Kostnaden for latskap Lie
Jeg var halvveis i mitt første år på college natten jeg sjekket meg inn på sykehuset. Jeg hadde hatt kvalmende magekramper det meste av semesteret, men en kveld var det ille nok til at jeg ikke lenger kunne ignorere kroppen min.
Noen timer og flere tester senere holdt legevakten en røntgenbilde av magen min og pekte på en konstellasjon av mørke flekker på filmen. "Gass fanget," forklarte hun. "Det kan skje når du spiser raskt og svelger for mye luft." Hun fortalte meg å ikke tørke ned måltider mellom timene lenger. Jeg tenkte.
Jeg har alltid følt et behov for å overarbeide og overgå alle, delvis som et resultat av at jeg ikke ville bli kalt "lat". Siden min første jobb som 15 -åring har jeg operert med så mye på tallerkenen min som mulig. Og denne arbeidsmoren har belastet kroppen min - den gjorde den kvelden på legevakten, og den gjør det fortsatt når jeg ikke er forsiktig. Spesielt det siste året har det føltes vanskelig å rettferdiggjøre hvile. Med så mye som skjer i verden, kan det å jobbe ustanselig føles som det eneste rimelige alternativet.
Dr. Devon Price, sosialpsykolog og professor ved Loyola University, forstår også denne trangen til å overarbeide. Og de har også opplevd helseskrekk fra stress. Etter å ha fullført en doktorgrad. som 25 -åring ble de rammet av fryktelig feber i ni måneder. Legene kunne ikke finne ut hvorfor, og det var først da Price bremset og omfavnet hvile at helsen endelig kom tilbake. De har siden dedikert forskningen sin til å avdekke sannheten om utbrenthet og latskap, inkludert å lage begrepet: latskapsløgnen.
Hva er lat løgn?
"Lat løgn er kilden til den skyldige følelsen av at vi ikke 'gjør nok'; det er også kraften som tvinger oss til å arbeide oss mot sykdom, "skriver Price i sin nylig utgitte bok,"Lat eksisterer ikke.”
Når vi kaller noen (eller oss selv) "lat", er det ofte med en tone av moralsk dømmekraft og fordømmelse, forklarer de. “... Vi mener ikke bare at de mangler energi; vi antyder at det er noe fryktelig galt eller mangler med dem. ”
Bortsett fra at vi ofte har blitt presset utover våre grenser. Spesielt i land som prioriterer effektivitet og produksjon fra ansatte, er utbrenthet utbredt. En nylig online studie av 1100 sysselsatte voksne i USA fant at 76% opplevde utbrenthet, og de viktigste symptomene inkluderer fysisk og følelsesmessig utmattelse.
"[Folk har] å gjøre med store mengder bagasje og stress, og de jobber veldig hardt. Men fordi kravene som stilles til dem overgår deres tilgjengelige ressurser, kan det se ut som om de ikke gjør noe i det hele tatt, ”skriver Price.
Og latskapsløgnen er overalt, forteller de meg; fra en veldig ung alder blir vi fortalt at det er viktig å jobbe hardt. Vi tror lidenskap og offer er viktig, og at en person som setter grenser må begrunne hvorfor de "trenger" eller fortjener en pause. "Det er en gjennomgripende ideologi som påvirker oss alle så dypt at vi ikke engang gjenkjenner [det]," sier Price.
Men latskapsløgnen skader oss på individnivå - enten vi tror det om andre eller oss selv. Vi frykter hvis vi slutter å jobbe, eller i stedet hvis vi slutter å hvile, så vil vi på en eller annen måte tape.
Bortsett fra at vi allerede taper. Vi kan ikke produsere så mye når vi er overarbeid, selv når vi tror vi burde ha mer å vise for innsatsen vår. Enda mer enn å miste effektiviteten, kompromitterer vi vår fysiske og psykiske helse.
Og latskapsløgnen skader våre lokalsamfunn, spesielt marginaliserte samfunn.
"Å utnytte mennesker er vanskelig å rettferdiggjøre moralsk - med mindre du påstår at visse mennesker er 'late' og tilsynelatende trenger strukturen for å bli tvunget til å jobbe, 'sier Price. “Slik fortsetter våre undertrykkelsessystemer seg selv. [Disse systemene] skildrer de vi har utnyttet og mishandlet som late og skyld i deres egen lidelse. ”
Men hvis bare systemer og kapitalisme nyter godt av latskapen - fordi selv den mest velstående kan føle det forpliktet til å jobbe for hardt og oppleve utbrenthet - og det skader aktivt samfunnene våre, hvorfor fortsetter vi det kjøpe inn?
“Det første jeg vil si er at disse problemene er århundrer under utvikling, og vi absorberer dem hele livet, så ingen burde forvente å bare lære det ut av ren viljestyrke på et øyeblikk, sier Price, som fortsatt sliter med det også.
Vi kan begynne å stille oss vanskeligere spørsmål, og arbeide for det Price kaller konkrete endringer på våre arbeidsplasser og institusjoner. Å sette grenser for overtid (som er ubegrenset i USA) og revurdere 40-timers arbeidsuker er to steder de foreslår at vi starter.
"Vi må også se på å utvide våre sosiale støtter," sier Price. Dette kan omfatte bedre helsehjelp, standardisert grunninntekt og reduserte barrierer for uføretrygd, avhengighetsstøtte eller psykisk helsevern. "Akkurat nå kaller vi bare disse menneskene late og behandler dem som engangsbruk. Et grusomt samfunn skader alle i det. Vi må gjøre det bedre. "
Til slutt kan vi lytte til kroppen vår. Dette er noe vi kan øve hver dag på et personlig og individuelt nivå.
Vi bør behandle følelsene våre som data, forklarer Price. “Hvis du ikke vil gjøre noe, er ikke den følelsen en moralsk fiasko - det er en alarmklokke. De fleste av oss har blitt betinget, hele livet, til å ignorere hver varselsklokke kroppen vår gir oss. ”
Men hvis du føler deg utslitt eller syk, prøver kroppen din å fortelle deg noe. I stedet for å presse gjennom og ignorere hvile av frykt for å bli sett på som lat, kan du vurdere å ta en pause.
"Vår første refleks er å krangle med hvorfor vi 'ikke' burde føle det slik, eller prøve å presse oss selv gjennom disse følelsene," sier de. "I stedet for å ta en lur, drikker vi mer kaffe. I stedet for sier nei til en forespørsel, sier vi ja, og deretter hate personen som spurte oss. Vi må gi slipp på den første motstanden mot våre egne behov. ”
Fordi du ikke er lat - og det er ikke jeg heller. Vi er slitne og brenner ut. Eller kanskje vi har barrierer på plass som gjør det mer utfordrende å bidra til samfunnet på de forventede måtene. Sannheten er at det ikke er vi som trenger å endre, men hele systemet og fortellingen.
Vi vet ikke hva alle er imot, og sjelden stopper vi for å spørre og lytte til hverandres historier. Så kanskje vi starter der.
