स्वयं को केन्द्रित करने का क्या अर्थ है?
जब हमारा सामना किसी ऐसे विषय से होता है जो हमें असहज करता है, तो ध्यान हटाना सबसे आसान लगता है। यह विशेष रूप से सच है जब चर्चा किसी ऐसी चीज के बारे में होती है जो नस्ल और नस्लीय समानता की लड़ाई के रूप में गहराई से जुड़ी होती है।
हममें से जो विशेषाधिकार का अनुभव करते हैं, उनके लिए प्रणालीगत नस्लवाद में हमारी संलिप्तता की याद दिला सकती है दर्दनाक अहसास, लेकिन यह समझना जरूरी है कि इस दर्द को केंद्र में लाना कोई उपाय नहीं है परिवर्तन। श्वेत केंद्र के कारण काली आवाज़ों को लंबे समय से खामोश कर दिया गया है - असुविधा से निपटने और वास्तविक विकेन्द्रीकरण का अभ्यास करने के लिए यह बहुत अच्छा समय है।
खुद को केंद्रित करने का मतलब है कि किसी के अनुभव को सुनने के बजाय, हम अपने अनुभव को साझा करके बातचीत को पटरी से उतार देते हैं या चुनौती देते हैं। यह हानिकारक रीफोकसिंग हमेशा अवांछित होता है और यह हमारे विशेषाधिकार की रक्षा करने और खुद को सहज महसूस कराने का एक प्रयास है।
के साथ बातचीत पर यह पोस्ट इसे इस तरह समझाते हैं: "केंद्रित होना एक स्पष्ट संकेत है कि आप समझने के लिए नहीं सुन रहे हैं, बल्कि उत्तर सुन रहे हैं।"
सबसे अधिक बार, सोशल मीडिया पर एक प्रतिक्रिया के रूप में केंद्रीकरण दिखाई देता है जो "प्रतीत" हो सकता है, लेकिन यह बेख़बर और हानिकारक है: 'या, यह स्पष्ट गैसलाइटिंग के रूप में दिखाई देता है:'
यदि कोई अपने अनुभव, आघात या दुःख के बारे में पोस्ट करता है और स्पष्ट रूप से हमें अपना साझा करने के लिए नहीं कहता है, तो यह सुनने के लिए, एक टिप्पणी में खुद को केंद्रित करने से पहले रुकने के लिए हमारा संकेत है। हम कितना दोषी महसूस कर सकते हैं, इसके लिए जगह रखना मूल पोस्टर का काम नहीं है, और खुद को केंद्रित करने में, हम हाशिए के लोगों के खिलाफ निरंतर हिंसा में सहायता करते हैं।
हालांकि यह हमेशा किसी के सीधे जवाब में होना जरूरी नहीं है। हमारे अनुयायियों को यह दिखाने के लिए कि हम डॉलर में कितना ध्यान रखते हैं, ऑनलाइन दान रसीद की एक तस्वीर साझा करने के रूप में केंद्रित करना उतना ही सरल हो सकता है। यदि हमारा उद्देश्य अपने साथियों से प्रशंसा प्राप्त करना है, तो यह सफेद विशेषाधिकार का अनुभव करने वाले लोगों के रूप में विरोध करते हुए खुद की तस्वीरें पोस्ट करने जैसा लग सकता है। ऐसा लगता है कि परदे के पीछे पर्याप्त प्रयास किए बिना शोर में इजाफा हो रहा है। ये चीजें विशेषाधिकार का अवतार हैं, खासकर अगर वे वास्तविक प्रणालीगत परिवर्तन के लिए काम किए बिना आती हैं।
क्यों केंद्रीकरण मिटा रहा है
ब्लैक लाइव्स मैटर आंदोलन विशेषाधिकार प्राप्त लोगों को अच्छे कार्यकर्ताओं की तरह दिखने के बारे में नहीं है - यह अश्वेत लोगों के लिए न्याय, समानता, सुरक्षा और क्षतिपूर्ति के बारे में है। यह प्रकाशिकी के बारे में नहीं है; यह उन कार्यों के बारे में है जो हम दान करते हैं, विरोध करते हैं, अपने प्रतिनिधियों को बुलाते हैं, मतदान करते हैं और अपने दोस्तों को जवाबदेह ठहराते हैं।
राहेल कारग्ले, एक सार्वजनिक अकादमिक, लेखक, और व्याख्याता, केंद्रीकरण की व्याख्या करता है "द टॉक्सिक व्हाइट फेमिनिज्म प्लेबुक" के एक भाग के रूप में:
"[केंद्रित] सभी में सबसे आम है। श्वेत महिलाएं इस बात में फंस जाती हैं कि वे अश्वेत महिलाओं द्वारा खुद को व्यक्त करने के एक पल में कैसा महसूस करती हैं? वे बातचीत की ऊर्जा, दिशा और बिंदु को पूरी तरह से अपने और अपने लिए खाली कर देते हैं भावना। वे समझाना शुरू करते हैं कि उनके लिए दौड़ के बारे में बात करना कठिन क्यों है, उन्हें क्या लगता है कि विषय का बेहतर समाधान होगा, और शायद रंगीन महिलाएं इसे और अधिक स्वादिष्ट बनाने के लिए क्या कर सकती हैं।
किसी और के जीवन के अनुभव के इर्द-गिर्द चर्चा में खुद को केंद्रित करना अमान्य और हानिकारक है। वाक्यांश जो "एज़ ए [एक्स] ..." से शुरू होते हैं, वे लाल झंडे हो सकते हैं जो इंगित करते हैं कि कोई व्यक्ति बातचीत को फिर से करना चाहता है। जो महिलाएं श्वेत विशेषाधिकार का अनुभव करती हैं, वे "जैसा है" कहकर एक कथित साझा अनुभव व्यक्त कर सकती हैं महिला..." यह महत्वपूर्ण है: महिलाएं भेदभाव का अनुभव करती हैं, और यह निश्चित रूप से एक कारण के लायक है इसके लिए संघर्ष। लेकिन जब वह विशेष रूप से हाथ में बातचीत नहीं है, तो इसका मतलब यह हो सकता है कि हम एक ऐसी समानता बनाने की कोशिश कर रहे हैं जो मौजूद नहीं है।
हमारे दर्दनाक अनुभव मान्य हो सकते हैं, लेकिन जब उनका उपयोग किसी और के अनुभव को अमान्य करने के लिए एक उपकरण के रूप में किया जाता है, तो वे मिटा दिए जाते हैं।
खुद को कैसे डिसेंट करें
यहां कुछ प्रश्न दिए गए हैं जो मैं खुद को मुखर करने, पोस्ट करने या टिप्पणी करने से पहले खुद से पूछता हूं ताकि यह पहचानने में मदद मिल सके कि मैं खुद को कब केंद्रित कर रहा हूं। इन प्रश्नों के लिए ईमानदार उत्तर की आवश्यकता होती है और हो सकता है कि हमें जो उत्तर मिले हों वे हमें पसंद न हों। लेकिन हम उस असुविधा का उपयोग विकास के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कर सकते हैं।
ये किसके लिए है? क्या यह मुझे बेहतर या कम दोषी महसूस कराने के लिए है? (यदि उत्तर "ऐसा है तो मैं बेहतर महसूस कर सकता हूं," इसके बारे में कुछ पढ़ें प्रदर्शन सहयोगी).
क्या मैं किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश कर रहा हूं जो मुझे पीड़ित के रूप में पहचान सके, या मेरे प्रति सहानुभूति को ऐसे स्थान पर बढ़ा सके जो शुरू में मेरा नहीं है?
क्या मैं अपने अनुभव का उपयोग किसी को यह बताने के लिए कर रहा हूं कि उन्हें कैसा महसूस करना चाहिए?
क्या मैं जो कह रहा हूँ क्या उससे बातचीत का विषय बदल जाता है?
क्या मैं अपनी बात व्यक्त करने के लिए बहुत सारी प्रथम-व्यक्ति भाषा (जैसे "मेरे" या "मैं") का उपयोग कर रहा हूं? क्या मैं तब भी यह कह रहा होता यदि "मैं" भाग को हटा दिया जाता?
क्या मैं किसी ऐसे व्यक्ति को जवाब दे रहा हूं जिसे मुझसे अलग जीवन का अनुभव है? क्या वह जीवित अनुभव उत्पीड़न या हाशिए पर जाने का अनुभव है?
अंततः, यह पहचानने के लिए नीचे आता है कि जब हम बातचीत को पटरी से उतारने या अपने अपराध बोध को शांत करने के लिए अपने दृष्टिकोण को हथियार बना रहे हैं। यदि हम पहचानते हैं कि हम जो कहने जा रहे हैं, वह केन्द्रित लगता है, तो आइए एक विराम लेते हैं। हो सकता है कि कोई ऐसी कार्रवाई हो जिसे हम ऑफ़लाइन कर सकें, कोई ऐसा व्यक्ति जिसके साथ हम अपनी सीख निजी तौर पर साझा कर सकें, एक पत्रिका जिसमें हम लिख सकें। यदि हम पहले ही कह चुके हैं, तो आइए इसे अपनाएं और बेहतर करने के लिए प्रतिबद्ध हों।
बिना केन्द्रित किए शोक कैसे करें
अभी शोक करना ठीक है। यह दुख सैकड़ों वर्ष गहरा है, और इसे अवश्य ही पहचाना जाना चाहिए। हममें से जो श्वेत विशेषाधिकार से लाभान्वित होते हैं और नस्लवाद-विरोधी कार्य शुरू कर रहे हैं, हम शायद पहली बार इस दुःख को उजागर कर रहे हैं। हम शायद कहना चाहें "लेकिन मैं नहीं!" क्योंकि विशेषाधिकार को अस्वीकार करना यह स्वीकार करने से आसान है कि हम सिस्टम का हिस्सा रहे हैं। लेकिन कड़ी मेहनत करना इसे न करने का बहाना नहीं है। और अगर यह भारी लगता है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि काम भारी है - और यह नहीं कि "अच्छा" या "बुरा" यह हमें कैसा महसूस कराता है।
फिर से, राहेल कारगल, पर जोर देती है कि यह आंदोलन सफेदी को केंद्रित करने के बारे में नहीं है: "जातिवाद-विरोधी कार्य गोरे लोगों के लिए एक आत्म सुधार स्थान नहीं है। यदि शरीर की रक्षा करना और अश्वेत लोगों को सशक्त बनाना आपके काम के केंद्र में नहीं है, तो आप यहां अश्वेत लोगों के लिए नहीं हैं - आप बस अपने आप को बेहतर महसूस कराने के लिए गतियों से गुजर रहे हैं।"
दुख हमारे शरीर में अपना घर बना लेता है, और इस क्षण में खुद की देखभाल करना आवश्यक है। जरूरत पड़ने पर अनप्लग करें, लेकिन वास्तविक लक्ष्यों से न चूकें: न्याय, जवाबदेही, समानता। जब तक आप बदलाव के लिए सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं, तब तक अपने दुख को अपने घर में, अपने प्रियजनों के साथ, अपनी पत्रिका में निजी तौर पर व्यक्त करना ठीक है।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने काले दोस्तों और परिवार के लिए इस दुख का अनुभव करने के लिए जगह बनाएं, बिना उन पर अपना बोझ डाले। अपने आप को केंद्रित न करें और उन वार्तालापों में जगह लें जिन्हें आपको सुनना चाहिए।
परिवर्तन आराम पर निर्भर नहीं होना चाहिए - क्योंकि हमारे आराम क्षेत्र विषाक्त हैं यदि वे व्यवस्थित रूप से दूसरों के लिए कोई आराम नहीं रखते हैं।
कार्रवाई कैसे करें
केंद्रित करने पर एक अंतिम नोट: काले लोगों से पूछना "मैं क्या कर सकता हूं?" अक्सर अच्छे इरादों के रूप में प्रच्छन्न होता है। यह अपने आप में, "मुझे परवाह है" कहने का प्रदर्शन हो सकता है! मैं काम कर दूंगा अगर कोई मुझे बताए कि मुझे क्या करना है!"
यदि आप अभी वह प्रश्न पूछ रहे हैं, तो व्यक्तियों के बजाय इंटरनेट से पूछें। जाना यहां. पढ़ना यह किताबें. ध्यान दो ये पॉडकास्ट. ध्यान दें (और पैसा) ये शिक्षक. विरोध में शामिल हों एक सचेत सहयोगी के रूप में, खुद को सभ्य बनाएं, अपने पड़ोसियों की रक्षा करें और सबसे बढ़कर, बदलाव के लिए लड़ना बंद न करें।
