Hvad er udførelsesform, og hvordan kan vi bruge det til egenomsorg?

Legemliggørelse er blevet noget af et modeord i de sidste par år. Du har sandsynligvis hørt udtrykket kastet rundt i wellness -fællesskaber, ofte ved siden af mindfulness, og de to ligner hinanden ved, at de begge inviterer os til at fokusere på nuet.

Men selvom mindfulness fokuserer på at bremse ned for at blive bevidst om verden omkring os, er udførelsesformen specifik for vores fysiske natur. Hovedsageligt beder det os om at huske, at vores krop og sind ikke er adskilte, men

Det er dog ikke altid let at forstå denne forbindelse, især i den vestlige verden, hvor vi er vant til at ignorere vores krops behov i produktivitetens navn. Eller alternativt undertrykke og kontrollere dem.

Jeg husker, da jeg var på college og havde en kort periode med løb, for eksempel. Hver dag på det spor, ligegyldigt om min krop var udmattet eller skadet, snørede jeg på og reciterede det træt sætning, "sind over stof." Jeg troede på, at jeg var nødt til at lytte til min hjerne og ikke min krop for at opnå min løb mål. Jeg forstod ikke, hvordan de to faktisk var forbundet og talte til hinanden.

Jeg har også oplevet denne afbrydelse mellem mit sind og krop i andre perioder af mit liv - som på gymnasiet, da jeg forsøgte at overleve på salt og eddike chips og kaffe alene. Eller da jeg som ung pige i kirken blev lært, at min krops seksuelle lyster skulle undertrykkes indtil ægteskabet.

Alle disse er eksempler på adfærd og også sind-krop-dualisme-dvs. troen på, at vores sind og krop eksisterer adskilt fra hinanden. Lad os dog først tage et par skridt tilbage gennem historien - til 1596 Frankrig - så vi bedre kan forstå, hvorfor vi overhovedet taler om legemliggørelse. Indtast: René Descartes, den franske filosof krediteret for at have skabt sind-krop dualisme i vestlig filosofi.

Udførelseshistorie

Sind-krop-dualisme hævder, at fysisk stof er adskilt, og en persons tanker og følelser er adskilt fra deres fysiske selv. Ifølge Descartes, “Sindets natur (det vil sige en tænkende, ikke-udvidet ting) er helt anderledes end den krop (det vil sige en udvidet, ikke-tænkende ting), og derfor er det muligt for en at eksistere uden Andet."

Det var ikke kun Descartes, der troede, at kroppen var adskilt fra sindet. Disse tankeskoler går så langt tilbage som det 5. århundrede f.Kr. til Platon, der også argumenterede for sind-krop dualisme. Et par hundrede år senere, Augustin's arbejde blev indflydelsesrige i kristen og katolsk religion, da han mente, at kroppen var "syndig" og skulle kontrolleres.

Disse filosofier har defineret meget af, hvordan vi ser på vores kroppe i Vesten i dag. Og de er delvist ansvarlige for, hvorfor vi har en samtale om legemliggørelse til at begynde med. For mange af os har sind-krop-dualisme påvirket hele vores liv-fra Vestlig medicin til, hvordan vi behandler stress og angst for, hvordan vi "tjekker" med teknologi.

"Når jeg går ind i et digitalt 'rum', forsvinder min krop så godt som," skriver Dan Nixon iKroppen som mægler. “... Dette ulegemlige billede stemmer overens med, hvordan det faktisk føles at være fuldstændig absorberet i noget’ indhold ’på min telefon i 30 minutter i træk.”

Traumer såvel som religiøse ideologier kan også påvirke, hvordan vi har det med vores krop. Hvis vi har oplevet skade, føler vi os muligvis ikke sikre i vores fysiske selv. Og hvis vi blev opvokset med religiøse ideologier, der lærte os, at vores kroppe var “beskidte” eller “syndige”, kan vi også kæmpe for at komme helt ind i vores fysiske selv.

Heldigvis har filosoffer og psykologer stukket huller i disse teorier, herunder Maurice Merleau-Ponty, en fransk filosof fra det 20. århundrede. Hævdede han at verden ikke kan opleves uden kroppen, og at jeget og virkeligheden omfatter hinanden. ”Vi har en krop, men vi er også en krop. Der er ikke mig uden min krop, ” han sagde.

Ifølge Merleau-Ponty er vores krop i høj grad en del af vores eksistens og hvem vi er, men alligevel er den ofte reduceret og objektiviseret, så vi føler os afbrudt af den. Legemliggørelse lærer, at vores kroppe ikke blot er et hus for vores tanker og følelser; de er en Ved hjælp af denne teori kan vi bygge bro mellem sind-krop-kløft og indse, at alt fungerer i harmoni for at hjælpe os med at finde balance og et forankret liv.

Vi kan vende tilbage til os selv - vores fysiske jeg, altså - og oprette forbindelse til vores kroppe igen og se dem som en forlængelse af, hvem vi er, uanset hvordan de ser ud eller fungerer.

Sådan praktiseres udførelsesform for egenomsorg

Hvordan kan vi så genvinde vores kroppe og praktisere udførelsesformer, især som en form for egenomsorg?

1. Tager plads.

Hvis du altid har fået at vide, at du skal gøre dig selv mindre eller usynlig, kan det føles særligt skræmmende som afskedigelse er noget, mange af os praktiserer ubevidst, da vi har lært, at vi ikke må dukke op i vores komplette form. Disembodiment kan også være en overlevelsesmekanisme, når vi har oplevet fysiske traumer eller skader. Vi forlader vores kroppe, fordi vores kroppe ikke føler sig trygge.

Men vi kan øve os på at vende tilbage til vores kroppe ved først at blive bevidste om, hvordan vi optager plads i et rum. Læg mærke til, hvordan du har det, når du går ind i et rum, vær opmærksom på, hvordan dine lemmer svinger, eller hvordan din bund føles i en stol. Kan du mærke vinden på dit ansigt? Føles din krop tung, let? Tag små notater om, hvordan du har det i din fysiske form - selvom den følelse er ubehagelig eller skræmmende. Der er ingen dom eller mål her.

2.Plant dine fødder.

Øv dig i at slappe af, når du udfører daglige opgaver. Selv at trække vejret dybt er noget, mange af os glemmer at gøre. Mens du vasker op, kører i din bil eller ligger i sengen, skal du slappe af i kroppen og trække vejret dybt. Mange af os holder spændinger i vores skuldre, så læg mærke til, hvis du bøjer dig selv og laver et par skulderruller.

Plant også dine fødder, mens du sidder. Det lyder måske enkelt, men at have begge fødder placeret på jorden kan bogstaveligt talt være - godt jordet. Dette kan også fungere, mens du står, ved at lægge mærke til, hvordan dine fødder er forbundet til gulvet og understøtter din krop. Og hvis du ikke kan stå, kan du prøve denne øvelse med din bund og lægge mærke til, hvordan din vægt føles i din stol. Ved simpelthen at føle tyngdekraftens træk, kan vi føle os mere legemliggjort og endnu mere selvsikker, når vi taler og bevæger os i løbet af vores dag.

3.Skift dit sprog.

Vi kan også praktisere legemliggørelse ved blot at henvende os til vores kroppe som en del af os og flytte vores sprog til at tale om dem som en del af, hvem vi er. Så meget af vores værdi er lagt på at udøve vores kroppe og bevæge dem på udfordrende måder - men husk det også vores kroppe er smukke og stærke, selvom de kan se anderledes ud eller fungere anderledes, end vi forventer dem til.

Jeg gennemgik nogle former for coaching for et par år tilbage, og en af ​​de anbefalede metoder var at give min krop et navn og pronomen. Så i stedet for altid at tale om min krop, som om det er et objekt, siger jeg nogle gange "hun" eller bruger det navn, jeg valgte. Dette hjælper mig med at huske, at min krop er en forlængelse af mig selv, og "hun" kan kommunikere med mig.

4. Lær at lytte.

Kan du huske historien om, at jeg løb på college? Jeg vidste ikke, hvordan jeg skulle arbejde med min krop, kun imod det. Men da jeg har lært mere om legemliggørelse, har jeg set, hvordan jeg kan lytte til og lade min krop tage føringen.

For mig ligner det normalt kropsscanninger. Det betyder også at lytte til min krop, når "hun" har noget at sige. Jeg har længe droppet sætningen "sind over stof" og i stedet stillet spørgsmål som: "Føles det godt?" "Vil jeg gerne løbe lidt længere, lidt hurtigere?" ”Hvad siger min krop til mig ved dette øjeblik?" 

Vores kroppe taler til os, og de har meget at sige. De kan kommunikere med os om sygdom eller trauma. Og de kan også lære os at passe bedre på os selv. Men først skal vi lære at lytte.

5. Opsøg bevægelse og sanseoplevelser.

For at genoprette forbindelse til vores kroppe kan vi øve daglig bevægelse og engagere vores sanser. Dette behøver ikke at være anstrengelse eller anstrengende motion, men snarere enkle øvelser som at gå, strække eller endda svede kan hjælpe os med at huske vores fysik.

Derudover virker små ting som at sætte lotion på (langsomt og med vilje) eller giver os selv en håndmassage kan forbinde os igen med vores kroppe. Vi kan også engagere vores sanser gennem lugt og smag. Det lyder så enkelt, men at spise langsomt eller med lukkede øjne er en glimrende måde at opleve smag og i sidste ende udførelsesform på.

Jeg håber, at denne praksis igen kan hjælpe dig med at finde forbindelsen mellem dit sind og din krop. Husk at hver er smuk hver for sig, men også når man arbejder sammen. Når vi bliver legemliggjort, kan vi leve mere forankrede og bevidste liv - i sind, krop og ånd. Jeg ønsker dette for mig selv, og også for dig.

Hvordan praktiserer du legemliggjort liv? Hvis du har nogle tips eller forslag, hører jeg dem gerne i kommentarerne herunder. x

Hvad jeg lærte af et årti med at stirre på skærme

Sagas of a Life styret af skærmeMin første bærbare computer var en eksamen i gymnasiet. Jeg var 17 og på vej til college. Inden det øjeblik, den, hvor jeg rev i blomsterpapir og afslørede en skinnende computer, havde mine forældre nøje overvåget m...

Læs mere

En ode til vores fars favorit -vittigheder, mottoer og memes

Denne er til fædreneFar joker. Uanset om du elsker dem eller ruller øjnene til dem i det uendelige, ved du præcis, hvad jeg mener. Hvis du mangler eksempler, har jeg dækket dig. Min far smsede mig for nylig: "Hvad er det bedste ved Schweiz?" (Uh-å...

Læs mere

Hvordan lærer jeg selv fornøjelse som gravid

Fornøjelse og intimitet mens du er gravidSiden jeg blev gravid, er jeg blevet mere nysgerrig på min krop - den måde den ændrer sig på, de bizarre fornemmelser, de mærkelige trang og endda kvalme. Det er som da jeg var teenager, og et rush af hormo...

Læs mere