J'adore visiter la communauté de ma fille aînée, qui compte une importante population asiatique. Je vois des grands-parents asiatiques accompagner leurs petits-enfants à l'école, faire leurs courses avec eux et les emmener à la cour de récréation. Il est clair que les familles asiatiques ont une forte tradition d'engagement familial. Les grands-parents asiatiques-américains sont souvent impliqués dans la garde des enfants. Ils favorisent l'apprentissage. Mais ils semblent aussi s'amuser beaucoup avec leurs petits-enfants.
Bien sûr, il est difficile de faire des généralisations sur les grands-parents asiatiques car les coutumes varient considérablement d'un pays à l'autre. Certaines coutumes survivent dans les familles d'immigrants asiatiques, et certaines sont remplacées au fur et à mesure que les immigrants sont assimilés dans leurs cultures d'adoption. Pourtant, certains points communs existent.
Noms pour les grands-parents asiatiques
Dans certaines cultures asiatiques, les grands-parents maternels et paternels portent des noms différents. De telles traditions de nommage signifient que les cousins appellent souvent les grands-parents des noms différents selon qu'ils sont liés par leur mère ou leur père.
En raison de la difficulté de traduction ainsi que des différences régionales, la liste suivante de noms de grands-parents asiatiques doit être considérée comme un guide général.
- Chine (mandarin) : Ye Ye pour grand-père paternel, Nai Nai pour grand-mère paternelle; Lao Ye pour grand-père maternel, Lao Lao pour grand-mère maternelle
- Chine (cantonais) : Ye Ye pour grand-père paternel, Ma Ma pour grand-mère paternelle; Ngoi Gung pour grand-père maternel, Ngoi Po (parfois Po Po) pour grand-mère maternelle.
- Taïwan: Agong (parfois Gong Gong) pour grand-père, Ama pour grand-mère
- Inde (Bengali) : Thakur-da pour grand-père paternel, Thakur-ma pour grand-père paternel; Dadu pour grand-père maternel, Dida pour grand-mère maternelle
- Inde (autres dialectes): Daada pour grand-père paternel, Daadi pour grand-mère paternelle; Naana pour grand-père maternel, Nanni pour grand-mère maternelle
- Viêt Nam : Ông Nội pour grand-père paternel, Bà Nội pour grand-mère paternelle; Ông Ngoại pour grand-père maternel, Bà Ngoại pour grand-mère maternelle
- Japon: Oji-chan pour grand-père, Oba-chan pour grand-mère
- Coréen: Halaboji pour grand-père, Halmoni pour grand-mère
- Philippines : Lolo pour grand-père, Lola pour grand-mère
Caractéristiques des familles asiatiques
Les familles asiatiques ont tendance à avoir deux caractéristiques qui les différencient des familles américaines plus assimilées. Premièrement, la responsabilité des enfants adultes de s'occuper de leurs parents est prise très au sérieux dans les cultures asiatiques, avec enfants adultes doivent fournir une aide financière et des soins de santé à leurs parents. Deuxièmement, dans de nombreuses cultures asiatiques, les grands-parents résident avec les enfants par tradition et par honneur plutôt que par nécessité financière. Les maisons multigénérationnelles sont plus la règle que l'exception.
Évidemment, lorsque les grands-parents asiatiques vivent dans un pays différent de celui de leurs petits-enfants, il est difficile de maintenir l'unité familiale traditionnellement proche. D'un autre côté, lorsque les petits-enfants sont nés aux États-Unis et que leurs parents et grands-parents sont des immigrants, un fossé générationnel peut exister. Lorsque les générations plus âgées ne maîtrisent pas l'anglais, un autre obstacle à la proximité existe.
Rôles des grands-parents asiatiques
Il existe d'autres différences culturelles importantes. Par exemple, les Américains conviennent presque universellement que les grands-parents ne devraient pas s'immiscer dans la vie de leurs enfants. C'est un nouveau concept pour de nombreuses familles asiatiques, qui peuvent ne pas observer les frontières de la même manière que les autres Américains. De plus, le modèle asiatique de la famille a tendance à être plus sobre et hiérarchique que le modèle américain. Certains grands-parents asiatiques ne sont pas ouvertement affectueux avec leurs petits-enfants, bien qu'ils les aiment beaucoup. D'autres semblent s'être davantage rapprochés du mode américain du grand-parent indulgent et affectueux.
Les grands-parents jouent un rôle très important dans les familles asiatiques. Dans les unités familiales multigénérationnelles, les grands-parents sont souvent actifs dans garde d'enfants et les tâches ménagères. Dans de nombreux cas, ils permettent le bon fonctionnement d'une famille à deux carrières sous pression.
Les grands-parents comme vecteurs de la culture asiatique
Les sociologues ont noté que les immigrés de la première génération ont tendance à s'accrocher aux coutumes de leur terre de d'origine, mais les membres de la deuxième génération s'efforcent de s'adapter à la culture de leur pays d'adoption. pays. Qu'en est-il alors de la troisième génération, les petits-enfants des immigrants d'origine?
Certains suggèrent que la troisième génération peut être plus intéressée que la seconde à conserver les valeurs culturelles. Le célèbre historien Marcus Lee Hansen est l'auteur de « l'hypothèse de Hansen », déclarant: « Ce que le fils souhaite oublier, le petit-fils souhaite se souvenir. » Certains de ceux qui étudient Des familles américano-asiatiques ont rapporté que les membres de la troisième génération manifestent effectivement un intérêt pour leur culture ancestrale, mais sans renoncer à leur progression vers assimilation.
Qu'est-ce que cela signifie pour les grands-parents? Cela signifie qu'ils peuvent avoir un public tout fait pour obtenir des informations sur leur culture, leur langue et leurs traditions. Et cela fera le bonheur de certains grands-parents.
Sources:
- Danico, Mary Yu et Franklin Ng. Problèmes américains d'origine asiatique. Éditions Greenwood, 2004.
- Kamo, Yoshinori. "Grands-parents asiatiques." Manuel sur la grande-parentalité. Éd. Maximilian E. Szinovácz. Éditions Greenwood. 1998. 97-112.
