Тхе Ластинесс Лаж
Био сам на пола прве године факултета оне ноћи кад сам се пријавио у болницу. Већи део полугодишта имао сам болне грчеве у стомаку, али једне ноћи је то било довољно лоше да више нисам могао да игноришем своје тело.
Неколико сати и неколико тестова касније, лекар хитне помоћи ми је држао рендгенски снимак желуца, показујући на сазвежђе тамних мрља на филму. „Заробљени гас“, објаснила је. "То се може догодити ако брзо једете и прогутате превише ваздуха." Рекла ми је да више не скраћујем оброке између часова. Ја сам мислила.
Увек сам осећао потребу да надмашим и надмашим све, а делимично и због тога што нисам хтео да ме називају „лењим“. Од првог посла са 15 година оперисао сам са што је више могуће на тањиру. И ова радна етика узела је данак на мом телу - то је било те ноћи у Ургентном центру и још увек ради кад нисам опрезан. Посебно у протеклој години било је тешко оправдати одмор. С обзиром на то да се у свету толико тога дешава, рад без престанка може се осећати као једина разумна опција.
Др Девон Прице, социјални психолог и професор на Универзитету Лоиола, разуме и ову потребу за преоптерећењем. Такође су искусили страх од здравља од стреса. По завршетку доктората са 25 година девет месеци их је погађала страшна грозница. Лекари нису могли да схвате зашто, и тек када је Прице успорила и пригрлила одмор, њихово здравље се коначно вратило. Од тада су своје истраживање посветили откривању истине о сагоревању и лењости, укључујући смишљање израза: лењост лаж.
Шта је лењост лаж?
„Лењост је извор осећаја кривице да не„ радимо довољно “; то је и сила која нас тера да се трудимо да се разболимо “, пише Прице у својој недавно објављеној књизи,„Лењост не постоји.”
Када некога (или себе) називамо „лењим“, то често има тон моралног суда и осуде, објашњавају. „... Не мислимо само да им недостаје енергије; наговештавамо да са њима нешто ужасно није у реду или недостаје. "
Осим што смо често били гурнути изван наших граница. Сагоревање је посебно присутно у земљама у којима је приоритет ефикасност и учинак запослених. Недавна онлине учење од 1.100 запослених одраслих Американаца открило је да 76% има изгарање, чији примарни симптоми укључују физичку и емоционалну исцрпљеност.
„[Људи се] суочавају са огромним оптерећењем пртљага и стресом, и напорно раде. Али пошто захтеви који им се постављају премашују њихове расположиве ресурсе, може нам изгледати као да они ништа не раде “, пише Прице.
А лењост је свуда, кажу ми; од малих ногу нам је речено да је напоран рад најважнији. Верујемо да су страст и одрицање важни и да особа која поставља границе мора да оправда зашто им „треба“ или заслужује одмор. „То је свеприсутна идеологија која утиче на сваког од нас толико дубоко да га ми чак ни не препознајемо“, каже Прице.
Али лењост лаже штети нам на индивидуалном нивоу - било да верујемо у друге или у себе. Плашимо се ако престанемо да радимо, или ако престанемо да се одмарамо, онда ћемо некако изгубити.
Осим што већ губимо. Не можемо произвести толико ако смо презапослени, чак и када мислимо да бисмо требали више показати за своје напоре. Чак и више од губитка ефикасности, угрожавамо своје физичко и ментално здравље.
А лаж о лењости штети нашим заједницама, посебно маргинализованим заједницама.
„Експлоатацију људи је тешко морално оправдати - осим ако не тврдите да су неки људи„ лењи “и наводно им је потребна структура присиљавања на рад", каже Прице. „Овако се наши системи угњетавања додатно усавршавају. [Ови системи] приказују оне које смо експлоатисали и малтретирали као лење и криве за сопствену патњу. "
Али ако само системи и капитализам имају користи од лењости - јер чак и најбогатији човек може да осети обавезни да радимо превише и доживимо изгарање - а то активно штети нашим заједницама, зашто то настављамо буи ин?
„Прво што ћу рећи је да се ти проблеми стварају вековима, а ми их упијамо целог живота, тако да нико требало би да очекујем да га одвојим снагом воље у трен ока “, каже Прице, који се и даље бори са тим такође.
Можемо почети постављати себи тежа питања и радити на ономе што Прице назива конкретним промјенама на нашим радним мјестима и у институцијама. Постављање ограничења за прековремени рад (што је неограничено у Сједињеним Државама) и преиспитивање 40-часовних радних недеља два су места на којима предлажу да почнемо.
„Такође морамо да размотримо проширење наше социјалне подршке“, каже Прице. Ово може укључивати бољу здравствену заштиту, стандардизовани основни приход и смањене баријере за бенефиције за инвалидност, подршку од зависности или негу менталног здравља. „Тренутно те људе називамо лијенима и третирамо их као за једнократну употребу. Друштво које окрутно наноси штету свима у њему. Морамо да радимо боље. "
Коначно, можемо слушати своје тело. То је нешто што можемо свакодневно вежбати на личном и индивидуалном нивоу.
Требало би да своја осећања третирамо као податке, објашњава Прице. „Ако не желите да учините нешто, тај осећај није морални неуспех - то је звоно за узбуну. Већина нас је целог живота условљена игнорисањем сваког звона упозорења које нам тело даје. "
Али ако се осећате исцрпљено или болесно, ваше тело покушава да вам каже нешто. Уместо да се гурате и занемарите одмор због страха да вас не виде као лењог, размислите о паузи.
"Наш први рефлекс је да се расправљамо о томе зашто се" не бисмо требали "осећати тако, или да покушамо да се прогурамо кроз та осећања", кажу они. „Уместо да дремамо, пијемо више кафе. Уместо одбијајући захтев, ми кажемо да, а затим мрзе особу која нас је питала. Морамо отпустити тај почетни отпор према сопственим потребама. "
Зато што нисте лењи - а ни ја. Уморни смо и изгарамо. Или можда имамо препреке које отежавају допринос друштву на очекиване начине. Истина је да не морамо ми да се мењамо, већ читав систем и прича.
Не знамо против чега се сви боре, и врло ретко застанемо да питамо и слушамо приче једни других. Па можда почнемо одатле.
