自分を中心に置くとはどういう意味ですか？
不快なトピックに直面したときは、そらすのが最も簡単だと感じるかもしれません。 これは、人種や人種平等のための戦いのように深く根付いた何かについての議論の場合に特に当てはまります。
特権を経験している私たちにとって、制度的人種差別への共犯を思い出させることは、 痛みを伴う認識ですが、この痛みを中心に置くことは、それをもたらす方法ではないことを理解することが不可欠です。 変化する。 白いセンタリングのために黒い声は長い間沈黙してきました。不快感に対処し、実際の偏心を練習するのはかなり過去のことです。
自分自身を中心に置くということは、誰かの経験を真に聞くのではなく、自分自身を共有することによって会話を狂わせたり、挑戦したりすることを意味します。 この有害なリフォーカスは常に一方的なものであり、私たちの特権を保護し、自分自身を快適に感じさせる試みです。
との会話に関するこの投稿 「センタリングは、理解を聞いているのではなく、返信を聞いていることを明確に示しています。」
ほとんどの場合、センタリングは、善意のように見えるかもしれないが、情報がなく有害な応答としてソーシャルメディアに表示されます。」または、明白なガス灯として表示されます。
誰かが自分の経験、トラウマ、または悲しみについて投稿し、私たちのことを共有するように明示的に求めていない場合、それは私たちの耳を傾ける手がかりであり、コメントの中心に立つ前に一時停止します。 私たちがどれほど罪悪感を感じるかについてのスペースを確保することは、元のポスターの仕事ではありません。私たちは、自分自身を中心に据えることで、取り残された人々に対する継続的な暴力を支援します。
ただし、必ずしも誰かに直接応答する必要はありません。 センタリングは、寄付の領収書の写真をオンラインで共有して、フォロワーに私たちがどれだけ気にかけているかを示すのと同じくらい簡単です。 私たちの動機が仲間から賞賛を得ることであるならば、白人の特権を経験する人々として、私たち自身が抗議している写真を投稿するように見えるかもしれません。 舞台裏での実質的な努力なしに、ノイズを増やすように見えます。 これらのことは、特に実際の体系的な変化のために働くことなくやってくる場合、特権の具現化です。
センタリングが消去である理由
ブラック・ライヴズ・マター運動は、特権のある人々を優れた活動家のように見せることではなく、黒人の正義、平等、保護、補償についてです。 それは光学についてではありません。 それは、寄付、抗議、代表者への電話、投票、友人への説明責任など、私たちがとる行動についてです。
レイチェル・カーグル、公立の学者、作家、講師、 センタリングについて説明します 「有毒なホワイトフェミニズムプレイブック」の一部として：
「[センタリング]はすべての中で最も一般的です。 白人女性は、黒人女性が自分自身を表現する瞬間に彼らがどのように感じるかにとても夢中になります 彼らは彼ら自身と彼らの会話のエネルギー、方向、そしてポイントを完全に真空にします 気持ち。 彼らは、なぜ人種について話すのが難しいのか、目前のトピックに対するより良い解決策になると彼らが考えること、そしておそらく色の女性がそれをより口に合うようにするために何ができるのかを説明し始めます。」
他人の生きた経験についての議論に集中することは、無効で有害です。 「As [X]…」で始まるフレーズは、誰かが会話の経路を変更したいことを示す危険信号である可能性があります。 白人の特権を経験する女性は、「 女性…」これは重要です：womxnは差別を経験します、そしてそれは確かに価値のある原因です のために戦う。 しかし、それが特に目前の会話ではない場合、それは私たちが存在しない同等性を引き出そうとしていることを意味する可能性があります。
私たちの辛い経験は有効かもしれませんが、他の人の経験を無効にするためのツールとして使用されると、それらは消去になります。
自分自身を偏心させる方法
声を出したり、投稿したり、コメントしたりする前に、自分の中心にいる可能性がある時期を特定するために、自分自身に尋ねる質問をいくつか示します。 これらの質問には正直な答えが必要であり、見つけた答えが気に入らない場合があります。 しかし、私たちはその不快感を成長の推進力として利用することができます。
これは誰のためですか？ 気分を良くするためですか、それとも罪を犯さないためですか？ （答えが「これは私が気分が良くなるようにするためです」である場合は、 パフォーマンスの同盟).
私を犠牲者として認識してくれる人を探しているのでしょうか、それとも私以外の場所で私に同情を示してくれる人を探しているのでしょうか。
私は自分の経験を使って、誰かにどのように感じるべきかを伝えていますか？
私が言っていることは会話のトピックを変えますか？
私は自分の主張を伝えるために（「私の」や「私」のように）多くの一人称の言葉を使用していますか？ 「私」の部分が除外された場合でも、私はこれを言いますか？
私とは異なる生活経験を持つ人に対応していますか？ その生きた経験は抑圧または疎外の1つですか？
結局のところ、会話を狂わせたり罪悪感を和らげたりするために私たちの視点を武器にしているのはいつかを認識することです。 私たちが言おうとしていることが中心にあると感じたら、一時停止しましょう。 たぶん、オフラインで実行できるアクション、私たちが学んだことを個人的に共有できる誰か、私たちが書くことができるジャーナルがあります。 すでに言っている場合は、それを自分のものにして、より良いことをすることを約束しましょう。
センタリングせずに悲しむ方法
今悲しんでも大丈夫です。 この悲しみは何百年も深く、認識されなければなりません。 白人の特権の恩恵を受け、反人種差別の仕事を始めている私たちにとって、私たちは本当に初めて悲しみを明らかにするかもしれません。 「でも私じゃない！」と言いたいかもしれません。 私たちがシステムの一部であることを受け入れるよりも、特権を否定する方が簡単だからです。 しかし、一生懸命働くことはそれをしない言い訳にはなりません。 そして、それが重く感じる場合、それは仕事が重いためであり、それが私たちにどれほど「良い」または「悪い」と感じさせるかではありません。
繰り返しますが、レイチェル・カーグル、 強調する この運動は白人を中心にすることではないということです。「反人種差別の仕事は白人にとって自己改善の場ではありません。 身体を保護し、黒人の生活に力を与えることがあなたの仕事の中心にないのなら、あなたは黒人のためにここにいるのではありません。あなたは単に気分を良くするための動きを経験しているだけです。」
悲しみは私たちの体の中にその家を作ります、そして私たち自身の世話はこの瞬間に不可欠です。 必要に応じてプラグを抜いてください。ただし、正義、説明責任、平等という本当の目標を見失わないでください。 あなたが積極的に変化に取り組んでいる限り、あなたの悲しみをあなたの家で、あなたの愛する人と一緒に、あなたの日記で個人的に表現することは大丈夫です。
最も重要なことは、黒人の友人や家族が自分の負担をかけずにこの悲しみを体験できるスペースを作ることです。 自分を中心に置いて、代わりに聞くべき会話のスペースをとらないでください。
変化は快適さを条件としてはなりません。なぜなら、私たちの快適ゾーンは、他の人の快適さを体系的に保持していない場合、有毒であるためです。
行動を起こす方法
センタリングに関する最後の注意：黒人に「私に何ができるか」と尋ねる。 多くの場合、善意を装って中心に置かれています。 それ自体が、「気になります！ 誰かが私に何をすべきか教えてくれれば、私はその仕事をします！」
今すぐその質問をする場合は、個人ではなくインターネットに質問してください。 行け ここ. 読んだ これらの書籍. 聞く これらのポッドキャスト. 注意（そしてお金）を これらの教育者. 抗議に参加する 意識的な味方として、自分を偏心させ、隣人を守り、そして何よりも、変化のために戦うのをやめないでください。
