Saglabāšanas vērto stāstu dokumentēšana
Tā bija pirmā Diwali nakts — ikgadējais piecu dienu gaismas festivāls, ko svin miljoniem hinduistu, sikhu, džainistu un budistu visā pasaulē. Es apsēdos ar saviem vecākiem mūsu miniatūra mājas tempļa priekšā.
Mēs svinējām Dhanteras — labvēlīgo un it kā ienesīgo sākumu gada svarīgākajām dienām. Kamēr es turēju rokās mazo šķīvi ar ziedojumiem, cerot uz svētībām, mana mamma skaitīja Namokar Mantru (džainu lūgšanu), kamēr mans tētis sekoja līdzi vecai lūgšanu grāmatai, kas piederēja manai vecmāmiņai.
Es nekad iepriekš nebiju sēdējis kopā ar viņiem, lai veiktu šo pudžu, un man nebija iegaumētas visas lūgšanas vai pilnībā sapratis šīs dienas kontekstu. Tad, kad es par to domāju, es sapratu, ka lielāko savas dzīves daļu es būtu izvairījusies mācīties par šīm aktivitātēm vai piedalīties tajās. Patiesībā es droši vien būtu nobolījusi acis uz viņiem. (Ak, pusaudžu satraukums.)
Taču šoreiz bija savādāk. Tā bija pirmā reize desmit gadu laikā, kad es fiziski biju mūsu mājā, lai svinētu kopā ar saviem vecākiem, un jutos tā, it kā atgrieztos mājās ar svaigām acīm.
Es atceros statistiku bieži piedēvē Donam Felkeram:. Tas man ir īpaši aktuāls (nozīmēts ar vārdu vārdu spēli) šogad, jo manam tēvam apritēja 70 gadi. Esmu sāpīgi apzinājusies, ka mūsu kopā pavadītais laiks ir īslaicīgs — kad tas ir pagājis, es to vairs nevaru atgūt.
Bet ir arī cits iemesls. Tik liela daļa manas ģimenes vēstures tiks zaudēta, ja es tagad nestrādāšu, lai to saglabātu.
Tā kā, būdams pirmās paaudzes bērns ASV, es esmu uzaudzis ar amerikāņu kultūru; tas ir viss, ko es zinu. Taču tādās imigrantu ģimenēs kā manējā vecāku pazaudēšana nozīmē manas ģimenes tradīciju, kultūras nianses un vēsturisko pagātnes zaudēšanu, piemēram, kas ir Dhanteras un kāpēc mēs to svinam.
Un manas ģimenes fona zaudēšanas process jau ir sācies. Kamēr es joprojām saprotu mūsu dzimto gudžaratu valodu, man kļūst arvien grūtāk runāt. Kad mana vecmāmiņa aizgāja mūžībā, man bija jāsamierinās, ka es nekad vairs nespēšu atjaunot viņas papad, ēdienu, ko biju uzskatījis par pašsaprotamu, būdams tikko trīspadsmit gadus vecs, un man joprojām pietrūkst šodien. Es zinu, ka tas pats notiks arī ar manu māti, un viņas pikantās mirchas, ielas stila sev puri vai pav bhaji restorānu versijas to nemainīs.
Dažus pēdējos gadus esmu pildījis misiju, lai saglabātu savas ģimenes stāstu. Anekdotes, ko esmu dzirdējis miljons reižu, un tās, kuras tikai tagad dzirdu pirmo reizi, piemēram, kā mans tēvs uzzināja braukt ar automātisko automašīnu Toyota Corolla Ziemeļdžersijā, tajās pašās ielās, pa kurām es vēlāk braucu kā pieaugušais Corolla. Vai arī tas, ka esmu daļēji nosaukts Hennas vārdā, 1991. gada Bolivudas filmā, par kuru es pat nezināju, līdz uzrakstīju šo gabalu.
Joprojām tik daudz es vēlos uzzināt par saviem vecākiem un mūsu ciltsrakstiem, un man ir paveicies, ka viņiem joprojām ir iespēja jautāt. Lūk, kā es dokumentēju viņu dzīvi un kā jūs varat darīt to pašu ar saviem mīļajiem.
1. Atrodiet savu mediju
Domāju, ka nav nekāds pārsteigums, ka kā savu iecienītāko dokumentēšanas metodi esmu izvēlējies rakstīt par savas ģimenes izcelsmi un tradīcijām.
Varbūt jums un jums tas nozīmē albumu salīmēšanu, mantojumu izlikšanu, vairāku paaudžu segas šūšanu, recepšu grāmatas izstrādi vai ģimenes interviju ierakstīšanu. (Man patīk daži no piedāvātajiem ģimenes dāvanas šeit iedvesmai.) Mans vīrs nesen savai ģimenei uzdāvināja digitālo rāmi, lai viņi varētu saglabāt fotogrāfijas, kuras citādi varētu pazust kastē vai bēniņos.
Vissvarīgākais jautājums, ko esmu sev uzdevis, ir: "Kas vislabāk atspoguļos un godinās manas ģimenes stāstu?" Rakstīšana man ne tikai šķiet visdabiskākā, bet tā arī ir arī vispiemērotākais maniem vecākiem, ņemot vērā, ka viņi atstāja lielāko daļu savas materiālās ģimenes mantas atpakaļ Indijā un varēja vieglāk sarunāties ar savu dzīvi. pieredzi.
2. Apsveriet, ko jautāt
Kad es pirmo reizi apsēdos, lai dokumentētu mūsu ģimenes stāstu, es atcerējos — kā mēs bieži aizmirstam —, ka maniem vecākiem bija visas dzīves, pirms es vispār iekļuvu attēlā. Tāpēc es sāku tieši bērnībā, pēc tam virzos uz priekšu hronoloģiskā secībā.
Es sāku ar plašākiem jautājumiem, piemēram, neviena detaļa nav pārāk maza, neviens jautājums nav pārāk mazs, lai to uzdotu.
Kamēr mani vecāki izskatīja jautājumus, es nikni pārrakstīju viņu atbildes Google dokumentā. Es pārāk neuztraucos par rediģēšanu vai plūsmu; svarīgāk bija saņemt atbildes uz papīra. Ja man tas būtu jādara vēlreiz, es ierakstītu viņu atbildes audio atšifrējumā. Esmu pārliecināts, ka steigā palaidu garām svarīgus punktus (turklāt tas ir mierinošs atgādinājums par viņu balsīm).
Kad viņu atbildes sāka šķist detaļās vai viņi nevarēja atcerēties, es mēģināju pāriet uz konkrētākiem jautājumiem, piemēram, viņu detalizētas atbildes bagātināja gan manu rakstīto, gan vizuālos materiālus, ko es tagad varēju iedomāties savā galvā — piemēram, mans tētis bērnībā divas stundas devās uz skolu prom.
Lai gan šis process bija dabiskāks ar maniem vecākiem un jautājumi plūda brīvi, varat izveidot sarakstu ar vissvarīgākajiem zināt pirms laika, it īpaši, ja jums ir ierobežots laiks vai vieta (piemēram, vakariņas pēc Pateicības dienas, kad bieži nāk daudzas paaudzes kopā).
Nepieciešama vieta, kur sākt? Šeit ir 150 jautājumi, kas jāapsver ģimenes locekļiem.
3. Apsveriet arī plašākus kultūras kontekstus
Manu vecāku atmiņas nav viss, ko es vēlos pagodināt. Papildus esmu lūdzis sīkāku informāciju par reliģiskajiem svētkiem un mūsu tradīcijām, kā arī kontekstu par mūsu īpašajām ģimenes niansēm.
Indijā svētki ievērojami atšķiras no Rietumu kultūras, tāpēc mēs tos bieži nevaram svinēt ar tādu pašu nozīmi kā, piemēram, Ziemassvētki ASV. Un kā bērns, kurš uzauga neērti justies kā svešinieks, es izvairījos no mums unikālu svētku svinēšanas. Tomēr pa ceļam tas nozīmēja aizmirst, kuras tradīcijas bija vissvarīgākās, vai pat vispār zināt par noteiktiem svētkiem.
Piemēram: Pieaugot, mēs svinējām Rakšas Bandhanu — dienu, kurā tiek godināta saikne starp brāļiem un māsām. Māsas saviem brāļiem piesien rokassprādzi, kas pazīstama kā “rakhi”, kā aizsardzības simbolu. Apmaiņā brāļi dāvina savām māsām naudu vai dāvanas; šī tradīcija man patika, un man nebija svarīgi jautāt, kāpēc. 😉
Bet es nezināju par Bhai Bij, līdzīgiem svētkiem, kas tiek svinēti netālu no Diwali laika. Es tikai nesen uzzināju par dienu, kad māsas savās mājās rīko greznus svētkus saviem brāļiem un apmainās ar dāvanām. Bez saviem vecākiem es nekad nebūtu uzzinājis par šiem tikpat svarīgajiem svētkiem vai to, kā tos svin mūsu ģimene.
Daudzkultūru ģimenēm vai trešās kultūras bērniem, piemēram, manam vīram Jovanni, šīs tradīcijas un konteksti var būt divreiz sarežģītāki. Jovanni, kurš pa pusei ir filipīnietis un pa pusei puertorikānis, zina, ka ir daži viņa izcelsmes aspekti, par kuriem viņš nekad neuzzinās, ja viņš to nejautās.
Bet viena daļa no abām kultūrām, ar kuru viņš ir cieši pazīstams? Ēdiens. Ģimenes vakariņās viņš uzauga ap pancit un lumpia un joprojām papildina savus Pateicības dienas šķīvjus ar pernīliem un arroziem. Šīs tradīcijas pamato viņa izpratni par savu ģimeni un attiecīgajām kultūrām.
Šeit ir daži būtiski jautājumi, kurus varat uzdot savai ģimenei par kultūru un tradīcijām (un jūs varat atrodi vairāk šeit):
Kādi ir svarīgākie svētki, ko svinēt?
Vai mūsu ģimenē ir kādas unikālas tradīcijas? Ja jā, kā tās darbojas?
Kuri kultūras aspekti mūsu ģimenei ir vissvarīgākie? Ēdiens, apģērbs, mūzika, filmas?
4. Kopīgojiet to atpakaļ
Es vēlos, lai mani vecāki būtu šī procesa dalībnieki, nevis tikai tā uzmanības centrā.
Tāpēc es ar viņiem dalījos ar saviem rakstiem (21 Google dokumenta lapa un to skaits turpina pieaugt), lūdzot paskaidrojumus un iespējas padarīt atmiņas spēcīgākas, piemēram, ar attēliem vai receptēm. Tas ir nodrošinājis, ka mans raksts ir tik precīzs un reprezentatīvs, cik vien tas var būt, un lūgšana viņu parakstīšanai ir bijusi cieņas zīme. Stāsti, kurus plānoju dalīties ar nākamajām paaudzēm, ir viņu “apstiprināti”.
Mūsu stāsti nav statiski; tie ir dinamiski un pastāvīgi mainās vienu dienu pēc nākamās. Pamatu noteikšana tagad neizbēgami atvieglos viņu stāstu saglabāšanas procesu vēlāk. Tas nozīmē, ka mēs varam turpināt to paturēt prātā, lai godinātu arī jaunākās ģimenes atmiņas.
Nākamgad varbūt es varu uzņemties vadību un uzņemt mūsu Dhanteras puja vai Diwali ballīti, jo beidzot saprotu, kāpēc manai ģimenei tas ir tik svarīgi.
Tagad, kad esmu tuvojies saviem reproduktīvajiem gadiem, es esmu pārdomājis, ko vēlos mācīt saviem nākamajiem bērniem ar savu vīru, jauktā Indijas, Puertoriko un filipīniešu mājsaimniecībā. Es vēlos, lai mūsu bērni ne tikai zinātu mūsu vecāku vārdus un dzimšanas datumus, bet arī saprastu viņu izcelsmi un to, kā viņi radās vienu paaudzi pēc otras. Kas mūsu ģimenēm bija kopīgs, kas nē un bija unikāls tikai tām, un kāda loma tām būs mūsu ģimenes mantojumā uz visiem laikiem.
