Perwujudan telah menjadi semacam kata kunci dalam beberapa tahun terakhir. Anda mungkin pernah mendengar istilah yang dilontarkan di komunitas kesehatan, sering kali bersama perhatian, dan keduanya serupa karena keduanya mengundang kita untuk fokus pada saat ini.
Tetapi sementara perhatian berfokus pada memperlambat untuk menjadi sadar akan dunia di sekitar kita, perwujudan khusus untuk sifat fisik kita. Terutama, itu meminta kita untuk mengingat bahwa tubuh dan pikiran kita tidak terpisah tetapi
Memahami hubungan ini tidak selalu mudah, terutama di dunia Barat di mana kita terbiasa mengabaikan kebutuhan tubuh kita atas nama produktivitas. Atau, sebagai alternatif, menekan dan mengendalikan mereka.
Saya ingat ketika saya masih kuliah dan memiliki tugas singkat dengan berlari, misalnya. Setiap hari di trek itu, tidak peduli apakah tubuh saya lelah atau terluka, saya mengikat dan melafalkan lelah itu frase, "pikiran atas materi." Saya percaya bahwa saya perlu mendengarkan otak saya dan bukan tubuh saya untuk mencapai lari saya sasaran. Saya tidak mengerti bagaimana keduanya benar-benar terhubung dan berbicara satu sama lain.
Saya telah mengalami keterputusan antara pikiran dan tubuh saya di periode lain dalam hidup saya juga — seperti di sekolah pascasarjana, ketika saya mencoba bertahan hidup dengan keripik garam dan cuka dan kopi saja. Atau ketika, sebagai seorang gadis muda di gereja, saya diajari bahwa hasrat seksual tubuh saya perlu ditekan sampai menikah.
Semua ini adalah contoh pelepasan tubuh, dan juga dualisme pikiran-tubuh—yaitu, keyakinan bahwa pikiran dan tubuh kita ada secara terpisah satu sama lain. Namun pertama-tama, mari kita mundur beberapa langkah melalui sejarah—ke Prancis tahun 1596—agar kita dapat lebih memahami mengapa kita berbicara tentang perwujudan sama sekali. Masukkan: René Descartes, filsuf Prancis yang dikreditkan karena menciptakan dualisme pikiran-tubuh dalam filsafat Barat.
Sejarah Perwujudan
Dualisme pikiran-tubuh mengklaim bahwa materi fisik berbeda, dan pikiran dan emosi seseorang terpisah dari diri fisik mereka. Berdasarkan Descartes, “Sifat pikiran (yaitu, suatu pemikiran, hal yang tidak diperpanjang) sama sekali berbeda dari sifat pikiran tubuh (yaitu, hal yang diperpanjang, tidak berpikir), dan oleh karena itu adalah mungkin bagi seseorang untuk eksis tanpa lainnya."
Bukan hanya Descartes yang percaya bahwa tubuh terpisah dari pikiran. Aliran pemikiran ini sudah ada sejak abad ke-5 SM hingga Plato, yang juga berdebat untuk dualisme pikiran-tubuh. Beberapa ratus tahun kemudian, AgustinusKaryanya menjadi berpengaruh dalam agama Kristen dan Katolik, karena ia percaya tubuh itu "berdosa" dan perlu dikendalikan.
Filosofi ini telah banyak mendefinisikan bagaimana kita memandang tubuh kita di Barat saat ini. Dan mereka ikut bertanggung jawab atas mengapa kita memulai percakapan tentang perwujudan. Bagi banyak dari kita, dualisme pikiran-tubuh telah memengaruhi seluruh hidup kita—dari pengobatan barat hingga bagaimana kita memproses stres dan kecemasan hingga bagaimana kita “memeriksa” dengan teknologi.
"Ketika saya memasuki 'ruang' digital, tubuh saya seperti menghilang," tulis Dan Nixon dalamTubuh Sebagai Mediator. “...Gambar tanpa tubuh ini selaras dengan bagaimana rasanya benar-benar terserap dalam beberapa 'konten' di ponsel saya selama 30 menit berturut-turut."
Trauma, serta ideologi agama, juga dapat memengaruhi perasaan kita tentang tubuh kita. Jika kita pernah mengalami kerugian, kita mungkin tidak merasa aman dalam diri fisik kita. Dan jika kita dibesarkan dengan ideologi agama yang mengajarkan kita bahwa tubuh kita "kotor" atau "berdosa", kita mungkin juga berjuang untuk masuk ke dalam diri fisik kita sepenuhnya.
Untungnya, para filsuf dan psikolog telah menyodok teori-teori ini, termasuk Maurice Merleau-Ponty, seorang filsuf Prancis abad ke-20. Dia mengklaim bahwa dunia tidak dapat dialami tanpa tubuh dan bahwa diri dan realitas saling membentuk. “Kami memiliki tubuh, tetapi kami juga adalah tubuh. Tidak ada aku tanpa tubuhku,” dia berkata.
Menurut Merleau-Ponty, tubuh kita adalah bagian dari keberadaan kita dan siapa diri kita, namun seringkali direduksi dan diobjekkan sehingga kita merasa terputus darinya. Perwujudan mengajarkan bahwa tubuh kita bukan sekadar rumah bagi pikiran dan emosi kita; mereka adalah a Dengan menggunakan teori ini, kita dapat menjembatani kesenjangan pikiran-tubuh dan menyadari bahwa semuanya bekerja secara harmonis untuk membantu kita menemukan keseimbangan dan kehidupan yang membumi.
Kita dapat kembali ke diri kita sendiri—diri fisik kita, yaitu—dan terhubung ke tubuh kita lagi, melihatnya sebagai perpanjangan dari siapa kita, tidak peduli bagaimana penampilan atau fungsinya.
Cara Mempraktikkan Perwujudan Untuk Perawatan Diri
Lalu bagaimana kita mendapatkan kembali tubuh kita dan mempraktikkan perwujudan, terutama sebagai bentuk perawatan diri?
1. Mengambil ruang.
Jika Anda selalu diberitahu untuk membuat diri Anda lebih kecil atau tidak terlihat, ini bisa terasa sangat menakutkan karena tidak berwujud adalah sesuatu yang banyak dari kita latih secara tidak sadar, karena kita telah belajar bahwa kita tidak diizinkan untuk muncul secara lengkap membentuk. Disembodiment juga bisa menjadi mekanisme bertahan hidup ketika kita mengalami trauma fisik atau bahaya. Kita meninggalkan tubuh kita karena tubuh kita tidak merasa aman.
Tapi kita bisa berlatih kembali ke tubuh kita dengan terlebih dahulu menjadi sadar bagaimana kita mengambil ruang di sebuah ruangan. Perhatikan bagaimana perasaan Anda ketika Anda berjalan ke suatu ruang, perhatikan cara anggota badan Anda bergoyang atau bagaimana perasaan pantat Anda di kursi. Dapatkah Anda merasakan angin di wajah Anda? Apakah tubuh Anda terasa berat, ringan? Buat catatan kecil tentang bagaimana perasaan Anda dalam bentuk fisik Anda—bahkan jika perasaan itu tidak nyaman atau menakutkan. Tidak ada penilaian atau tujuan di sini.
2.Tanamkan kakimu.
Berlatih merilekskan tubuh Anda saat melakukan tugas sehari-hari. Bahkan bernapas dalam-dalam adalah sesuatu yang banyak dari kita lupa lakukan. Saat mencuci piring, mengemudi di mobil, atau berbaring di tempat tidur, rilekskan tubuh Anda dan ambil napas dalam-dalam. Banyak dari kita menahan ketegangan di bahu kita, jadi perhatikan jika Anda sedang membungkuk dan melakukan beberapa gerakan bahu.
Juga, tanam kaki Anda sambil duduk. Ini mungkin terdengar sederhana, tetapi meletakkan kedua kaki di tanah benar-benar bisa menjadi — baik — membumi. Ini bisa bekerja sambil berdiri juga, dengan memperhatikan bagaimana kaki Anda terhubung ke lantai dan menopang tubuh Anda. Dan jika Anda tidak dapat berdiri, Anda dapat mencoba latihan ini dengan pantat Anda, perhatikan bagaimana berat badan Anda terasa di kursi Anda. Dengan hanya merasakan tarikan gravitasi, kita dapat merasa lebih diwujudkan dan bahkan lebih percaya diri saat kita berbicara dan bergerak sepanjang hari.
3.Ubah bahasa Anda.
Kita juga dapat mempraktikkan perwujudan hanya dengan menyebut tubuh kita sebagai bagian dari diri kita dan mengubah bahasa kita untuk membicarakannya sebagai bagian dari diri kita. Begitu banyak nilai kita ditempatkan pada mengerahkan tubuh kita dan menggerakkannya dengan cara yang menantang — tetapi juga ingat itu tubuh kita indah dan kuat, meskipun mungkin terlihat berbeda atau berfungsi berbeda dari yang kita harapkan ke.
Saya menjalani beberapa pelatihan perwujudan beberapa tahun yang lalu, dan salah satu praktik yang direkomendasikan adalah memberi tubuh saya nama dan kata ganti. Jadi, alih-alih selalu berbicara tentang tubuh saya seperti benda, saya terkadang mengatakan "dia" atau menggunakan nama yang saya pilih. Ini membantu saya mengingat bahwa tubuh saya adalah perpanjangan dari diri saya sendiri, dan "dia" dapat berkomunikasi dengan saya.
4. Belajar mendengarkan.
Ingat cerita tentang saya berlari di perguruan tinggi? Saya tidak tahu bagaimana melatih tubuh saya, hanya melawannya. Tetapi karena saya telah belajar lebih banyak tentang perwujudan, saya telah melihat bagaimana saya dapat mendengarkan dan membiarkan tubuh saya memimpin.
Bagi saya, ini terlihat seperti biasa pemindaian tubuh. Itu juga berarti mendengarkan tubuh saya ketika "dia" ingin mengatakan sesuatu. Saya sudah lama membuang frasa “pikiran di atas materi” dan malah mengajukan pertanyaan, seperti: “Apakah ini terasa bagus?" "Apakah saya ingin berlari sedikit lebih jauh, sedikit lebih cepat?" “Apa yang dikatakan tubuh saya kepada saya tentang ini momen?"
Tubuh kita berbicara kepada kita, dan mereka memiliki banyak hal untuk dikatakan. Mereka dapat berkomunikasi dengan kami tentang penyakit atau trauma. Dan mereka juga dapat mengajari kita cara merawat diri sendiri dengan lebih baik. Tapi pertama-tama, kita harus belajar mendengarkan.
5. Carilah pengalaman gerakan dan sensorik.
Untuk berhubungan kembali dengan tubuh kita, kita dapat melatih gerakan sehari-hari dan melibatkan indra kita. Ini tidak harus berupa pengerahan tenaga atau olahraga berat, tetapi praktik sederhana seperti berjalan, peregangan, atau bahkan berkeringat dapat membantu kita mengingat fisik kita.
Selain itu, tindakan kecil seperti memakai lotion (perlahan dan dengan niat) atau memberi diri kita pijatan tangan dapat menghubungkan kita kembali dengan tubuh kita. Kita juga dapat melibatkan indra kita melalui penciuman dan pengecapan. Kedengarannya sangat sederhana, tetapi makan perlahan atau dengan mata tertutup adalah cara terbaik untuk mengalami rasa dan, pada akhirnya, perwujudan.
Saya harap latihan ini dapat membantu Anda menemukan hubungan antara pikiran dan tubuh Anda sekali lagi. Ingatlah bahwa masing-masing indah dengan sendirinya, tetapi juga ketika bekerja bersama. Ketika kita menjadi terwujud, kita dapat menjalani kehidupan yang lebih membumi dan sadar—dalam pikiran, tubuh, dan jiwa. Saya berharap ini untuk diri saya sendiri, dan juga untuk Anda.
Bagaimana Anda mempraktikkan kehidupan yang diwujudkan? Jika Anda memiliki tip atau saran, saya akan senang mendengarnya di komentar di bawah. x
