Utförande har blivit något av ett modeord de senaste åren. Du har sannolikt hört termen slängdes runt i friskvårdssamhällen, ofta vid sidan av mindfulness, och de två liknar varandra genom att de båda inbjuder oss att fokusera på nuet.
Men medan mindfulness fokuserar på att sakta ner för att bli medveten om världen omkring oss, är utföringsformen specifik för vår fysiska natur. Den ber oss främst komma ihåg att våra kroppar och sinnen inte är åtskilda utan
Att förstå denna koppling är dock inte alltid lätt, särskilt i västvärlden där vi är vana vid att ignorera kroppens behov i produktivitetens namn. Eller alternativt undertrycka och kontrollera dem.
Jag kommer ihåg när jag var på college och hade en kort period med löpning, till exempel. Varje dag på det spåret, oavsett om min kropp var utmattad eller skadad, snörde jag på mig och reciterade det trött fras, "sinne över materia." Jag trodde att jag behövde lyssna på min hjärna och inte min kropp för att uppnå min löpning mål. Jag förstod inte hur de två faktiskt hängde ihop och pratade med varandra.
Jag har också upplevt denna koppling mellan mitt sinne och kropp under andra perioder av mitt liv - som på forskarskolan, när jag försökte överleva på salt- och vinägerflis och kaffe ensam. Eller när jag som ung tjej i kyrkan fick lära mig att min kropps sexuella begär behövde undertryckas till äktenskapet.
Allt detta är exempel på avlägsnande, och också kropp-själ-dualism-det vill säga tron att våra sinnen och kroppar existerar skilda från varandra. Låt oss dock först ta några steg tillbaka genom historien - till 1596 Frankrike - så att vi bättre kan förstå varför vi alls pratar om utförande. Ange: René Descartes, den franske filosofen krediterad för att ha skapat sinne-kropp dualism i västerländsk filosofi.
Utformningens historia
Sinn-kropp-dualism hävdar att fysisk materia är distinkt, och en persons tankar och känslor är separerade från deras fysiska jag. Enligt Descartes, ”Sinnets natur (det vill säga en tänkande, icke-utsträckt sak) är helt annorlunda än den hos kropp (det vill säga en förlängd, icke-tänkande sak), och därför är det möjligt för en att existera utan Övrig."
Det var inte bara Descartes som trodde att kroppen var åtskild från sinnet. Dessa tankeskolor går så långt tillbaka som på 500 -talet f.Kr. till Platon, som också argumenterade för dualism mellan kropp och själ. Några hundra år senare, AugustinusHans arbete blev inflytelserikt inom kristen och katolsk religion, eftersom han trodde att kroppen var "syndig" och behövde kontrolleras.
Dessa filosofier har definierat mycket av hur vi ser på våra kroppar i väst idag. Och de är delvis ansvariga för varför vi har ett samtal om förkroppsligelse till att börja med. För många av oss har dualism mellan kropp och själ påverkat hela vårt liv-från västerländsk medicin till hur vi bearbetar stress och ångest till hur vi "checkar ut" med teknik.
"När jag går in i ett digitalt" utrymme "försvinner min kropp så gott som", skriver Dan NixonKroppen som medlare. "... Den här kroppslösa bilden överensstämmer med hur det faktiskt känns att vara helt absorberad av något" innehåll "på min telefon i 30 minuter i sträck."
Trauma, liksom religiösa ideologier, kan också påverka hur vi känner för våra kroppar. Om vi har upplevt skada kanske vi inte känner oss trygga i vårt fysiska jag. Och om vi växte upp med religiösa ideologier som lärde oss att våra kroppar var ”smutsiga” eller ”syndiga”, kan vi också kämpa för att komma in i vårt fysiska jag helt.
Tack och lov har filosofer och psykologer petat hål i dessa teorier, inklusive Maurice Merleau-Ponty, en fransk filosof från 1900-talet. Han påstod att världen inte kan upplevas utan kroppen och att jaget och verkligheten utgör varandra. ”Vi har en kropp, men vi är också en kropp. Det finns ingen jag utan min kropp, ” han sa.
Enligt Merleau-Ponty är vår kropp väldigt mycket en del av vår existens och vem vi är, men den har ofta reducerats och objektiverats så att vi känner oss kopplade från den. Utförande lär att våra kroppar inte bara är ett hus för våra tankar och känslor; de är en Med hjälp av denna teori kan vi överbrygga kropp-själ-klyftan och inse att allt fungerar i harmoni för att hjälpa oss att hitta balans och levande.
Vi kan återvända till oss själva - vårt fysiska jag, det vill säga - och ansluta till våra kroppar igen, se dem som en förlängning av vem vi är, oavsett hur de ser ut eller fungerar.
Hur man övar utförande för egenvård
Hur återtar vi då våra kroppar och praktiserar utförande, särskilt som en form av egenvård?
1. Tar upp plats.
Om du alltid har blivit tillsagd att göra dig själv mindre eller osynlig kan det kännas särskilt skrämmande som nedbrytning är något många av oss praktiserar omedvetet, eftersom vi har lärt oss att vi inte får dyka upp i vår helhet form. Skador kan också vara en överlevnadsmekanism när vi upplevt fysiskt trauma eller skada. Vi lämnar våra kroppar eftersom våra kroppar inte känner sig trygga.
Men vi kan öva på att återvända till våra kroppar genom att först bli medvetna om hur vi tar plats i ett rum. Lägg märke till hur du känner när du går in i ett utrymme, var uppmärksam på hur dina ben svänger eller hur din botten känns i en stol. Känner du vinden i ansiktet? Känns din kropp tung, lätt? Anteckna lite om hur du känner i din fysiska form - även om den känslan är obekväm eller skrämmande. Det finns inget omdöme eller mål här.
2.Plantera dina fötter.
Öva på att koppla av din kropp när du ägnar dig åt dagliga uppgifter. Även att andas djupt är något många av oss glömmer att göra. Medan du diskar, kör i din bil eller ligger i sängen, slappna av kroppen och ta djupa andetag. Många av oss håller spänningen i våra axlar, så märk om du böjer dig och gör några axelrullar.
Plantera också fötterna medan du sitter. Det kan låta enkelt, men att ha båda fötterna placerade på marken kan bokstavligen vara - väl - jordning. Detta kan fungera när du står, genom att märka hur dina fötter är anslutna till golvet och stödjer din kropp. Och om du inte kan stå kan du prova denna övning med botten och märka hur din vikt känns i din stol. Genom att helt enkelt känna gravitationens drag kan vi känna oss mer förkroppsligade och ännu mer självsäkra när vi talar och rör oss hela dagen.
3.Ändra ditt språk.
Vi kan också utöva förkroppsligande genom att helt enkelt ta till oss våra kroppar som en del av oss och flytta vårt språk för att tala om dem som en del av vem vi är. Så mycket av vårt värde läggs på att anstränga våra kroppar och flytta dem på utmanande sätt - men kom också ihåg det våra kroppar är vackra och starka, även om de kan se annorlunda ut eller fungera annorlunda än vi förväntar oss till.
Jag gick igenom någon form av coachning för några år sedan, och en av de rekommenderade metoderna var att ge min kropp ett namn och pronomen. Så istället för att alltid prata om min kropp som om det är ett objekt, säger jag ibland "hon" eller använder det namn jag valde. Detta hjälper mig att komma ihåg att min kropp är en förlängning av mig själv, och "hon" kan kommunicera med mig.
4. Lär dig att lyssna.
Kommer du ihåg historien om att jag sprang på college? Jag visste inte hur jag skulle arbeta min kropp, bara mot den. Men när jag har lärt mig mer om förkroppsligandet har jag sett hur jag kan lyssna på och låta min kropp ta ledningen.
För mig ser det här ut som vanligt kroppsskanningar. Det betyder också att lyssna på min kropp när "hon" har något att säga. Jag har länge släppt frasen "sinne över materia" och istället ställt frågor som: "Känns det här Bra?" "Skulle jag vilja springa lite längre, lite snabbare?" ”Vad säger min kropp till mig om det här ögonblick?"
Våra kroppar talar till oss, och de har mycket att säga. De kan kommunicera med oss om sjukdom eller trauma. Och de kan också lära oss att ta bättre hand om oss själva. Men först måste vi lära oss att lyssna.
5. Sök rörelse och sensoriska upplevelser.
För att få kontakt med våra kroppar igen kan vi öva på daglig rörelse och engagera våra sinnen. Detta behöver inte vara ansträngning eller ansträngande träning, utan snarare enkla metoder som promenader, stretching eller till och med svettning kan hjälpa oss att komma ihåg vår fysik.
Dessutom fungerar små saker som att lägga på lotion (långsamt och med avsikt) eller ger oss en handmassage kan återansluta oss till våra kroppar. Vi kan engagera våra sinnen genom lukt och smak också. Det låter så enkelt, men att äta långsamt eller med slutna ögon är ett utmärkt sätt att uppleva smak och i slutändan utföringsform.
Jag hoppas att dessa metoder kan hjälpa dig att hitta sambandet mellan ditt sinne och din kropp igen. Kom ihåg att var och en är vacker på egen hand, men också när man arbetar tillsammans. När vi blir förkroppsligade kan vi leva mer grundade och medvetna liv - i sinne, kropp och ande. Jag önskar detta för mig själv, och även för dig.
Hur övar du förkroppsligat liv? Om du har några tips eller förslag, vill jag gärna höra dem i kommentarerna nedan. x
