შენახვა ღირს ისტორიების დოკუმენტირება
ეს იყო დივალის პირველი ღამე, განათების ყოველწლიური ხუთდღიანი ფესტივალი, რომელსაც აღნიშნავენ მილიონობით ინდუსები, სიქები, ჯაინები და ბუდისტები მთელს მსოფლიოში. მშობლებთან ერთად დავჯექი ჩვენი მინიატურული სახლის ტაძრის წინ.
ჩვენ ვზეიმოდით დჰანტერას, ხელსაყრელ და სავარაუდოდ მომგებიან დაწყებას წლის ყველაზე მნიშვნელოვანი დღეებისთვის. როცა კურთხევის იმედით შეწირულთა პატარა თეფში მეჭირა, დედაჩემმა წაიკითხა ნამოკარის მანტრა (ჯაინების ლოცვა), ხოლო მამაჩემი მიჰყვებოდა ძველ ლოცვის წიგნს, რომელიც ბებიას ეკუთვნოდა.
აქამდე არასდროს ვმჯდარვარ მათთან ამ პუჯას გასაკეთებლად და ყველა ლოცვა არ მქონდა დამახსოვრებული ან ბოლომდე არ მესმოდა დღის კონტექსტი. მაშინ, როცა ამაზე დავფიქრდი, მივხვდი, რომ მთელი ცხოვრების მანძილზე თავს არიდებდი ამ აქტივობების სწავლას ან მონაწილეობას. ფაქტობრივად, მე, ალბათ, მათ თვალებს დავხუჭავდი. (აჰ, თინეიჯერული შფოთვა.)
მაგრამ ამჯერად განსხვავებული იყო. ეს იყო პირველი შემთხვევა ათწლეულის განმავლობაში, როცა ფიზიკურად ვიყავი ჩვენს სახლში მშობლებთან ერთად აღსანიშნავად და ისეთი შეგრძნება მქონდა, თითქოს სახლში სუფთა თვალებით ვბრუნდებოდი.
სტატისტიკა გამახსენდა ხშირად მიეწერება დონ ფელკერს:. ეს განსაკუთრებით მაინტერესებს ჩემთვის (გასაგებია) წელს მას შემდეგ, რაც მამაჩემი 70 წლის გახდა. მტკივნეულად მივხვდი, რომ ჩვენი ერთად დრო წარმავალია - როგორც კი ეს დრო გაქრება, ვერ დავიბრუნებ.
მაგრამ არის სხვა მიზეზიც. ჩემი ოჯახის ისტორიის დიდი ნაწილი დაიკარგება, თუ ახლა მის შესანარჩუნებლად არ ვიმუშავებ.
იმიტომ რომ, როგორც პირველი თაობის ბავშვი აშშ-ში, გავიზარდე ამერიკულ კულტურაში; ეს არის ყველაფერი რაც მე ვიცოდი. მაგრამ იმ ემიგრანტულ ოჯახებში, როგორიც ჩემია, მშობლების დაკარგვა ნიშნავს ჩემი ოჯახის ტრადიციების, კულტურული ნიუანსების და ისტორიული წარსულის დაკარგვას - მაგალითად, რა არის Dhanteras და რატომ ვზეიმობთ მას.
და ჩემი ოჯახის წარსულის დაკარგვის პროცესი უკვე დაწყებულია. მიუხედავად იმისა, რომ მე ჯერ კიდევ მესმის ჩვენი მშობლიური ენა გუჯარათი, სულ უფრო მიჭირს საუბარი. როდესაც ბებიაჩემი გარდაიცვალა, მე უნდა დამეთანხმებინა, რომ ვეღარასდროს შევქმნიდი მის პაპადას, საჭმელს, რომელსაც ცამეტი წლის ასაკში ჩავთვალე და დღესაც მენატრება. მე ვიცი, რომ იგივე მოხდება დედაჩემთანაც და მისი პიკანტური მირჩის, ქუჩის სტილის სევ პურის ან პავ ბჰაჯის რესტორანში ვერსიები ამას არ წყვეტს.
ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში, მე ვიყავი მისია, რომ შემენარჩუნებინა ჩემი ოჯახის ისტორია. ანეგდოტები, რომლებიც მილიონჯერ მოვისმინე და ის, რაც ახლა მესმის პირველად, მაგალითად, როგორ ისწავლა მამაჩემმა ავტომატური ტარება Toyota Corolla-ში ჩრდილოეთ ჯერსიში, იმავე ქუჩებში, რომლებზეც მოგვიანებით ვივლიდი, როგორც ზრდასრული ჩემი საკუთარი კოროლა. ან ის ფაქტი, რომ მე ნაწილობრივ ჰენას სახელი დაარქვეს, 1991 წლის ბოლივუდური ფილმი, რომლის შესახებ არც კი ვიცოდი ამ ნაწარმოების დაწერამდე.
ჯერ კიდევ ძალიან ბევრი მსურს ვიცოდე ჩემი მშობლებისა და ჩვენი წარმომავლობის შესახებ და გამიმართლა, რომ ჯერ კიდევ მყავს მათ გვერდით ვკითხო. აი, როგორ ვაფიქსირებდი მათ ცხოვრებას და როგორ შეგიძლიათ იგივე გააკეთოთ თქვენს საყვარელ ადამიანებთან.
1. იპოვე შენი საშუალო
ვფიქრობ, გასაკვირი არ არის, რომ მე ავირჩიე ჩემი ოჯახის წარმომავლობისა და ტრადიციების შესახებ დაწერა, როგორც დოკუმენტაციის სასურველი მეთოდი.
შესაძლოა თქვენთვის და თქვენისთვის ეს იყოს წიგნების ჩასმა, მემკვიდრეობის ჩვენება, მრავალთაობის საბნის შეკერვა, რეცეპტების წიგნის დამზადება ან ოჯახის ინტერვიუების ჩაწერა. (მე მიყვარს ზოგიერთი გამორჩეული ოჯახური საჩუქრები აქ შთაგონებისთვის.) ჩემმა ქმარმა ცოტა ხნის წინ აჩუქა ოჯახს ციფრული ჩარჩო, რათა მათ შეენარჩუნებინათ ფოტოები, რომლებიც სხვაგვარად შეიძლება დაიკარგონ ყუთში ან სხვენში.
ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა, რომელიც ჩემს თავს დავუსვი არის: „რა იქნება საუკეთესოდ წარმოაჩენს და პატივს სცემს ჩემი ოჯახის ისტორიას? წერა არა მხოლოდ ყველაზე ბუნებრივად მეჩვენება, არამედ ასეც არის ასევე ყველაზე შესაფერისი ჩემი მშობლებისთვის, იმის გათვალისწინებით, რომ მათ თავიანთი მატერიალური საოჯახო ნივთების უმეტესი ნაწილი ინდოეთში დატოვეს და უფრო ადვილად ლაპარაკობდნენ თავიანთ საცხოვრებელთან. გამოცდილება.
2. იფიქრეთ რა უნდა გკითხოთ
როდესაც პირველად დავჯექი ჩვენი ოჯახის ისტორიის დასაფიქსირებლად, გამახსენდა - როგორც ხშირად გვავიწყდება - რომ ჩემს მშობლებს მთელი ცხოვრება ჰქონდათ, სანამ მე არ შევიდოდი სურათზე. ასე რომ, თავიდანვე დავიწყებ ბავშვობაში, შემდეგ წინ წავედი ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით.
დავიწყე უფრო ფართო კითხვებით, როგორიცაა: არცერთი დეტალი არ არის ძალიან მცირე, არც ერთი კითხვა ძალიან უმნიშვნელო დასასმად.
როდესაც ჩემი მშობლები პასუხობდნენ კითხვებს, მე გააფთრებით გადავიტანე მათი პასუხები Google Doc-ში. მე ძალიან არ ვნერვიულობდი რედაქტირებაზე ან ნაკადზე; უფრო მნიშვნელოვანი იყო მათი პასუხების ქაღალდზე მიტანა. თუ ისევ მომიწევდა ამის გაკეთება, მათ პასუხებს ჩავწერდი აუდიო ტრანსკრიპტზე. დარწმუნებული ვარ, მნიშვნელოვანი პუნქტები გამომრჩა ჩემს აჩქარებაში (პლუს, ეს მათი ხმების დამამშვიდებელი შეხსენებაა).
როდესაც მათმა პასუხებმა დეტალებზე გაჟონვა დაიწყო ან ვერ ახსოვდათ, მე ვცდილობდი გადამეტანა უფრო კონკრეტულ კითხვებზე, მაგალითად, მათ დეტალურმა პასუხებმა გაამდიდრა როგორც ჩემი ნაწერი, ისე ვიზუალი, რომელსაც ახლა წარმოვიდგენდი ჩემს თავში - ისევე როგორც მამაჩემი, როგორც ბავშვი, სკოლაში ორი საათის განმავლობაში მიდიოდა მოშორებით.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს პროცესი უფრო ორგანული იყო ჩემს მშობლებთან და კითხვები თავისუფლად მიედინებოდა, შეგიძლიათ შეადგინოთ სია, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია წინასწარ იცოდეთ, განსაკუთრებით თუ შეზღუდული დრო ან სივრცე გაქვთ (როგორიცაა მადლიერების შემდგომი ვახშამი, როდესაც ხშირად მოდის მრავალი თაობა ერთად).
გჭირდებათ ადგილი დასაწყებად? Აქ არიან 150 კითხვა ოჯახის წევრებისთვის გასათვალისწინებელია.
3. განიხილეთ უფრო ფართო კულტურული კონტექსტიც
ჩემი მშობლების მოგონებები არ არის ის, რაც მსურს პატივი ვცე. მე დამატებით ვთხოვე დეტალები რელიგიურ დღესასწაულებზე და ჩვენს ტრადიციებზე, ასევე კონტექსტზე ჩვენი კონკრეტული ოჯახური ნიუანსების შესახებ.
ინდოეთში არდადეგები რადიკალურად განსხვავდება დასავლური კულტურისგან, ამიტომ ჩვენ ხშირად ვერ აღვნიშნავთ მათ იმავე წონით, როგორც, მაგალითად, შობას აშშ-ში. და როგორც ბავშვი, რომელიც გაიზარდა და უხერხულად იგრძნო თავი აუტსაიდერად, მე თავიდან ავიცილებდი ჩვენთვის უნიკალური დღესასწაულების აღნიშვნას. თუმცა, ეს ნიშნავდა დავიწყებას, თუ რომელი ტრადიციები იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ან საერთოდ იცოდა გარკვეული დღესასწაულების შესახებ.
მაგალითად: როდესაც ვიზრდებოდით, ჩვენ აღვნიშნავდით რაკშა ბანდანს, დღე, რომელიც პატივს სცემს და-ძმებს შორის კავშირს. დები ძმებს „რახის“ სახელით ცნობილ სამაჯურს უკრავენ, როგორც დაცვის სიმბოლოს. სანაცვლოდ, ძმები დებს ფულს ან საჩუქრებს აძლევენ, ტრადიცია, რომელიც მე მიყვარდა და არ მაინტერესებდა რატომ მეკითხა. 😉
მაგრამ მე არ ვიცოდი ბჰაი ბიჯის შესახებ, მსგავსი დღესასწაული, რომელიც აღინიშნება დივალის დროით. მე მხოლოდ ცოტა ხნის წინ შევიტყვე იმ დღის შესახებ, როდესაც დები უმასპინძლდებიან თავიანთ სახლში ძმებისთვის და საჩუქრების გაცვლას. ჩემი მშობლების გარეშე, ვერასოდეს ვიცოდი ამ თანაბრად მნიშვნელოვანი დღესასწაულის შესახებ ან როგორ აღნიშნავს მას ჩვენი ოჯახი.
მულტიკულტურული ოჯახებისთვის ან მესამე კულტურის ბავშვებისთვის, როგორიცაა ჩემი ქმარი, ჯოვანი, ეს ტრადიციები და კონტექსტი შეიძლება ორჯერ უფრო რთული იყოს. ჯოვანიმ, რომელიც ნახევრად ფილიპინელი და ნახევრად პუერტორიკოელია, იცის, რომ მისი წარმოშობის ასპექტებია, რომელთა შესახებაც ვერასოდეს გაიგებს, თუ არ ჰკითხავს.
მაგრამ ორივე კულტურის ერთი ნაწილი, რომელსაც ის კარგად იცნობს? საჭმელი. ის გაიზარდა პანციტისა და ლუმპიას გარშემო ოჯახურ ვახშმებზე და ჯერ კიდევ მადლიერების დღის თეფშებს ამზადებს პერნილითა და აროზ კონდიუსებით. ეს ტრადიციები ეფუძნება მის გაგებას მისი ოჯახისა და მათი შესაბამისი კულტურების შესახებ.
აქ არის რამოდენიმე შესაბამისი კითხვა, რომელიც შეგიძლიათ დაუსვათ თქვენს ოჯახს კულტურისა და ტრადიციების შესახებ (და შეგიძლიათ იპოვეთ მეტი აქ):
რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული?
გვაქვს თუ არა რაიმე უნიკალური ტრადიცია ჩვენს ოჯახში? თუ ასეა, როგორ მუშაობენ ისინი?
რომელი კულტურული ასპექტებია ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩვენი ოჯახისთვის? საჭმელი, ტანსაცმელი, მუსიკა, ფილმები?
4. გააზიარე უკან
მე მინდა, რომ ჩემი მშობლები იყვნენ ამ პროცესის მონაწილეები და არა მხოლოდ მისი ფოკუსირება.
ამიტომაც გავუზიარე მათ ჩემი ნაწერი (21 Google Doc გვერდი და სხვა), ვთხოვდი განმარტებებს და შესაძლებლობებს, რომ მოგონებები უფრო ძლიერი გავხადო, მაგალითად, სურათებით ან რეცეპტებით. ამან უზრუნველჰყო ჩემი ნაწერი რაც შეიძლება ზუსტი და წარმომადგენლობითი იყოს და მათი ხელმოწერის მოთხოვნა პატივისცემის ნიშანი იყო. ისტორიები, რომელთა გაზიარებას ვაპირებ მომავალ თაობებს, მათ მიერ „მოწონებულია“.
ჩვენი ისტორიები არ არის სტატიკური; ისინი დინამიური და მუდმივად ცვალებადია ერთი დღის შემდეგ მეორე დღეს. საძირკვლის ახლა დაყენება აუცილებლად გაამარტივებს შემდგომში მათი ისტორიების შენარჩუნების პროცესს. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ ამის გათვალისწინება ახალი ოჯახური მოგონებების პატივსაცემად.
მომავალ წელს, შესაძლოა, მე ვიხელმძღვანელო და გავუმასპინძლო ჩვენს Dhanteras puja-ს ან დივალის წვეულებას, რადგან საბოლოოდ მესმის, რატომ არის ეს ასე მნიშვნელოვანი ჩემი ოჯახისთვის.
ახლა, როცა უფრო ახლოს ვარ მშობიარობის წლებთან, ვფიქრობ, რა მინდა ვასწავლო ჩემს მომავალ შვილებს მეუღლესთან ერთად, შერეულ ინდოელ, პუერტო-რიკოელ და ფილიპინელ ოჯახში. მე მინდა, რომ ჩვენმა შვილებმა არა მხოლოდ იცოდნენ ჩვენი მშობლების სახელები და დაბადების თარიღები, არამედ გაიგონ მათი წარმომავლობა და როგორ გაჩნდნენ ისინი ერთი თაობის მიყოლებით. რა საერთო ჰქონდათ ჩვენს ოჯახებს, რა არ ჰქონდათ და იყო მათთვის უნიკალური და რა როლს ითამაშებენ ისინი სამუდამოდ ჩვენს ოჯახურ მემკვიდრეობაში.
