Laiskuse maksumus valetab
Olin ülikooli esimesel kursusel poolel teel õhtul, kui end haiglasse kontrollisin. Mul olid peaaegu poolaasta jooksul piinavad kõhukrambid, kuid ühel õhtul oli see piisavalt halb, et ma ei suutnud enam oma keha ignoreerida.
Mõni tund ja mitu testi hiljem pidas kiirabi arst mu kõhu röntgenipildi, osutades kilele tumedate laikude tähtkujule. "Gaas kinni," selgitas ta. "See võib juhtuda, kui sööte kiiresti ja neelate liiga palju õhku." Ta ütles mulle, et ma ei tohi enam tundide vahel sööki kokku panna. Ma mõtlesin.
Olen alati tundnud vajadust kõiki ületada ja edestada ning osaliselt seetõttu, et pole tahtnud end nimetada “laisaks”. Alates esimesest tööst 15 -aastaselt olen opereerinud nii palju kui võimalik. Ja see tööeetika on minu kehale liiga teinud - see toimus sel ööl kiirabis ja teeb seda siiani, kui ma pole ettevaatlik. Eelmisel aastal on puhkust õigustada raske. Kuna maailmas toimub nii palju, võib vahetpidamata töötamine tunduda ainsa mõistliku võimalusena.
Sotsiaalpsühholoog ja Loyola ülikooli professor dr Devon Price mõistab ka seda ületöötamise soovi. Ja nad on kogenud ka stressist tingitud tervisehäireid. Pärast doktorikraadi omandamist 25 -aastaselt tabas neid üheksa kuud kohutav palavik. Arstid ei saanud aru, miks ja alles siis, kui Price aeglustus ja puhkas, võttis tervis lõpuks tagasi. Pärast seda on nad pühendanud oma uurimistöö läbipõlemise ja laiskuse tõe avastamisele, sealhulgas mõiste „laiskus vale” väljamõtlemiseks.
Mis on laiskus vale?
"Laiskuse vale on süüdlase tunne, et me ei tee piisavalt"; see on ka jõud, mis sunnib meid töötama haiguseni, "kirjutab Price oma hiljuti avaldatud raamatus.Laiskust ei eksisteeri.”
Kui me nimetame kedagi (või iseennast) "laisaks", selgitab ta seda sageli moraalse hinnangu ja hukkamõistu tooniga. „… Me ei tähenda lihtsalt, et neil napib energiat; me anname mõista, et nendega on midagi kohutavalt valesti või puudu. ”
Välja arvatud see, et meid on sageli ületatud oma piiridest. Eriti riikides, kus tähtsustatakse efektiivsust ja töötajate toodangut, on läbipõlemine valdav. Hiljutine online -uuring 1100 töötavast USA täiskasvanust leidis, et 76% -l oli läbipõlemine, mille peamised sümptomid hõlmavad füüsilist ja emotsionaalset kurnatust.
"[Inimesed] tegelevad tohutu pagasi ja stressiga ning nad töötavad väga kõvasti. Kuid kuna neile esitatavad nõuded ületavad olemasolevaid ressursse, võib meile tunduda, et nad ei tee üldse midagi, ”kirjutab Price.
Ja laisk vale on kõikjal, ütlevad nad mulle; juba väga noorelt on meile öeldud, et kõva töö on esmatähtis. Usume, et kirg ja ohverdused on olulised ning et piiranguid seadv inimene peab põhjendama, miks ta puhkust vajab või väärib. "See on läbiv ideoloogia, mis mõjutab meid kõiki nii sügavalt, et me isegi ei tunne seda ära," ütleb Price.
Kuid laiskus vale kahjustab meid individuaalsel tasandil - kas me usume seda teiste või enda kohta. Me kardame, kui lõpetame töötamise või hoopis puhkamise, siis kaotame kuidagi.
Välja arvatud see, et oleme juba kaotamas. Me ei saa ületöötamisega nii palju toota, isegi kui arvame, et peaksime oma jõupingutuste eest rohkem näitama. Isegi rohkem kui tõhususe kaotamine ohustab meie füüsilist ja vaimset tervist.
Ja laiskuse vale kahjustab meie kogukondi, eriti tõrjutud kogukondi.
"Inimeste ärakasutamist on raske moraalselt õigustada - kui te ei väida, et teatud inimesed on" laisad "ja vajavad väidetavalt tööd sundimise struktuuri," ütleb Price. "Nii edendavad meie rõhumissüsteemid ennast. [Need süsteemid] kujutavad neid, keda oleme ära kasutanud ja väärkoheldud, laiskadeks ja süüdi oma kannatustes. ”
Aga kui laiskusest saavad kasu ainult süsteemid ja kapitalism - sest isegi kõige rikkam inimene võib seda tunda kohustatud liiga palju pingutama ja läbipõlemist kogema - ja see kahjustab meie kogukondi aktiivselt, miks me seda jätkame sisseost?
„Esimese asjana ütlen, et need probleemid on sajandeid tegemisel ja me neelame neid kogu elu, seega mitte keegi peaks lootma, et õpib selle lihtsalt tahtejõu abil silmapilguga ära, ”ütleb Price, kes sellega endiselt võitleb ka.
Võime hakata endalt küsima raskemaid küsimusi ja töötada selle nimel, mida Price nimetab konkreetseteks muudatusteks meie töökohtades ja institutsioonides. Ületunnitöö piirangute seadmine (mis on Ameerika Ühendriikides piiramatu) ja 40-tunniste töönädalate ümberhindamine on kaks kohta, mida nad soovitavad alustada.
"Samuti peame vaatama oma sotsiaalsete toetuste laiendamist," ütleb Price. See võib hõlmata paremat tervishoidu, standardiseeritud põhisissetulekut ja piiranguid puuetega inimeste hüvitiste, sõltuvustoetuste või vaimse tervise eest. "Praegu nimetame neid inimesi lihtsalt laiskadeks ja käsitleme neid ühekordselt kasutatavatena. Ühiskond, mis julm kahjustab kõiki selle sees. Peame paremini hakkama saama. ”
Lõpuks saame kuulata oma keha. See on midagi, mida saame harjutada iga päev isiklikul ja individuaalsel tasandil.
Peaksime oma tundeid käsitlema andmetena, selgitab Price. "Kui te ei taha midagi teha, pole see tunne moraalne ebaõnnestumine - see on häirekell. Enamik meist on kogu elu olnud sunnitud ignoreerima igat hoiatuskella, mida keha meile annab. ”
Kuid kui tunnete end kurnatuna või haigena, üritab teie keha teile midagi öelda. Selle asemel, et puhkamist läbi suruda ja seda ignoreerida, kartuses, et teda peetakse laisaks, kaaluge pausi.
"Meie esimene refleks on vaielda selle üle, miks me ei peaks seda tundma, või üritada end nendest tunnetest läbi suruda," ütlevad nad. “Uinaku asemel joome rohkem kohvi. Selle asemel vastades taotlusele ei, ütleme jahja siis vihkan inimest, kes meilt küsis. Peame selle esialgse vastupanu oma vajadustele lahti laskma. ”
Sest sa pole laisk - ja mina ka mitte. Oleme väsinud ja põlenud. Või on meil paigas takistused, mis muudavad ühiskonda panustamise oodatud viisil keerulisemaks. Tõde on see, et muutuda ei pea meie, vaid kogu süsteem ja narratiiv.
Me ei tea, millega kõik silmitsi seisavad, ja peatume väga harva, et üksteise lugusid küsida ja kuulata. Nii et võib -olla alustame sealt.
