Įgyvendinimas per pastaruosius kelerius metus tapo madingu žodžiu. Tikriausiai girdėjote šį terminą, kuris dažnai skamba sveikatingumo bendruomenėse sąmoningumas, ir abu yra panašūs tuo, kad abu kviečia mus sutelkti dėmesį į dabartinį momentą.
Tačiau nors dėmesingumas sutelktas į lėtėjimą, kad suprastume mus supantį pasaulį, įsikūnijimas būdingas tik mūsų fizinei prigimčiai. Visų pirma, ji prašo prisiminti, kad mūsų kūnai ir protas nėra atskiri, bet
Vis dėlto ne visada lengva suprasti šį ryšį, ypač Vakarų pasaulyje, kur mes esame įpratę ignoruoti savo kūno poreikius vardan produktyvumo. Arba, kitaip, juos slopindami ir valdydami.
Prisimenu, kai studijavau koledže ir trumpai praleidau bėgimą. Kiekvieną dieną toje trasoje, nesvarbu, ar mano kūnas buvo išsekęs, ar sužeistas, prisirišau ir deklamavau tą pavargusią frazė „protas dėl materijos“. Aš tikėjau, kad norėdamas bėgti, turiu klausytis savo smegenų, o ne kūno tikslus. Aš nesupratau, kaip abu iš tikrųjų buvo susiję ir kalbėjomės vienas su kitu.
Aš patyriau šį atotrūkį tarp savo proto ir kūno ir kitais savo gyvenimo laikotarpiais, pavyzdžiui, magistrantūroje, kai bandžiau išgyventi vien iš druskos ir acto traškučių ir kavos. Arba, kai, būdama jauna mergina bažnyčioje, buvau mokoma, kad mano kūno seksualinius troškimus reikia slopinti iki vedybų.
Visa tai yra įsikūnijimo pavyzdžiai, taip pat proto ir kūno dualizmas, ty įsitikinimas, kad mūsų protas ir kūnas egzistuoja atskirai vienas nuo kito. Tačiau pirmiausia ženkime kelis žingsnius atgal į istoriją - iki 1596 m. Prancūzijos, kad galėtume geriau suprasti, kodėl apskritai kalbame apie įsikūnijimą. Įveskite: René Descartes, prancūzų filosofas, kuriam priskiriamas kūrimas proto ir kūno dualizmas Vakarų filosofijoje.
Įgyvendinimo istorija
Proto ir kūno dualizmas teigia, kad fizinė materija yra atskira, o žmogaus mintys ir emocijos yra atskirtos nuo jo fizinio „aš“. Pagal Dekartas, „Proto pobūdis (tai yra mąstantis, neišplėstas dalykas) yra visiškai kitoks nei kūnas (tai yra išplėstas, negalvojantis dalykas), todėl jis gali egzistuoti be kitas “.
Ne tik Dekartas tikėjo, kad kūnas yra atskiras nuo proto. Šios mąstymo mokyklos siekia V amžių prieš Kristų iki Platono, kuris taip pat ginčijosi už proto ir kūno dualizmą. Po kelių šimtų metų, Augustinasjo darbas tapo įtakingas krikščionių ir katalikų religijoje, nes jis manė, kad kūnas yra „nuodėmingas“ ir jį reikia kontroliuoti.
Šios filosofijos apibrėžė daugumą mūsų požiūrio į savo kūną šiandien Vakaruose. Ir jie iš dalies yra atsakingi už tai, kodėl mes pirmiausia kalbame apie įsikūnijimą. Daugeliui iš mūsų proto ir kūno dualizmas paveikė visą mūsų gyvenimą-nuo Vakarų medicina į tai, kaip mes apdorojame stresą ir nerimą, kaip „patikriname“ technologijas.
„Kai įeinu į skaitmeninę„ erdvę “, mano kūnas dingsta taip gerai, kaip dingsta“, - rašo Danas NixonasKūnas kaip tarpininkas. „... Šis bekūnis paveikslas atitinka tai, kaip iš tikrųjų jaučiasi 30 minučių ištisai įsisavintas tam tikro„ turinio “mano telefone“.
Traumos ir religinės ideologijos taip pat gali turėti įtakos mūsų jausmams apie savo kūną. Jei patyrėme žalą, galbūt nesijausime saugūs savo fiziniame gyvenime. Ir jei mus auklėtų religinės ideologijos, mokančios mus, kad mūsų kūnai yra „nešvarūs“ arba „nuodėmingi“, mes taip pat galime stengtis visiškai įeiti į savo fizinį „aš“.
Laimei, filosofai ir psichologai, įskaitant XX amžiaus prancūzų filosofą Maurice'ą Merleau-Ponty, šiose teorijose iškirto skyles. Jis tvirtino kad pasaulio negalima patirti be kūno ir kad aš ir tikrovė sudaro vienas kitą. „Mes turime kūną, bet mes taip pat esame kūnas. Nėra manęs be mano kūno “. jis pasakė.
Pasak Merleau-Ponty, mūsų kūnas yra labai svarbi mūsų egzistavimo dalis ir tai, kas mes esame, tačiau jis dažnai buvo sumažintas ir objektyvus, todėl jaučiamės nuo jo atskirti. Įkūnijimas moko, kad mūsų kūnai nėra tik mūsų minčių ir emocijų namai; jie yra a Naudodamiesi šia teorija, galime įveikti proto ir kūno atotrūkį ir suvokti, kad viskas veikia harmoningai, kad padėtų mums rasti pusiausvyrą ir pagrįstą gyvenimą.
Mes galime grįžti į save - savo fizinį „aš“, ir vėl prisijungti prie savo kūno, matydami juos kaip to, kas esame, pratęsimą, nesvarbu, kaip jie atrodo ar veikia.
Kaip praktikuoti savęs priežiūros įsikūnijimą
Kaip tada susigrąžinti savo kūną ir praktikuoti įsikūnijimą, ypač kaip savigarbos formą?
1. Užima vietą.
Jei jums visada buvo liepta padaryti save mažesnį ar nematomą, tai gali atrodyti ypač baisu, kaip išsišokimas Tai yra kažkas, ką daugelis iš mūsų praktikuoja nesąmoningai, nes sužinojome, kad mums neleidžiama pasirodyti visiškai forma. Išsikapstymas taip pat gali būti išgyvenimo mechanizmas, kai patyrėme fizinę traumą ar žalą. Mes paliekame savo kūnus, nes mūsų kūnai nesijaučia saugūs.
Tačiau grįžti į savo kūną galime išmokti iš pradžių suvokdami, kaip užimame vietą kambaryje. Atkreipkite dėmesį į tai, kaip jaučiatės eidami į erdvę, atkreipkite dėmesį į tai, kaip siūbuoja jūsų galūnės ar kaip jaučiasi jūsų apačia kėdėje. Ar jaučiate vėją ant veido? Ar jūsų kūnas jaučiasi sunkus, lengvas? Užsirašykite mažas pastabas apie tai, kaip jaučiatės savo fizinėje formoje, net jei šis jausmas yra nemalonus ar baisus. Čia nėra jokio sprendimo ar tikslo.
2.Pasodinkite kojas.
Atlikite kasdienes užduotis, atpalaiduokite savo kūną. Netgi giliai kvėpuoti daugelis iš mūsų pamiršta. Plaudami indus, vairuodami automobilį ar gulėdami lovoje, atpalaiduokite kūną ir giliai įkvėpkite. Daugelis iš mūsų laikome įtampą pečiuose, todėl atkreipkite dėmesį, ar suspaudžiate save, ir atlikite kelis pečių ritinius.
Taip pat pasodinkite kojas sėdėdami. Tai gali atrodyti paprasta, tačiau abi kojas padėjus ant žemės tiesiogine prasme galima įžeminti. Tai gali veikti ir stovint, pastebint, kaip jūsų kojos yra prijungtos prie grindų ir palaiko kūną. Ir jei negalite atsistoti, galite išbandyti šią praktiką su dugnu, pastebėdami, kaip jūsų svoris jaučiasi jūsų kėdėje. Tiesiog pajutę gravitacijos trauką, mes galime jaustis labiau įsikūniję ir dar labiau pasitikintys, kai kalbame ir judame visą dieną.
3.Pakeiskite kalbą.
Mes taip pat galime praktikuoti įsikūnijimą, paprasčiausiai kreipdamiesi į savo kūnus kaip į savo dalį ir pakeisdami kalbą apie juos kalbėdami kaip apie tai, kas mes esame. Tiek daug mūsų vertės yra skirta savo kūno veikimui ir judėjimui sudėtingais būdais, bet taip pat prisiminkite mūsų kūnai yra gražūs ir stiprūs, net jei jie gali atrodyti kitaip arba veikti kitaip nei mes tikimės į.
Prieš kelerius metus praėjau treniruotę ir viena iš rekomenduojamų praktikų buvo suteikti savo kūnui vardą ir įvardį. Taigi, užuot visada kalbėjusi apie savo kūną, tarsi tai būtų objektas, kartais sakau „ji“ arba naudoju pasirinktą vardą. Tai padeda man prisiminti, kad mano kūnas yra mano pačios pratęsimas, o „ji“ gali su manimi bendrauti.
4. Išmokite klausytis.
Prisimeni istoriją apie tai, kaip aš bėgu kolegijoje? Aš nemokėjau dirbti savo kūno, tik prieš jį. Tačiau sužinojęs daugiau apie įsikūnijimą, pamačiau, kaip galiu klausytis ir leisti savo kūnui vadovauti.
Man tai atrodo įprasta kūno skenavimas. Tai taip pat reiškia klausytis savo kūno, kai „ji“ turi ką pasakyti. Aš jau seniai atsisakiau frazės „protas dėl materijos“ ir vietoj to užduodu tokius klausimus: „Ar tai jaučiasi Gerai?" - Ar norėčiau bėgti kiek toliau, šiek tiek greičiau? „Ką man sako mano kūnas momentas?"
Mūsų kūnai kalba su mumis, ir jie turi daug ką pasakyti. Jie gali su mumis bendrauti apie ligas ar trauma. Ir jie taip pat gali mus išmokyti, kaip geriau savimi pasirūpinti. Bet pirmiausia turime išmokti klausytis.
5. Ieškokite judesių ir juslinių potyrių.
Norėdami vėl prisijungti prie savo kūno, galime praktikuoti kasdienį judėjimą ir įsitraukti į savo pojūčius. Tai nebūtinai turi būti fizinis krūvis ar sunkus pratimas, tačiau paprastos praktikos, tokios kaip vaikščiojimas, tempimas ar net prakaitavimas, gali padėti mums prisiminti savo fiziškumą.
Be to, nedideli veiksmai, tokie kaip losjono tepimas (lėtai ir tyčia) arba pasidaryti sau rankų masažą gali vėl sujungti mus su savo kūnu. Mes taip pat galime įtraukti savo jausmus per kvapą ir skonį. Tai skamba taip paprastai, tačiau valgant lėtai arba užmerktomis akimis yra puikus būdas pajusti skonį ir, galiausiai, įsikūnijimą.
Tikiuosi, kad ši praktika padės jums dar kartą rasti ryšį tarp jūsų proto ir kūno. Atminkite, kad kiekvienas yra gražus savarankiškai, bet ir dirbdamas kartu. Kai tampame įsikūniję, galime gyventi labiau pagrįstą ir sąmoningą gyvenimą - mintimis, kūnu ir dvasia. To linkiu sau, taip pat ir tau.
Kaip praktikuojate įkūnytą gyvenimą? Jei turite patarimų ar pasiūlymų, norėčiau juos išgirsti toliau pateiktose pastabose. x
