ศัพท์ภาษาฮาวายอย่างเป็นทางการสำหรับคุณยายคือ คุคู วาฮิเน่, แต่ ตูตู ใช้กันมากที่สุดสำหรับ ปู่ย่าตายาย ของทั้งสองเพศ แม้ว่าภูมิปัญญาดั้งเดิมคือไม่มี "t" ในภาษาฮาวาย แต่ในความเป็นจริง "t" และ "k" ค่อนข้างใช้แทนกันได้
กะปุนะ เป็นคำที่บางครั้งใช้สำหรับปู่ย่าตายาย แต่แปลได้ตรงกว่า "ผู้อาวุโส" และมักใช้เพื่อส่งเสริมและสอนวัฒนธรรมฮาวายแบบดั้งเดิม กปุณะวะหิณี เป็นอีกคำหนึ่งสำหรับคุณยาย แต่บางครั้งก็สั้นลงถึง ปูนา และใช้เป็นชื่อเล่น
เรียนรู้เกี่ยวกับ ชื่อฮาวายสำหรับปู่.
วัฒนธรรมครอบครัวฮาวาย
แม้ว่าชาวฮาวายพื้นเมืองและชาวเกาะแปซิฟิกจะเป็นตัวแทนของประชากรเพียง 1 ใน 10 ของประชากรทั้งหมดในปัจจุบัน แต่วัฒนธรรมของพวกเขายังคงเป็นสิ่งที่อยู่ในใจเมื่อมีการกล่าวถึงวัฒนธรรมฮาวาย แม้ว่าการปฏิบัติแบบดั้งเดิมจำนวนมากจะถูกยกเลิกไป แต่ก็สามารถโต้แย้งได้ว่าความเชื่อพื้นฐานของวัฒนธรรมฮาวายยังคงมีอิทธิพลอย่างมากทั่วทั้งเกาะ
ในวัฒนธรรมฮาวายแบบดั้งเดิม ปู่ย่าตายายและสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัวขยายมีความสำคัญ เช่นเดียวกับ "ญาติโดยเจตนา" ผู้ที่ได้รับเชิญเข้าสู่แวดวงครอบครัว วงครอบครัวนี้เรียกว่า โอฮาน่า. ครอบครัวขยายนี้มีหน้าที่รับผิดชอบ ดูแลเด็ก และเพื่อสั่งสอนเยาวชน
แนวคิดที่สำคัญอีกประการหนึ่งในประเพณีฮาวายคือ ฮาไน. นี่เป็นธรรมเนียมที่จะยอมให้เด็กได้รับการเลี้ยงดูจากคนอื่นที่ไม่ใช่พ่อแม่ผู้ให้กำเนิด บางครั้งปู่ย่าตายาย ในบางครั้งอาจมีการมอบทารกให้กับบุคคลที่ไม่มีบุตร บางครั้งเด็กก็ถูกให้ไปเพราะพ่อแม่ไม่อยู่ในฐานะที่จะเลี้ยงดูมันได้ ในทุกกรณี เด็กถูกมองว่าเป็นของขวัญ ไม่ใช่ภาระที่ต้องแบกรับ ฮาไน เด็กยังคงผูกสัมพันธ์กับพ่อแม่ทางสายเลือด ตามเนื้อผ้าไม่มีตราประทับติดอยู่กับสถานะของ ฮาไน เด็ก.
ในฮาวายเก่า ลูกชายคนแรกมอบให้ปู่ย่าตายายและลูกผู้หญิงคนแรกให้กับปู่ย่าตายาย ปู่ย่าตายายสามารถตัดสินใจที่จะปล่อยให้พ่อแม่เลี้ยงดูพวกเขา แต่ลูกหลานคนแรกเหล่านี้เป็นของพวกเขา
ตามเนื้อผ้า ความสามัคคีในครอบครัวได้รับความช่วยเหลือจากการปฏิบัติของ โฮโอโปโนโปโนซึ่งสามารถแปลอย่างหลวม ๆ ว่าเป็นการให้อภัย เชื่อกันว่าความไม่ลงรอยกันอาจส่งผลให้เกิดความเจ็บป่วยทางกาย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องแก้ไขข้อพิพาทในครอบครัว ในรูปแบบที่ให้เกียรติเวลา สมาชิกที่อาวุโสที่สุดของครอบครัว ซึ่งมักจะเป็นปู่ย่าตายาย จะเรียกครอบครัวมารวมกันเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้ง สมาชิกในครอบครัวได้รับการคาดหวังให้เข้าร่วมในกระบวนการนี้ด้วยความเต็มใจและไม่ยึดติดกับมุมมองเฉพาะของตนเอง หากไม่สามารถคิดหาวิธีแก้ไขได้ ก็อาจเรียกบุคคลภายนอกที่เคารพซึ่งมักจะเป็นพี่เลี้ยงมาช่วยได้ ในยุคปัจจุบัน กระบวนการนี้บางครั้งใช้เป็นรูปแบบการระงับข้อพิพาทหรือ การไกล่เกลี่ย.
การใช้ชีวิตหลายชั่วอายุคน
เมื่อ สำนักสำรวจสำมะโนนับปู่ย่าตายายที่อาศัยอยู่ในบ้านที่มีหลานฮาวายอยู่ในอันดับต้น ๆ ของรายการอย่างต่อเนื่อง เมื่อถูกถามว่าพวกเขาเป็นผู้ดูแลหลักสำหรับหลานเหล่านั้นหรือไม่ ปู่ย่าตายายชาวฮาวายตกตำแหน่งอย่างมาก ดังนั้นในขณะที่ครอบครัวหลายรุ่นในฮาวายมีครอบครัวหลายรุ่น หลายคนยังคงมีความรับผิดชอบต่อเด็กแทนที่จะตกอยู่กับปู่ย่าตายายเป็นหลัก
ปะทะกับวัฒนธรรมสมัยใหม่
ความขัดแย้งบางครั้งเกิดขึ้นในการตั้งค่าสวัสดิการสังคมอันเนื่องมาจากการปะทะกันระหว่างประเพณีของชาวฮาวายกับแนวปฏิบัติของตะวันตก ตัวอย่างเช่น การโอน ฮาไน เด็กมักทำโดยปากเปล่าโดยไม่มีเอกสาร แนวปฏิบัติสมัยใหม่มีไว้สำหรับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมเพื่อให้เป็นทางการและถูกต้องตามกฎหมาย เมื่อครอบครัวไม่ยอมรับการยื่นเอกสารที่ถูกต้อง อาจเกิดความสับสนว่าใครมีหน้าที่รับผิดชอบต่อเด็ก
อีกประเด็นหนึ่งคือโรงเรียนที่ไม่ได้สอนภาษาฮาวายหรือสนับสนุนวัฒนธรรมของชนเผ่าพื้นเมือง ความขัดแย้งนี้กำลังถูกแก้ไขในบางพื้นที่ด้วยโรงเรียนสอนพิเศษที่ไม่แนะนำภาษาอังกฤษจนถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ห้า โรงเรียนเหล่านี้ยังเน้นที่กลางแจ้งและขนบธรรมเนียมประเพณี การทดสอบที่ได้มาตรฐานอาจเป็นปัญหาได้ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการทดสอบนั้นเขียนเป็นภาษาอังกฤษอย่างสม่ำเสมอ
ในประเด็นที่เกี่ยวข้อง ชาวฮาวายอาจต่อต้านโปรแกรมการศึกษาระดับปฐมวัยที่เป็นทางการ โดยรู้สึกว่าเป็นเวลาที่สมาชิกในครอบครัวต้องสอนลูกๆ โดยเฉพาะพวกเขาอาจต้องการให้เด็กเล็กใช้เวลากับปู่ย่าตายายของตน
