أصبح التجسيد كلمة طنانة في السنوات القليلة الماضية. من المحتمل أنك سمعت هذا المصطلح في مجتمعات العافية ، غالبًا جنبًا إلى جنب تركيز كامل للذهن، والاثنان متشابهان في أن كلاهما يدعونا للتركيز على اللحظة الحالية.
ولكن بينما يركز اليقظة على التباطؤ لتصبح واعيًا بالعالم من حولنا ، فإن التجسيد خاص بطبيعتنا المادية. بشكل أساسي ، يطلب منا أن نتذكر أن أجسادنا وعقولنا ليست منفصلة عن بعضها البعض
فهم هذا الارتباط ليس بالأمر السهل دائمًا ، خاصة في العالم الغربي حيث اعتدنا على تجاهل احتياجات أجسادنا باسم الإنتاجية. أو بدلاً من ذلك قمعها والسيطرة عليها.
أتذكر عندما كنت في الكلية وقضيت فترة قصيرة مع الجري ، على سبيل المثال. كل يوم على هذا المسار ، بغض النظر عما إذا كان جسدي مرهقًا أو مصابًا ، كنت أتأرجح وأقرأ ذلك بالتعب العبارة ، "العقل فوق الأمر." اعتقدت أنني بحاجة إلى الاستماع إلى عقلي وليس جسدي لتحقيق الركض الأهداف. لم أفهم كيف كان الاثنان مرتبطين بالفعل وتحدثا مع بعضهما البعض.
لقد عانيت من هذا الانفصال بين عقلي وجسدي في فترات أخرى من حياتي أيضًا - كما هو الحال في المدرسة العليا ، عندما حاولت العيش على الملح ورقائق الخل والقهوة وحدها. أو عندما كنت فتاة صغيرة في الكنيسة ، تعلمت أن رغبات جسدي الجنسية يجب أن يتم قمعها حتى الزواج.
كل هذه أمثلة على الانعتاق ، وكذلك ثنائية العقل والجسد - أي الاعتقاد بأن عقولنا وأجسادنا منفصلة عن بعضها البعض. أولاً ، دعنا نعود بضع خطوات إلى الوراء عبر التاريخ - إلى 1596 فرنسا - حتى نتمكن من فهم سبب حديثنا عن التجسيد بشكل أفضل. أدخل: رينيه ديكارت ، الفيلسوف الفرنسي الذي يُنسب إليه الفضل في الإنشاء ثنائية العقل والجسد في الفلسفة الغربية.
تاريخ التجسيد
تزعم ثنائية العقل والجسم أن المادة الجسدية متميزة ، وأن أفكار الشخص وعواطفه منفصلة عن نفسه الجسدي. وفق ديكارت، "طبيعة العقل (أي التفكير ، الشيء غير الممتد) مختلفة تمامًا عن طبيعة الجسد (أي شيء ممتد لا يفكر) ، وبالتالي من الممكن أن يتواجد المرء بدون آخر."
لم يكن ديكارت وحده هو الذي يعتقد أن الجسد منفصل عن العقل. تعود مدارس التفكير هذه إلى القرن الخامس قبل الميلاد إلى أفلاطون ، الذي جادل أيضا ثنائية العقل والجسم. بعد بضع مئات من السنين ، أوغسطينأصبح لعمله تأثير في الديانات المسيحية والكاثوليكية ، حيث كان يعتقد أن الجسد "آثم" ويحتاج إلى السيطرة عليه.
لقد حددت هذه الفلسفات الكثير من كيفية رؤيتنا لأجسادنا في الغرب اليوم. وهم مسؤولون جزئيًا عن سبب إجراءنا لمحادثة حول التجسيد في البداية. بالنسبة للكثيرين منا ، أثرت ثنائية العقل والجسد على حياتنا بأكملها - من الطب الغربي إلى كيفية تعاملنا مع التوتر والقلق إلى كيفية "التحقق" من التكنولوجيا.
كتب دان نيكسون: "عندما أدخل" الفضاء "الرقمي ، يختفي جسدي بشكل جيد مثلالجسد كوسيط. "... تتماشى هذه الصورة غير المجسدة مع شعورها الفعلي عند استيعابها تمامًا في بعض" المحتوى "على هاتفي لمدة 30 دقيقة متتالية."
يمكن أن تؤثر الصدمات ، وكذلك الأيديولوجيات الدينية ، على شعورنا تجاه أجسادنا. إذا تعرضنا للأذى ، فقد لا نشعر بالأمان في أنفسنا الجسدية. وإذا نشأنا على أيديولوجيات دينية علمتنا أن أجسادنا "قذرة" أو "خاطئة" ، فقد نكافح أيضًا للوصول إلى ذواتنا الجسدية بالكامل.
لحسن الحظ ، قام الفلاسفة وعلماء النفس بإحداث ثقوب في هذه النظريات ، بما في ذلك موريس ميرلو بونتي ، فيلسوف فرنسي من القرن العشرين. ادعى أن العالم لا يمكن اختباره بدون الجسد وأن الذات والواقع يشكلان بعضهما البعض. "لدينا جسد ، لكننا أيضًا جسد. لا وجود لي بدون جسدي " هو قال.
وفقًا لـ Merleau-Ponty ، فإن جسمنا جزء كبير من وجودنا ومن نحن ، ومع ذلك غالبًا ما يتم تقليصه وموضوعه بحيث نشعر بالانفصال عنه. يعلم التجسيد أن أجسادنا ليست مجرد منزل لأفكارنا وعواطفنا ؛ باستخدام هذه النظرية ، يمكننا سد الفجوة بين العقل والجسم وإدراك أن كل شيء يعمل في وئام لمساعدتنا في إيجاد التوازن والحياة القائمة على أسس.
يمكننا أن نعود إلى أنفسنا - أنفسنا الجسدية - وأن نتواصل مع أجسادنا مرة أخرى ، ونراها كامتداد لما نحن عليه ، بغض النظر عن شكلها أو وظيفتها.
كيف تمارس التجسيد للرعاية الذاتية
كيف إذن نستعيد أجسادنا ونمارس التجسيد ، خاصة كشكل من أشكال الرعاية الذاتية؟
1. تشغل مساحة.
إذا طُلب منك دائمًا أن تجعل نفسك أصغر أو غير مرئي ، فقد يكون هذا مخيفًا بشكل خاص مثل عدم الجسد هو شيء يمارسه الكثير منا دون وعي ، لأننا علمنا أنه لا يُسمح لنا بالظهور بشكل كامل شكل. يمكن أن يكون فك الجسد أيضًا آلية للبقاء عندما نتعرض لصدمة جسدية أو أذى. نترك أجسادنا لأن أجسادنا لا تشعر بالأمان.
لكن يمكننا التدرب على العودة إلى أجسادنا من خلال إدراكنا أولاً كيف نشغل مساحة في الغرفة. لاحظ كيف تشعر عندما تمشي في مكان ما ، وانتبه للطريقة التي تتأرجح بها أطرافك أو كيف تشعر بمؤخرتك على كرسي. هل تشعر بالريح على وجهك؟ هل يشعر جسمك بالثقل وخفة الوزن؟ دوّن ملاحظات صغيرة حول ما تشعر به في شكلك الجسدي - حتى لو كان هذا الشعور غير مريح أو مخيف. لا يوجد حكم أو هدف هنا.
2.ازرع قدميك.
تدرب على إرخاء جسدك عند الانخراط في المهام اليومية. حتى التنفس بعمق شيء ينسى الكثير منا القيام به. أثناء غسل الأطباق أو القيادة في السيارة أو الاستلقاء في السرير ، أرخِ جسمك وخذ أنفاسًا عميقة. يحمل الكثير منا التوتر في أكتافنا ، لذلك لاحظ ما إذا كنت تحني نفسك وتقوم ببعض لفات الكتف.
أيضًا ، اغرس قدميك أثناء الجلوس. قد يبدو الأمر بسيطًا ، ولكن وضع كلتا القدمين على الأرض يمكن أن يكون - جيدًا - مؤرضًا حرفيًا. يمكن أن ينجح هذا أثناء الوقوف أيضًا ، من خلال ملاحظة كيفية اتصال قدميك بالأرض ودعم جسمك. وإذا لم تكن قادرًا على الوقوف ، يمكنك تجربة هذه الممارسة مع مؤخرتك ، مع ملاحظة شعور وزنك في مقعدك. بمجرد الشعور بجاذبية الجاذبية ، يمكننا أن نشعر بمزيد من التجسد والثقة أثناء التحدث والتحرك على مدار يومنا.
3.غيّر لغتك.
يمكننا أيضًا ممارسة التجسيد ببساطة من خلال مخاطبة أجسادنا كجزء منا وتحويل لغتنا للتحدث عنها كجزء من هويتنا. يتم وضع الكثير من قيمتنا على بذل أجسادنا وتحريكها بطرق صعبة - ولكن تذكر ذلك أيضًا أجسادنا جميلة وقوية ، حتى لو كانت تبدو مختلفة أو تعمل بشكل مختلف عما نتوقعه إلى.
مررت ببعض التدريب على التجسيد قبل بضع سنوات ، وكانت إحدى الممارسات الموصى بها هي إعطاء جسدي اسمًا وضميرًا. لذا بدلاً من الحديث دائمًا عن جسدي كما لو كان كائنًا ، أقول أحيانًا "هي" أو استخدم الاسم الذي اخترته. يساعدني هذا على تذكر أن جسدي هو امتداد لنفسي ، ويمكن لـ "هي" التواصل معي.
4. تعلم الاستماع.
هل تتذكر قصة خضوعي في الكلية؟ لم أكن أعرف كيف أعمل جسدي ، فقط ضده. لكن عندما تعلمت المزيد عن التجسيد ، رأيت كيف يمكنني الاستماع إليه والسماح لجسدي بأخذ زمام المبادرة.
بالنسبة لي ، هذا يبدو عاديًا بمسح الجسم. كما يعني الاستماع إلى جسدي عندما يكون لدى "هي" ما تقوله. لقد تخلصت منذ فترة طويلة من عبارة "العقل فوق المسألة" وبدلاً من ذلك أطرح أسئلة ، مثل: "هل هذا شعور حسن؟" "هل أرغب في الجري لمسافة أبعد قليلاً ، أسرع قليلاً؟" "ماذا يقول جسدي لي في هذا الوقت الحاضر؟"
أجسادنا تتحدث إلينا ، ولديها الكثير لتقوله. يمكنهم التواصل معنا حول المرض أو صدمة. ويمكنهم أيضًا تعليمنا كيفية الاعتناء بأنفسنا بشكل أفضل. لكن أولاً ، علينا أن نتعلم كيف نصغي.
5. ابحث عن الحركة والتجارب الحسية.
لإعادة الاتصال بأجسادنا ، يمكننا ممارسة الحركة اليومية وإشراك حواسنا. لا يجب أن يكون هذا مجهودًا أو تمرينًا شاقًا ، ولكن التمارين البسيطة مثل المشي أو التمدد أو حتى التعرق يمكن أن تساعدنا على تذكر جسديتنا.
بالإضافة إلى ذلك ، أعمال صغيرة مثل وضع المستحضر (ببطء وبقصد) أو إعطاء أنفسنا تدليك اليدين يمكن إعادة ربطنا بأجسادنا. يمكننا أيضًا إشراك حواسنا من خلال الشم والذوق. يبدو الأمر بسيطًا للغاية ، لكن تناول الطعام ببطء أو بإغلاق عينيك طريقة ممتازة لتجربة الذوق ، وفي النهاية التجسيد.
آمل أن تساعدك هذه الممارسات في العثور على الصلة بين عقلك وجسمك مرة أخرى. تذكر أن كل واحدة جميلة بمفردها ، ولكن أيضًا عند العمل معًا. عندما نتجسد ، يمكننا أن نعيش حياة أكثر تماسكًا ووعيًا - في العقل والجسد والروح. أتمنى هذا لنفسي ولك أيضًا.
كيف تمارس الحياة المجسدة؟ إذا كانت لديك أي نصائح أو اقتراحات ، فأنا أحب أن أسمعها في التعليقات أدناه. x
