“Esi laipns pret sevi”
Es jau gadiem esmu atkārtojis šo padomu saviem dārgākajiem draugiem - tas ir instinktīvi, lai atgādinātu sāpīgajai sirdij, lai tā praktizē pacietību un maigumu. Tomēr gandrīz uzreiz es pagriezos un runāju ar sevi ar tādiem skarbiem jautājumiem kā “” un deklaratīviem (un nepatiesiem) apgalvojumiem, piemēram, “
It kā sāpīga sirds ir svarīga tikai tad, kad tā pukst ārpus manas krūtīm. Līdzjūtība plūst kā upe, atbalstot cilvēkus, kurus mīlu, bet, kad esmu viena prāta tuksnesī, tā izžūst. Es nepieņemu padomu, ko mīļi dodu citiem, pat ja tas man varētu palīdzēt. Pat tad, ja šos vārdus es visu mūžu esmu vēlējies dzirdēt.
Kad es piedāvāju skaidrību draugam, kam tas ir nepieciešams, bet izvairos no sava garīgā vai emocionālā haosa, es nodaru visiem sliktu pakalpojumu. Mīļie, kas ņems vērā manu padomu, ir tie paši cilvēki, kuri vēlas, lai es būtu vesela, veselīga un plaukstu tādā veidā, kā es viņiem ieteiktu. Tā nav personīga neveiksme, ja es nevaru apstrādāt tos pašus vārdus, ko es radīju citiem; tā vietā tā ir izaugsmes iespēja. Ielūgums.
Tātad, kā mēs varam pieņemt savus padomus praktiskā līmenī, bet arī ļaut sev dziļi dzīvot savā pieredzē? Šeit ir jautājumi, kurus es izmantoju, lai palīdzētu man sniegt labākus padomus citiem - un pieņemt to sev.
Kāpēc es sniedzu šo padomu?
Padomu vienmēr ir vieglāk sniegt, nekā to pieņemt. Padomu sniegšana liek mums justies gudriem, savilktiem un pieaugušiem. Tas liek mums justies noderīgiem. To visu sakot, ir svarīgi nopratināt mūsu padomu, pirms mēs nopratinām pašu padomu.
Pastāv atšķirība starp izrakstīšanu un empātiju, un dažreiz pirmais ir pilnīgi pašmērķīgs. Man patīk sev jautāt, vai, sniedzot padomu, es cenšos novērst savu nedrošību, izklausoties gudrs, svarīgs vai labāks par kādu citu. Ja tas tā ir, ir pareizi pauzēt un iesaistīties pašapliecinošā darbībā, nevis izteikt sliktu nodomu padomus. (Radiet mākslu, atskaņojiet mūziku, paceliet kaut ko smagu - visu, kas darbojas!)
Tā vietā godīgs padoms, kas ir izdevīgs ikvienam, nāk no līdzjūtības un pazemības vietas. Pirms sākat sniegt (vai mēģināt pieņemt) savus padomus, pajautājiet sev: vai tas nāk no mīlestības vai pārākuma vietas?
Šis jautājums piedāvā pamācību mūsu pašvērtējumu pārbaudei, kad mēs izlemjam, kurš padoms ir vispiemērotākais arī mums pašiem. Mēs varam sev jautāt: vai mani ietekmē ārējās ietekmes, kurām es nepiekrītu? Vai nodoms ir pašvērtējums vai empātija? Un vai padoms mudina mani saglabāt status quo, nevis pilnībā būt pašam?
Kādu padomu es īsti dodu?
Pēdējos gados esmu apzināti centies runāt ar sevi, kad runāju ar citiem, kā arī runāt ar citiem, kā runātu ar sevi. Tas nozīmē piedāvāt padomu godīgi, atklāti un dāsni. Būtībā es sniedzu tikai padomu, ko vēlētos saņemt.
Vai es saku saviem draugiem, lai viņi strīdas ar grūtiem cilvēkiem, vai dodu viņiem pamest projektu dusmu uzplūdā? Šis padoms varētu noderēt dažiem cilvēkiem, bet, ja mani draugi man lika darīt šīs lietas, man būtu panika. Esmu vairāk apzinājies ieteikumus, ko sniedzu saviem mīļajiem, un sniedzu tikai padomus, kas, manuprāt, atbilst viņu personībai un mūsu attiecību toni. Es arī cenšos sniegt tikai tos padomus, kurus es vēlētos saņemt. Tāpēc, kad es iesaku “sajust savas jūtas” un “atzīt, cik tālu esat nonācis”, to ir viegli atpazīt kā padomu, kuru es personīgi vēlētos saņemt.
Vēl svarīgāk ir tas, ka es modelēju atbalstu, kuru vēlētos saņemt no draugiem un no sevis. Mana “palīga” personība ielec augstā ātrumā, kad dzirdu par kādu nastu, ko es nesu, un es instinktīvi lecu uz labojuma piedāvāšanu. Es uzskatu, ka pauze ārkārtīgi palīdz man nedot nevēlamus padomus - bieži vien mans draugs vēlas tikai dzirdīgu ausi un dāsnu sirdi. Paplašiniet to arī uz sevi. Vai jums vienkārši ir nepieciešama telpa, lai izpaustu sevi, nevērtējot sevi skarbi vai neparedzot risinājumu?
Dažreiz labākais padoms ir nekāds padoms.
Vai šis padoms ir tuvu sāpīgai patiesībai?
Kad es atklāju sev padomu, ko es zinu, ka man tas būtu jāņem vērā, tas smagi sēž manās zarnās kā klints. Es izvairos atzīt, ka tas ir kaut kas, kas man jāņem vērā, jo tas var justies kā neatbilstības atzīšana. Paskaties uz to šādi: ja padomu sniegšana liek justies gudram un pasaulīgam, padomu pieņemšana var likties beidzot piederēt faktam, ka, iespējams, esi ceļojumā.
Ja mēs zinām, ka mūsu sniegtais padoms var mūs virzīt uz priekšu, kāpēc mēs to neņemam vērā? Aiz mūsu vilcināšanās aizkariem var slēpties tik daudz patiesības; mums vienkārši vispirms ir jāiet garām stāstiem, kurus par sevi esam izveidojuši.
Piemēram, es jau sen esmu iestājies, lai mani tuvākie draugi meklētu atbalstu garīgajai veselībai, izmantojot terapiju vai zāles vai dzīvesveida pārskatīšanu - neatkarīgi no tā, kas viņiem vislabāk derētu. Tomēr cik reizes es esmu izvairījies darīt tieši šīs lietas? Stāsts, ko esmu sev stāstījis, ir tāds, ka, ievērojot šo padomu, man jāatzīst, ka esmu salauzts vai esmu neveiksmīgs, un es nekad to nedotu kādam, ko mīlēju. Tā vietā patiesība ir tāda, ka atbalsts dziedināšanai ir pieejams, un man ir iespēja to pieņemt. Mūsu dziļi iesakņojušies stāsti nav mūsu patiesība, un tie var traucēt pieņemt padomu, kas mums visvairāk nepieciešams.
Tas var palīdzēt atkāpties un objektīvi paskatīties uz sevi, lai atklātu patiesību par to, kas jums nepieciešams. Ir arī labi ļaut savām sajūtām gāzties pār jums kā vilnim, bet paņemiet lapu no meditācijas rokasgrāmatas un praktizējiet tās redzēt, neļaujot viņām izskaloties jūrā.
Galvenais ir empātija. Izsakiet laipnību pret sevi un cilvēkiem, kuri var nākt pie jums, lai gūtu ieskatu. Un nebaidieties paļauties uz padomiem, kas sniedz pauzi, pat ja tas ir jūsu. Nekad nevar zināt, kad kaut kas tevi cenšas norādīt pareizajā virzienā.
