Једноставно ми се не свиђаш - вођење дневника, то јест
Нисам увек волео да водим дневник. У ствари, на недавном путу кући, успаничио сам се када нисам могао да пронађем свеске које сам написао у средњој школи. Бринуо сам се да сам их све бацио у неку врсту хормонског тинејџерског беса. (Срећом, моја мама их је једноставно спаковала и затворила у складиште 😅.)
Двадесет година касније, вођење дневника ми више није природно. Па ипак, чини ми се да ако икада тражим смернице за побољшање свесност, развијање а хоби, или чак да пратим свој професионални развој, тешко ми је да нађем предлог који не рекламира вођење дневника као модалитет врхунског типа. Тачкаста, линија, веллнесс, захвалност, петогодишњи, пето-—претпоставка је да постоји дневник за свакога.
И тако покушавам. Да будем новинар. Купујем нову свеску, можда нову оловку, и обећавам себи да ћу писати свако јутро након буђења. Када то почне да јењава, пребацујем своју намеру на свако вече пре спавања. На крају, и то се успорава, а мени остаје прегршт углавном празних бележница, од којих је свака попуњена само делић. Оно што је почело као страствени покушај да се боље упознам са собом завршава се фрустрацијом и страницама које приказују нетачан приказ мог живота. Јер када покушавам да водим дневник, пишем само у лошим данима; то није место где ме природно привлачи да изразим своју радост. (Плус, само ме боли рука, у реду?!)
Сазнање да кућна биљка може да прочисти ваздух у вашем дому не чини вас аутоматски зеленим палцем, зар не? Дакле, иако сигурно верујем да су све предности вођења дневника истините, ево како документујем и поново се повезујем са собом и својом историјом без тога.
Поезија
У истим кутијама које је моја мајка померила на горњу полицу свог ормана налазиле су се и песме које сам писао између 2000. и 2005. — неке по упутству мојих учитеља, друге вероватно саме у спаваћој соби из детињства.
Када их прочитам, мој мозак се без напора присећа музике коју сам у то време слушао, књига које сам читао ( утицаји Алије и Ники Ђовани су срамотно високи!), а односи у којима сам водио са породицом, пријатељима, и себе.
Иако су написане апстрактније и креативније од линеарног језика који се често користи у традиционалном дневнику, речи остају потпуно искрен запис мог живота у то време. Њихова структура их чини не мање тачним. Они су рањиви и неспутани размишљања о љубави, самопоуздање, ментално здравље и још много тога. Они су такође доказ раста који сам остварио од тада – или његовог недостатка 😳 – и њихово поновно читање чини ми се као да се ближе упознам, посебно заборављене делове. Оне омекшане и очврсле до пунолетства.
Приватна по природи, привучена сам симболиком и двосмисленошћу која долази са собом писање поезије то само ја могу разумети. И након осећаја искључености из добронамерних чланака, есеја и листе савета То што сам рекламирао традиционално вођење дневника као суштински приступ, ништа ме није охрабрило брже да се вратим уписивању као облику изражавања од читања сопственог фигуративног језика назад себи.
Инстаграм архива
Штетан утицај који друштвени медији могу имати на наше ментално здравље није изгубљен за мене. Међутим, када користим Инстаграм као алат за самоизражавање, а не за спољну афирмацију, он постаје архива без премца. За мене, визуелни елемент, који често недостаје у конвенционалном вођењу дневника, чини сву разлику.
Трага за (и љубитељ) естетике, моје приче осећам се као дигитални споменар, емотивна, али импулзивна колекција моде и хране коју волим, уметности и дизајна који ме одушевљавају, песама које прате одређене тренутке у времену. То су и записи мог свакодневни живот и искуственије прилике: концерти, излети викендом и слично. Има апсурдно забавних мемова, романтичних носталгија, повремених селфија.
Иако ове приче нестају са мојих „пратилаца“ након 24 сата, имам бесконачан приступ њима у Архиви, Инстаграм поставци на којој сам постао толико захвалан.
Отварам ову технолошку ризницу када ми треба појачање самопоуздања, када желим да поново проживим вољени и блажени тренутак или покушавам да се сећам за одређени датум. Ево их – моје идеје, емоције и „око“, састављени истим редоследом који су први пут осетили. Хронолошко снимање. Без употребе речи, могу лако да одредим када сам се вртио и реаговао на вести о још један црнац кога је полиција неправедно убила или доношењем још једног закона који прети женама права. Архива бележи историју боље од било ког дневника који сам икада водио.
Дубоки зарони ми омогућавају да будем сведок свог укуса, стила, смисла за хумор, емоција и, можда још важније, како су се можда променили, а можда и нису од првог дељења. Све у свему, моја Архива се осећа репрезентативном за жену која себе види у неколико култура – поп, етничких и других. Осећа се као позив и визуелна интерпретација мог идентитета.
Фотографија
На крају 8. разреда сам направио свој импровизовани годишњак. Била је то класична Мидова свеска са композицијом пуна слика за једнократну употребу које сам снимио последњих неколико месеци мојих пријатеља, омиљених наставника и остатка дипломског разреда. Направио сам фотографије у свом локалном ЦВС-у, залепио их на танке странице и додао датуме и натписе. Пробио се кроз школу и вратио ми се са пуно слатко потписаних порука и бројева телефона на фиксне телефоне. Реакција је била живахна, заједничка радост и захвалност за искренију алтернативу дезинфицираном, школском годишњаку који смо сви већ добили.
Када сам имао двадесете, носио сам дигитални фотоапарат око зглоба у ноћним клубовима у Њујорку (и, нажалост, изгубио сам неколико због, па, алкохола). Ове године, за свој рођендан, купио сам своју прву камеру од 35 мм на еБаи-у и понео је са собом на вожњу у Мексико, учећи успут како да правилно користим ручни фокус.
Требале су ми године да препознам своју рану склоност ка фотографији као извору саморефлексије. Гледајући уназад, заинтригира ме како сам доживљавао своје субјекте, било да су људи, објекти или природни свет. Питам се зашто сам тако компоновао кадрирање, како бих то сада могао да урадим другачије, и да ли бих и даље уопште био заинтересован или би нешто нијансираније или грандиозније уместо тога привукло моју пажњу. Одговарање на ова питања може захтевати више критичког размишљања него прелиставање старог уноса у дневник, али може бити једнако откривајуће.
За уметнике који раде својим рукама, као временска ознака може послужити начин на који су изабрали да направе нешто - коришћени материјали, изабране боје. Као персонализовани дух времена. Јер, могло би бити нешто сасвим друго.
Постоји толико много начина да забележимо и размислимо о животима које смо водили и које планирамо да водимо. И то може имати смисла; може помоћи да се информишемо о томе како се крећемо, комуницирамо и разумемо себе и свет око нас. Али тврдим да ће проналажење приступа који вам се чини најаутентичнијим – уместо наметнутим –, када дође време, резултирати најпоштенијом проценом од свих. И зар то није поента?
