Väktaren att dess utövare nu måste vara "storlek 16 och under, eller vita, eller mycket vackra." Sångersk-rapparen Lizzo sa vidare Tick tack tidigare i år att rörelsen har ”samlevt”, medan dess skapare och avsedda välgörare inte tjänar på sin vanliga framgång. Och den kanadensiska influencern Sarah Nicole Landry, som är vit, berättade Today's Parent den gångna sommaren att kroppspositivitetsgemenskapen inte anstränger sig för att förändra systemen som håller människor borta från det: ”Om du inte är medveten om vad som händer för funktionshindergemenskapen, i marginaliserade samhällen och med dem som bor i större kroppar, saknar du totalt punkt."
Kroppsneutralitet, till skillnad från kroppspositivitet, väljer att betona vårt utseende. "Det ger oss chansen att istället fokusera på att erkänna vad våra kroppar gör oss", säger Los Angeles-baserade terapeuter Saba Harouni Lurie.
Mycket liknande neutralt självtal- ett objektivt sätt att bekräfta sig själv - kroppsneutralitet bygger på fakta. Istället för att felaktigt eller för tidigt hävda ett bildbaserat förtroende helt enkelt för att en hashtag uppmuntrade oss till det, kan vi istället känna oss bemyndigade av de tjänster som våra kroppar ger oss.
Ändå kan enbart hedersbetjäning utesluta funktionshindrade organ. Vi måste utvidga vår definition till att även omfatta vad våra kroppar har: våra unika individuella tankar, nyfikenheter, värderingar och egenskaper. Våra organ och inre system. Våra kroppar, oavsett förmåga, är bevis på vår existens - och det är alltid värt.
Brianna Clark, en legitimerad mästare, psykoterapeut och certifierad intuitiv äterådgivare, beskriver kroppen neutralitet som ett sätt att utveckla respektfulla relationer med våra kroppar, även när vi inte mår bra av det dem. För att börja träna ger hon oss några tips.
Erkänn vår mångsidighet
När han kritiserar eller känner sig låg om en del av vår kropp föreslår Clark att vi nämner tre saker den uppnår. Till exempel, ”Jag hatar mina armar men de gör att jag kan krama mina barn, laga middag och ta hand om mina åldrande mamma.”
Lurie konstaterar att det är en praxis som kan genomföras oavsett kroppens olika förmågor. Medan några av oss kanske väljer att fokusera på styrka och skicklighet, kan vi också överväga ”hur våra ögonfransar håller svetten ur ögonen; våra tarmar gör att vi kan smälta mat och extrahera det vi behöver; [och] våra kroppar kyler sig genom att svettas när vi är varma. ”
Omformulera vår "Fixing" -mentalitet
Vi likställer ofta kroppsacceptans med förbättring. Vi övertygar oss själva om att när vi har X kommer vi äntligen att vara lyckliga. Men dessa "korrigeringar" kan vara svårfångade och ständigt föränderliga.
Istället för att vänta passivt kan vi vidta åtgärder på ett självklart sätt. Vi kan fråga oss hur annorlunda vi skulle interagera med en viss kroppsdel om den redan såg ut som vi ville ha den. Då kan vi fortsätta det beteendet.
I stället för att göra vår självacceptans villkorlig ("Om jag var tunnare skulle jag klä mig sexigare") kan vi gör det till standarden ("Hur kan jag klä mig på ett sätt som känns sexigt för mig i kroppen jag har för närvarande?").
Prioritera komfort, inte straff
Förutom att justera våra förväntningar kan vi göra samma sak med vår miljö. Istället för att engagera oss i negativt självtal eftersom vi inte kan utföra en yogaställning, kan vi söka efter en mer tillgänglig modifiering. I stället för att fokusera vår energi på ett visst par byxor som vi inte passar in i, kan vi ta på oss en outfit eller delta i en aktivitet som får oss att känna oss bekväma - och i sin tur trygga.
Enkelt uttryckt, "sluta självstraffa", säger Clark. Vi behöver inte utsätta oss för lidande; det är i vår kontroll att båda välja skapa ett utrymme vi trivs i.
Vår kultur-systemkonditionerat; kändisdriven; social media-beholden-tenderar att betona och upphöja kroppar utifrån deras utseende. Men det som anses vara idealiskt, eller till och med acceptabelt, är ständigt föränderligt och ofta immateriellt. För att ta bort oss från den förväntan kan vi avvisa tanken att vår kropps värde bestäms av hur den är byggd, snarare än hur den tjänar oss. Kroppsneutralitet kan vara det trygga utrymmet däremellan, genomsyrat av varken bild eller oautentisk optimism.
För oss vars vägar till radikal självacceptans är lite blåsigare än andra kan kroppsneutralitet bara vara början. Lurie säger att övergången till tankesättet kanske inte händer över en natt, men att "öva uppskattning för de olika sätt som din kropp tar hand om dig är en bra början."
